【生卒】：1037—1094 【介绍】： 宋河南偃师人，字公掞。朱景子。仁宗嘉祐二年进士。少从孙复学，后师事程颐，时称洛党之魁。历知数县，为庆州判官。神宗熙宁末，以言新法不便，为签书河阳判官。哲宗立，司马光荐为左正言。首请罢提举常平司及青苗、保甲等法，又劾新党章惇、蔡确等。累官给事中，后落职知亳州，徙潞州。

朱光庭（一○三七～一○九四），字公掞，偃师（今属河南）人，景子。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士，调万年主簿。神宗时签书河阳判官。哲宗即位，为左正言，除侍御史，再拜右谏议大夫、给事中。以集贤殿修撰出知亳州，岁馀徙知潞州。绍圣元年卒，年五十八。死后入元祐党籍。事见《范太史集》卷四三《集贤院学士知潞州朱公墓志铭》、《宋史》卷三三三《朱景传》。今录诗二首。

朱光庭（一○三七——一○九四），字公掞，河南偃师（今河南偃师）人。嘉祐二年进士及第，调万年主簿，历四县令。元丰八年，以司马光荐召为左正言，言事无所畏避。元祐元年，迁左司谏。二年，改左司员外郎，十月，迁太常少卿。四年，拜侍御史，为右谏议大夫。五年，迁给事中。乞补外，除集贤殿修撰、知同州，改亳州。六年正月召还，复为给事中。坐罪复落职守亳，岁馀，徙潞州，加集贤院学士。绍圣元年卒于任，年五十八。绍圣中入元祐党籍，追贬柳州别驾。徽宗立，复其官。著有《奏议》三卷。《宋史》卷三三三《朱景传》有附传。

楼光，鄞县（今浙江宁波）人。郁子。神宗熙宁九年（一○七六）进士（《宝庆四明志》卷一○）。元丰中调婺州浦江尉（清同治《鄞县志》卷二六盛侨《朱夫人墓志》）。历新无为州判官、仁和县丞（同上书楼光《王说妻李氏墓志》结衔）。后宰畿县，未几罢归，卒（《攻愧集》卷五二《纸阁诗序》）。

王邻臣（一○四一～一○八八），字光辅，安陆（今属湖北）人。得臣弟。哲宗元祐三年（一○八八）特奏名，赐同五经出身（《续资治通鉴长编》卷四○九、《宋会要辑稿》选举七之二六）。同年八月末，坠马而卒，年四十八。事见《麈史》卷中、卷下。

【介绍】： 宋江宁句容人，字葆光。七岁能属文，十四岁入京师，王安石奇之，引为白衣检讨。神宗熙宁六年进士。累迁崇文殿校书。尝从高遵裕西征，坐事谪郴州监税。未几召为史馆编修。

练亨甫，字葆光，建州浦城（今福建浦城）人。初游太学，从王安石子雱学，安石亦爱之。熙宁六年进士及第，调睦州司法参军，改横海军节度推官。八年，除崇文院校书，兼中书户房习学公事。九年，坐罪降漳州军事判官。元丰四年，除名勒停，均州编管。七年，移郴州编管。见《续资治通鉴长编》卷二四四、二六三、三四七，《宋会要辑稿》职官六五之四一、职官六六之一六、选举三三之一四，雍正《福建通志》卷三三。

【介绍】： 宋兴化军莆田人，初名降，字从善，又字仲光。英宗治平四年进士。知无锡县，以治绩闻。神宗元丰中入为监察御史，哲宗元祐初迁国子司业，力排王安石《三经新义》学说。徽宗崇宁元年贬管句灵仙观，入元祐党籍，寻卒。

黄降，开封（今河南开封）人，治平四年，以第四人及进士第。元丰五年，以奉议郎为监察御史里行。八年五月，御史中丞黄履荐其「行谊端方，文学该赡」，除殿中侍御史。上言宰臣韩缜「不堪大用」，乞罢之，为缜所忌，擢国子司业，而实夺其言事之权。见《续资治通鉴长编》卷三二二、三五六、三六三、三九四。

