德潮。号普光。姓陈。其先浙人。国初。从父廉宦游。遂家于蜀。师生多异徵。出俗。从珠玉山无际禅师游。三年。得际首一肯。乃入永兴山。卓庵居静。草衣木食。造诣难量。山高峻苦无水。师入定。觉石中泠泠声。随以杖点之。泉涌出。今耳泉是也。且预知未来事。奇迹颇多。师固自秘之。人不得而传。八十九而寂。

又法光者，为定堂弟子。赋性孤高，不染世缘。独处深山，遇白虎掉尾而来，见之辄伏。年八十馀，无疾坐化。

释可光，字慧眼，不知何许人。久栖灵隐，尝述达摩西来意，留二十字，意如织锦，回文往复，读之成四十韵，以接中下之机。文曰：“终始圆明净，智身寂照忘。空理缘清性，离真极妙常。”“始圆明净智，身寂照忘空。理缘清性离，真极妙常终。”“圆明净智身，寂照忘空理。缘清性离真，极妙常终始。”“明净智身寂，照忘空理缘。清性离真极，妙常终始圆。”“净智身寂照，忘空理缘清。性离真极妙，常终始圆明。”“智身寂照忘，空理缘清性。离真极妙常，终始圆明净。”“身寂照忘空，理缘清性离。真极妙常终，始圆明净智。”“寂照忘空理，缘清性离真。极妙常终始，圆明净智身。”“照忘空理缘，清性离真极。妙常终始圆，明净智身寂。”“忘空理缘清，性离真极妙。常终始圆明，净智身寂照。”“空理圆清性，离真极妙常。终始圆明净，智身寂照忘。”“理缘清性离，真极妙常终。始圆明净智，身寂照忘空。”“缘清性离真，极妙常终始。圆明净智身，寂照忘空理。”“清性离真极，妙常终始圆。明净智身寂，照忘空理缘。”“性离真极妙，常终始圆明。净智身寂照，忘空理缘清。”“性真极妙常，终始圆明净。智身寂照忘，空理缘清性。”“离极妙常终，始圆明净智。身寂照忘空，理缘清性离。”“真妙常终始，圆明净智身。寂照忘空理，缘清性离真。”“妙常终始圆，明净智身寂。照忘空理缘，清性离真极。”“常终始圆明，净智身寂照。忘空理缘清，性离真极妙。”

字仲光，萧山人。居杭州理安寺，有《山居诗》。

【介绍】： 明应天府溧水人，字光宇。少负不羁之才，以国子监生，授上高县丞，擢辽阳卫参军。以疾乞归，优游林泉，宅心清介，八十四岁无疾而终。

【介绍】： 明苏州府常熟人，字培岩。万历举人。能诗文，工书法。历知龙川、宁海二县。有《经山志》。

【介绍】： 明人。金陵名妓，字灵光。嫁徽州人汪景纯，景纯有毁家以纾国难之志，瑶华予以支持。居城南，筑楼六朝古松下，读书赋诗，屏却铅华。王百谷称之为今之李清照。景纯没，遂不作诗。所著《远山楼》稿亦不存。

【介绍】： 明浙江金华人，字仲暹，号委顺夫。唐以仁子。承家传，授徒讲学，以师道自任。有《委顺夫集》。

【介绍】： 明苏州府长洲人，字仲光，号光庵。博览群书，于医学尤精。不肯与富贵人医，里巷贫民求医者，趋往诊视，施与药饵。与姚广孝相善。事母至孝，平生不娶。年七十疾革，抱母不释，已而复苏，连呼“娘，娘”乃绝。有《光庵集》，另编有《虎丘诗集》。

字仲光，长洲人。有《姑苏杂咏》。

【介绍】： 明淮安人，字汉恭。有《阅史约书》、《古今官制沿革图》。

未详。

未详。

【介绍】： 明陕西人，字灵长。有《许灵长集》。

未详。

朝鲜人。