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其它辞典(续上)
袁晔(思光 )
僧光
张光(景武 )
侯子光
周光
光祚
刘敏元(道光 )
光逸(孟祖 )
帛僧光( 隐岳 )
吕光(庙号 太祖 懿武皇帝、懿武帝、凉懿武帝 世明 别称 三河王、使持节侍中 都亭侯 )
释光静( 胡道婢 )
沈田子(敬光 )
颜延之(别称 颜光禄 延年 世称 颜谢 宪子 )
僧玄光( 俗 )
王谦之(休光 )
袁晔 朝代:西晋

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西晋广陵人,字思光。袁迪孙。撰有《献帝春秋》。
僧光 朝代:

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第二十一 义解科
冀州人。常山渊公弟子也。少与道安相遇于逆旅。时俱未受具。因悉披陈志慕。临别谓曰。苟长大毋相忘。后厉行。精通经论。石氏之乱。隐飞龙山。道安从之论议。安曰。古所立义多违佛意。光曰。顾当自尽。何敢于前辈置优劣邪。安曰不然。弘赞理教。宜令允惬。法鼓竞鸣。何先何后。既南游。复还襄阳。遇疾而卒。 道护冀州人。有气节。学解通达。亦隐飞龙山。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西晋江夏钟武人,字景武。少为郡吏。伐吴有功,迁江夏西部都尉。氐羌反叛,光以百人固守,擢新平太守。惠帝太安二年,雍州刺史刘沈奉长沙王司马乂命与河间王司马颙战,不用光谋,兵败,光为颙所擒,颙用为右卫司马、顺阳太守。怀帝永嘉初,预讨陈敏,迁梁州刺史,镇汉中。李运等来围,婴城固守,愤疾而卒,时年五十五。
侯子光 朝代:后赵

人物简介

简介
侯子光(?—337年),中国五胡十六国前期人物,后赵安定(今甘肃省泾川县)人。侯子光二十岁左右就仪表堂堂,自称「佛太子」,又称从「大秦国」来,要当「小秦国」的国王,并改名李子杨。337年,在杜南山(今终南山)聚众数千人,自称「大黄帝」,改元龙兴。不久侯子光被后赵将领石广讨灭,将其斩首。据《晋书》记载,侯子光被杀后脖子未出血,经过十馀日后,脸色仍和活人一样。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东晋汝南安成人。周抚弟。年十一,王敦以为宁远将军、寻阳太守。王敦、钱凤反,率众应之。既至,敦已死,遂捕钱凤赎罪,故得不废。成帝咸和二年苏峻乱,随温峤讨之。力战有功,赐爵曲江男。卒官。
光祚 朝代:后燕

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 十六国时后燕清河人。本宦者,初事前秦主苻坚为冗从仆射。尝告坚,谓其部将慕容垂非久为人下者。及淝水之役,坚为晋军所败,慕容垂在河内叛。明年取邺,自称燕王。时晋以祚为河北郡守。至是祚自晋归后燕。垂见祚语旧事流涕,祚亦歔欷,垂以为忠,待之弥厚,以为中常侍。
刘敏元 朝代:前赵

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 十六国时前赵北海人,字道光。好星历阴阳术数。永嘉之乱,同郡管平以年老随敏元西奔,道为盗所劫,敏元已脱身而复返,说盗而免之。后仕刘曜,为中书侍郎、太尉长史。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东晋乐安人,字孟祖。初为博昌小吏。胡毋辅之认为奇才。后举孝廉,为州从事。避乱南渡,与辅之等散发裸裎,酣饮累日,时称“八达”。晋元帝以逸补军咨祭酒,官终给事中。