刘光，自号柏谷山人。元祐间居潞州潞城县（今山西潞城）。见《山右石刻丛编》卷一四。

朱光，元祐时为给事中。见《宋三朝纪要》元祐六年十一月。

元祐六年（1091）任河北路转运判官。

释若讷奉旨住上天竺。常领徒千人。大弘三观十乘五重六即之道。其词辩若泻悬河。实为当世四依也。南宋淳熙三年高宗幸上竺寺欲礼大士。讷迎。高宗问曰。朕于大士合拜不合拜。讷对曰。不拜则各自称尊。拜则递相恭敬高宗欣然致拜。又问岁修金光明忏其意为何。讷曰。昔佛为梵释四王说金光明三昧。嘱其护国护人。后世祖师立为忏法。令僧每于岁旦奉行其法为国祈福。此盛世之典也。上说授讷右街僧录。赐钱即修其道。次年四月八日召讷。领僧五十入内观堂修护国金光明三昧。赐斋罢讷登座说法。上问曰。佛法固妙。安得如许经卷。讷曰。有本者如是。高宗大悦进讷左街僧录。号曰慧光法师。自是岁岁此日入内修举佛事。赐绢帛五十疋。七年八月召讷入内赐斋说法称旨恩宠隆渥加异。

若讷。字希言。嘉兴孙氏子。初依竹庵。次谒證悟于赤城。命首众座下。暨悟化。遂嗣师道。道大弘。乾道三年。孝宗幸上竺。展敬大士。师接候称旨。授右街僧录。因诏。于山中建十六观堂。仍仿其制。作堂于大内。即诏师领徒五十人。于四月八日。入内观堂。修金光护国法。上问曰。佛法固妙。安得如许经卷。师曰。有本者如是。上然之。进左街僧录。九年。召对选德殿。问大士历代灵迹。及法华经旨。上曰。最初得师。发明此事。遂以圆觉悟得法门。譬如著棋。胜负既分。不但并去棋子。棋盘亦须一时并去。师曰。并去者。亦不可得。上曰。宗说俱通。其师之谓。有诏令讲圆觉。至此虚妄心。若无六尘处。师曰。心本无形。因尘有相。尘灭心灭。真心湛然。上手书其语。以赐。又问金刚之义答皆称旨。上曰。朕日读此经。今更命众。合诵三万卷。乃降劄云。平昔以来。所食禽鱼之类。伤害为多。今仗般若。为除此过。庶使群生。俱承解脱。时沂王尚幼。上召师入禁中。为王说法摩顶。因以疾乞閒。上曰。且赐地筑室更数年。彼此作閒人。水边石上。共说无生。淳熙十一年。退处兴福。特授两街都僧录。时光宗在东宫。书归隐之扁。赐之。仍制赞以称其德。及上退养重华宫。召注金刚经。肩舆登殿。止宿殿庐。注成以进。上披览。益有省发。绍兴二年十月旦。谓侍人曰。吾宗通法华。宜以此终。乃集众修法华忏。取道具进两宫。端坐而化。寿八十二。塔于正寝。赐宗教广慈法师普炤之塔。

释若讷，住上天竺，常领徒千人，大宏三观十乘五重六即之道。其词辩若泻悬河，实为当世四依也。南宋淳熙三年，高宗临幸，欲礼大士，讷出迎，高宗问曰：“朕于大士礼得拜否？”讷对曰：“不拜则各自称尊，拜则递相恭敬。”高宗欣然致拜。又问：“岁修金光明忏，其意为何？”讷言：“昔佛为梵释四王说金光明三昧，嘱其护国护人，后世祖师立为忏法，今僧每于岁旦奉行其法，为国祈福。此盛世之典也。”上说，授讷右街僧录，赐钱即脩其道。次年四月八日，召讷领僧五十入内观堂，脩护国金光明三昧，赐斋罢，讷登座说法，上问曰：“佛法固妙，安得如许经卷？”讷曰：“有本者如是。”高宗大悦，进讷左街僧录，号曰“慧光法师”。自是每岁此日入内脩举佛事，赐绢帛五十疋。七年八月，召讷入内，赐斋，说法称旨，恩宠有加。

