关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:暴露文学(暴露文學)
指只揭露社会黑暗面,而不能指出光明前景的文学。此类暴露文学,在 清 朝末年义和团起义失败后,多以小说形式出现,曾盛行一时。著名的有《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《孽海花》等。 鲁迅 在《中国小说史略》里面,也把这种小说叫做“谴责小说”。参阅 鲁迅 《中国小说史略》第二十八篇。
《漢語大詞典》:谦尊而光(謙尊而光)
谓尊者谦虚而显示其光明美德;谦虚。语本《易·谦》:“谦,尊而光,卑而不可踰。” 孔颖达 疏:“尊者有谦而更光明盛大,卑谦而不可踰越。” 阮元 校勘记:“《集解》作‘卑者有谦而不踰越’。”一说,尊,通“ 撙 ”。退让。 王引之 经义述闻·周易下:“尊读撙节退让之撙……尊与退让同义。”《魏书·李彪传》:“先皇有大功二十,加以谦尊而光,为而弗有,可谓四三皇而六五帝矣。”儿女英雄传第三三回:“公子原是説自己不通庶务,不想惹得老人家也‘谦尊而光’起来。”亦省作“ 谦光 ”、“ 谦尊 ”。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“今听所执,出表示外,以章公之谦光焉。” 唐 柳宗元 《为百官上尊号表》之二:“伏惟皇帝陛下,允恭克让,约己谦尊,参天雨地之功,为而不有,安上理人之德,置而不论。”儿女英雄传第三九回:“ 安老爷 向来诸处谦光,只有遇着人拜他作老师,从不推让。”
《國語辭典》:漆黑一团(漆黑一團)  拼音:qī hēi yī tuán
1.形容非常黑暗,没有一点光线。如:「停电时,房中漆黑一团,伸手不见五指。」也作「黑漆一团」、「一团漆黑」。
2.形容没有一点光明、希望,或是对人对事一无所知。如:「对于未来,他总觉得漆黑一团,几乎毫无希望。」也作「黑漆一团」、「一团漆黑」。
《國語辭典》:去暗投明  拼音:qù àn tóu míng
脱离黑暗,投向光明。比喻改邪归正。《初刻拍案惊奇》卷三一:「经历去暗投明,家眷俱蒙奶奶不杀之恩,周某自当尽心竭力,图效犬马。」
《漢語大詞典》:青霄白日
犹言青天白日。比喻心地光明。 明 李贽 《复邓石阳书》:“苟一毫衷赤不尽,尚有纤芥为名作誑之语,青霄白日,照耀我心。”
《漢語大詞典》:事魔吃菜(事魔喫菜)
明教徒信奉光明之神 摩尼 ,不荤食。 宋 时被斥为“事魔喫菜”。 宋 叶梦得 避暑录话卷下:“近世 江 浙 有事魔喫菜者,云其原出於五斗米,而诵《金刚经》。”亦作“事魔食菜。” 宋 庄季裕 鸡肋编卷上:“事魔食菜,法禁甚严。有犯者,家人虽不知情,亦流於远方,以财产半给告人,餘皆没官;而近时事者益众。”
《國語辭典》:日月丽天(日月麗天)  拼音:rì yuè lì tiān
太阳和月亮悬照天空。语本《易经。离卦。彖曰》:「日月丽乎天,百谷草木丽乎土。」比喻光辉普照天下。唐。张说〈和丽妃神道碑铭奉敕撰〉:「易云日月丽天,传称星辰合度,丽加妃号,自我为初。」
《國語辭典》:日丽风和(日麗風和)  拼音:rì lì fēng hé
阳光明丽,微风和煦。形容天气晴好。明。朱权《荆钗记》第四一出:「老员外,今日日丽风和,花明景曙,加鞭趱行几步。」《孽海花》第七回:「这日正是清明佳节,日丽风和,姑苏城外,年年例有三节胜会,倾城士女,如痴如狂。」也作「风和日丽」。
《漢語大詞典》:日丽风清(日麗風清)
阳光明丽,清风送爽。形容天气晴和。 魏巍 《东方》第五部第十五章:“外面日丽风清,蓝天如洗,是一个典型的明净的秋日。”
《國語辭典》:康庄大道(康莊大道)  拼音:kāng zhuāng dà dào
平坦畅达的大路。比喻美好的前途。如:「你眼前就是条康庄大道,千万不要再退缩了!」《官场现形记》第六○回:「我梦里所到的地方,竟是一片康庄大道,马来车往,络绎不绝。」《恨海》第五回:「原来是一条康庄大道,那逃难的车马络绎不绝。」
《國語辭典》:开云见日(開雲見日)  拼音:kāi yún jiàn rì
拨开乌云,重见太阳。比喻扫除蒙蔽。《后汉书。卷七四上。袁绍传》:「旷若开云见日,何喜如之!」也作「云开见日」。
《漢語大詞典》:焜烂(焜爛)
光明灿烂。 晋 葛洪 抱朴子·明本:“抱萤烛于环堵之内者,不见天光之焜烂。”焜烂,一本作“ 熀烂 ”。
《漢語大詞典》:黋朗
光明而宽敞貌。 清 谢阶树 《贵州道中记》:“上有穴如瓮口,初入倏如夜行,至其腹忽黋朗有穴,透天光如圆月。”
分類:光明宽敞
《國語辭典》:炯炯有神  拼音:jiǒng jiǒng yǒu shén
形容目光明亮而有精神。清。薛福成《庸盦笔记。卷一。史料。江忠烈公殉难庐州》:「生平忠孝大节,出于天性,猿臂长身,目炯炯有神,顾盼磊然,与人交披肝沥胆,终始不渝。」
《漢語大詞典》:末尼教
摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣传光明与黑暗的互相对立为善恶的本原。约在6-7世纪从陆路传入 新疆 。后由 新疆 传入漠北的 回纥 。 武则天 延载 元年(公元694年), 波斯 摩尼教侍法者 密乌拂多诞 持《二宗经》至 长安 。