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第二十四 感通科
或曰昙光。不知何许人。永和初。至江东石城山下。问父老入山路。父老咸曰。山多猛兽。不可往光固欲往。行数里。风雷而雨。有虎吼震山谷。光坐石坎中。明日入村乞食。还坐三日。梦尤怪。又三日山神见形。言所志曰。欲移章安韩石山。以所居施光。光于是就树结庐。久而成寺。名隐岳。光每入定。辄七日乃起。住五十三年。一百十岁。以帔蒙头而化。其始化也。门人视以为常。而弗加察。过七日然后击磬以出其定。无及矣。宋建武二年。郭鸿官于剡。入山拜之。以如意拨其膺。衣坏肌消。唯白骨存焉。鸿为龛其像而塑之。今尚在。
高僧传·卷第十一 习禅
帛僧光。或云昙光。未详何许人。少习禅业。晋永和初游于江东投剡之石城山。山民咸云。此中旧有猛兽之灾及山神纵暴人踪久绝。光了无惧色。雇人开剪。负杖而前。行入数里。忽大风雨群虎号鸣。光于山南见一石室。仍止其中安禅合掌以为栖神之处。至明旦雨息。乃入村乞食。夕复还中经三日乃梦见山神。或作虎形或作蛇身。竞来怖光。光一皆不恐。经三日又梦见山神。自言。移往章安县寒石山住。推室以相奉。尔后薪采通流道俗宗事。乐禅来学者起茅茨于室侧。渐成寺舍。因名隐岳。光每入定辄七日不起。处山五十三载。春秋一百一十岁。晋太元之末。以衣蒙头安坐而卒。众僧咸谓依常入定。过七日后怪其不起。乃共看之颜色如常。唯鼻中无气。神迁虽久而形骸不朽。至宋孝建二年。郭鸿任剡入山礼拜。试以如意拨胸。飒然风起衣服销散。唯白骨在焉。鸿大愧惧收之于室。以塼叠其外而泥之。画其形像于今尚存。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:338—399 【介绍】: 十六国时后凉国君。略阳人,氐族,字世明。初仕前秦苻坚,建元十九年受命攻西域,焉耆等国皆降。还至姑臧,适淝水战后大乱,闻坚死,遂据有凉州,先称凉州牧、酒泉公。改称三河王。东晋孝武帝太元二十一年,称天王,建元龙飞。后所部沮渠蒙逊、段业等叛离,政治腐败。在位十三年。卒谥懿武皇帝。
全晋文
光字世明,略阳氐人,苻坚时、举贤良,除美阳令,迁鹰扬将军,从平燕,封都亭侯,入为太子右率,拜破虏将军,迁步兵校尉,拜骠骑将军,授都督西讨诸军事,吕平西域功拜使持节散骑常侍、都督玉门已西诸军事,以平西域功拜使持节散骑常侍、都督玉门已西诸军事、安西将军、西域校尉,还入姑臧。闻坚为姚苌所害,自称使持节侍中、中外大都督、督陇右河西诸军事、大将军、领护匈奴中郎将、凉州牧、酒泉公,建元太安,以太元十四年僭即三河王位,改元麟嘉。以太元二十一年僭即天王位,改元龙飞。在位十年,隆安三年死,年六十三,谥曰懿武皇帝,庙号太祖。