朱光裔，字公远，河南（今河南洛阳）人。元祐中，为诉理所管勾文字官。绍圣中，累官通判永兴军府兼管内劝农事，兼陕西制置解盐司勾当公事。元符初勒停，后入邪籍。见《宋会要辑稿》职官六七之二四、职官六八之一，《草堂寺题名》（《金石萃编》卷一三九），《韩宗厚墓志铭》（《金石萃编》卷一四二），《元祐党人传》卷六，《元祐党籍碑姓名考》（《金石萃编》卷一四四）。

【介绍】： 宋饶州馀干人，字光远。官至司农少卿。初家贫而笃于学，哲宗元祐间闲居时为《七谈》，以述鄱阳人物山川之胜，辞艳而意远。

都颉，字光远，馀干（今江西馀干西北）人。神宗元丰二年（一○七九）进士。官至司农少卿。清同治《馀干县志》卷一二有传。

【介绍】： 宋成都郫县人，字佑父，号回光。幼尝作歌行数十篇，为时人惊叹。神宗元丰间进士。摄邛州学官。徽宗时上书言事，后入元祐党籍。有文集。

杨天惠，字佑父，自号回光居士，郫县（今属四川）人。神宗元丰进士。曾知彰明县。哲宗元符年间应诏上书，后入崇宁党籍（《舆地纪胜》卷一五四）。徽宗政和二年（一一一二）为权彭山丞。今录诗七首。

杨天惠，字祐父，自号回光居士，梓潼（今四川梓潼）人，徙于郫。幼警敏，登元丰进士第，以儒学称。摄邛州学官，元符二年补彰明县令。元符末应诏上书，入崇宁党籍。著有《三国人物论》三卷、文集六十卷。见所作《彰明遗事》，以及《宋会要辑稿》职官六八之三，《宋史·艺文志》二、七，费著《杨氏族谱》（《全蜀艺文志》卷五四）。

崇宁元年（1102）任宜州知州。

富光祖，崇宁中在世。

【介绍】： 宋徽州黟县人，字元晖，一作元辉。哲宗元祐间试吏部，赐进士出身。以从使高丽得官。累迁监察御史、左司谏，始莅职，即言三省十大弊病，请革去一切，徽宗命厘正之，由是忤蔡京，徙为符宝郎。政和七年复为侍御史。时蔡京当国，举朝结舌，葆光独力劾之，京中以他事，谪昭州安置。京致仕，召为职方员外郎。宣和四年，出守处州。加直秘阁。善论事，为文切理，不为横议所移，时颇推重。卒年五十八。

黄葆光（一○六七～一一二四），字元晖，黟县（今属安徽）人。徽宗崇宁中从使高丽，补将仕郎。政和元年（一一一一），以吏部铨试优等赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一五），调齐州司理参军。三年，召为太学博士，迁校书郎、监察御史、左司谏，因触犯蔡京，徙符宝郎。翌年擢侍御史。政和末，因上书再忤蔡京，贬知立山县，未几即昭州安置。京致仕，召为职方员外郎。宣和四年（一一二二），知处州，阅二岁，除直秘阁，卒，年五十八。《东都事略》卷一○五、《新安志》卷七、《宋史》卷三四八有传。

黄葆光（一○六七——一一二四），字元晖（一作辉），徽州黟县（今安徽黟县）人。四试礼部不第，以从使高丽得官。政和元年，试吏部铨第一，赐进士出身，调齐州司理参军。三年，召除太学博士，迁秘书省校书郎，擢监察御史、左司谏。七年，拜侍御史。言事切直，尤力攻蔡京专制，坐贬知昭州立山县，又谪昭州安置。宣和二年，令自便。寻以职方员外郎召，未至，复主管江州太平观。四年，知处州，有政绩。六年，除直秘阁、再任。卒，年五十八。《宋史》卷三四八有传，又见《东都事略》卷一○五，淳熙《新安志》卷七。