人物简介

比丘尼传·卷第二
光静。本姓胡。名道婢。吴兴东迁人也。幼出家随师住广陵中寺。静少而励行长而习禅思。不食甘肥。将受大戒绝谷饵松。具足之后积十五年。虽心识鲜明而体力羸惫。祈诚慊到。每辄感劳。动经晦朔。沙门释法成谓曰。服食非佛盛事。静闻之还食粳粮。倍加勇猛精学不倦。从学观行者常百许人。元嘉十八年五月患疾曰。我厌苦此身其来久矣。于是牵病忏悔不离心口。情理恬明神气怡悦。至十九年岁旦饮粒皆绝。属念兜率心心相续。如是不断。至四月十八日夜。殊香异相满虚空中。其夜命过焉。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:383—418 【介绍】: 东晋末汝南人,字敬光。沈渊子弟。从刘裕征战,身先士卒。刘裕北伐鲜卑时,领偏师为前锋。复从征卢循,破后秦姚泓,皆有大功,为安西中兵参军、龙骧将军、始平太守。后与安西司马王镇恶出北地共御赫连勃勃。使宗人杀镇恶,遂为长史王脩收杀。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:384—456 【介绍】: 南朝宋琅邪临沂人,字延年。少孤贫,好读书,无所不览。东晋时曾为豫章公刘裕世子中军行参军。入宋,初为太子舍人。历始安、永嘉二郡太守,官至金紫光禄大夫,领湘东王师。嗜酒,不护细行,性激直,每犯权要,自谓“狂不可及”,人称“颜彪”。文章冠绝当时,与谢灵运齐名,世称颜谢。今存《颜光禄集》辑本。
全宋文·卷三十六
延之字延年,琅邪临沂人,晋光禄勋含曾孙。义熙中,后将军吴国内史刘柳以为行参军,转主簿,历豫章公世子参军。宋国建为博士,仍迁世子舍人。及受禅,补太子舍人,徙尚书仪曹郎太子中舍人。少帝即位,以为正员郎兼中书郎,徙员外常侍,出为始安太守。元嘉初征为中书侍郎,转太子中庶子。寻领步兵校尉,出为永嘉太守,未行,免。起为始兴王浚后军咨议参军,迁御史中丞,改国子祭酒司徒左长史。免,复为秘书监光禄勋,致仕。元凶弑立,以为光禄大夫。孝武即位,以为金紫光禄大夫,领湘东王师。孝建三年卒,年七十三,赠散骑常侍特进,谥曰宪子,有集三十卷,逸集一卷。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 北朝北魏僧。原新罗国(今朝鲜)熊州人。渡海进中土学禅于衡山思和。曾讲学于衡山。北魏太武时任太子晃师。太武帝废佛立道,玄光著《辨惑论》,攻击道教“矫诈谋荣,必行五逆,威强导蒙,必施六极。虫气霾满,致患非一”。讥道教诸经“制杂凡意,教迹邪险”,彰佛理为“贯空有之美”,“实学者之渊海,生民之日月”。后太武帝迫其缢于郊南。
全齐文·卷二十六
玄光,俗姓、时代未详。(案:论中引陆修静事,修静南齐人,《宏明集》此论编在梁刘协之前。)
新脩科分六学僧传·卷第三 传宗科
新罗国熊州人。少则精进梵行。逮壮乃涉溟涨。学禅法于中土。见衡山思大和尚。證法花三昧。既蒙记莂。因辞归阐化乡里。方附舶捩柂离岸。忽有神人。持绛节自虚空下。传呼云。天帝驾幸龙宫。召海东玄光禅师。说亲證法门。俄而青衣导前。鳞介卫后。登殿升座。随问谈演七日。而倏觉身在舟中。盖舟泛漾不进。才经半日耳。其异类景晷之促如此。久之卓锡其国之翁山。而气求声应之士踵至。道陶德冶。得善火光三昧者一人。善水光三昧者二人。则其馀门生。可例知矣。
宋高僧传·卷第十八 感通篇第六之一
释玄光者。海东熊州人也。少而颖悟顿厌俗尘。决求名师专修梵行。迨夫成长愿越沧溟求中土禅法。于是观光陈国利往衡山。见思大和尚开物成化。神解相参。思师察其所由。密授法华安乐行门。光利若神锥无坚不犯。新犹劫贝有染皆鲜。禀而奉行勤而罔忒。俄證法华三昧。请求印可。思为證之。汝之所證真实不虚。善护念之令法增长。汝还本土施设善权。好负螟蛉皆成蜾蠃。光礼而垂泣。自尔返锡江南。属本国舟舰附载离岸。时则䌽云乱目雅乐沸空。绛节霓旌传呼而至。空中声云。天帝召海东玄光禅师。光拱手避让。唯见青衣前导。少选入宫城。且非人间官府。羽卫之设也。无非鳞介。参杂鬼神。或曰。今日天帝降龙王宫请师说亲證法门。吾曹水府蒙师利益。既登宝殿次陟高台。如问而谈略经七日。然后王躬送别。其船泛洋不进。光复登船。船人谓经半日而已。光归熊州翁山。卓锡结茅乃成梵刹。同声相应得法者蛰户爰开。乐小回心慕膻者蚁连倏至。其如升堂受莂者一人。入火光三昧一人。入水光三昧二人。互得其二种法门。从发者彰三昧名耳。其诸门生譬如众鸟附须弥山皆同一色也。光末之灭罔知攸往。南岳祖构影堂。内图二十八人。光居一焉。天台国清寺祖堂亦然。 系曰。夫约佛灭后验入道之人。以教理行果四法明之则无逃隐矣。去圣弥近者修行成果位證也。去圣稍遥者学教易见理亲也。其更绵邈者学教不精见理非谛。夫一念不生前后际断。斯顿心成佛也。理佛具足行布施行。曾未尝述行佛。具体而微。东夏自六祖已来。多谈禅理少谈禅行焉。非南能不说行。且令见道如救头然。之故。南岳思师切在兼修乘戒俱急。是以学者验诸行果。其如入火光三昧者。处胎经中以禅定摄意入火界三昧刹土洞然。愚夫谓是遭焚。若入水界三昧。愚夫见谓为水投物于中。菩萨心如虚空不觉触娆者。此非二乘所能究尽也。斯乃急于行果焉无令口说而身意不修何由助道耶。
神僧传·卷第五
释玄光者。海东熊州人也。少而颖悟。往衡山见思大和尚。后返锡江南。属本国舟舰附载离岸。时䌽云乱目。雅乐沸空。绛节霓旌。传呼空中声云。天帝召海东玄光禅师。光拱手避让。唯见青衣前导。少选入宫城。且非人间官府。羽卫之设也无非鳞介参杂鬼神。或曰。今日天帝降龙王宫。请师说亲證法门。吾曹水府蒙师利益。既登宝殿次陟高台。如问而谈略经七日。然后王躬送别。其船泛洋不进。光复登船。船人谓经半日而已。光归熊州翁山。卓锡结茅乃成梵刹。厥后罔知攸往。
王谦之 朝代:南朝宋

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—459 【介绍】: 南朝宋琅邪临沂人,字休光。宋文帝元嘉末任豫章太守,太子刘劭杀文帝,谦之起兵讨劭。孝武帝初迁骁骑将军,御史中丞,吴兴太守,封邵阳县子。