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词典(续上)
相面先生
先号后庆
先号后笑
先河后海
先后光庆
先后花明
先后一揆
先花后果
先及诸兄
先缄后缕
先见之明
先觉焦朽
先来后到
先礼后兵
先立尺寸
《漢語大詞典》:相面先生
旧称以相面为职业的人。 徐迟 《牡丹》四:“一位有名的铁嘴,相面先生,哲学博士,曾经推算过她的生肖时辰,说她已给他带来了吉祥之兆。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十七章:“ 晓燕 活泼地大笑起来:‘你倒成了个相面先生啦!什么时候学的这套本事?’”
《漢語大詞典》:先号后庆(先號後慶)
谓初凶后吉。后汉书·申屠刚鲍永等传赞:“ 鲍永 沉吟,晚乃归正,志达义全,先号后庆。” 李贤 注:“曰‘先号咷而后笑’,谓初凶后吉也。”
《漢語大詞典》:先号后笑(先號後笑)
(1).易·同人:“九五,同人先号咷而后笑,大师克相遇。”后以“先号后笑”指命运先凶后吉。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“然命体周流,变化非一,或先号后笑,或始吉终凶;或不召自来,或因人以济。”
(2).指文章或著作结尾比开头精彩。 清 钱谦益 《与严开正书》:“所最可惜者,本是通经著述之书,却言为举业而作,先之以标题举业,继之以别论经义,先号后笑,曲终奏雅,高明之士一见讲章面目,不待终卷已欠申恐卧矣。”
《漢語大詞典》:先河后海(先河後海)
谓分清源流。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷九:“ 大毛公 之诗其源出於 子夏 , 郑康成 本之而为笺, 孔颖达 因之而为正义,乃文庙从祀有 小毛公 萇 而无 大毛公 亨 ,非先河后海之义,宜增入者。”参见“ 先河 ”。
分類:分清源流
《國語辭典》:先河  拼音:xiān hé
1.事物的本源。古代以黄河为海的本源,祭祀时先祭黄河,后祭祀海,故称为「先河」。《礼记。学记》:「皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。」
2.借指开创于先的人,或指事物的本源。如:「他的研究开创了比较文学的先河。」
《分类字锦》:先后光庆(先后光庆)
忠经为人臣者官于君先后光庆皆君之德
分类:
《分类字锦》:先后花明(先后花明)
朱子 答王无功思故园见乡人问诗 院果早晚熟,林花先后明。
分类:园圃
《分类字锦》:先后一揆(先后一揆)
孟子先圣后圣其揆一也
分类:
《國語辭典》:先花后果(先花後果)  拼音:xiān huā hòu guǒ
以植物先开花后结果的现象比喻人先生女后生男。《醒世恒言。卷二七。李玉英狱中讼冤》:「元来是先花后果的,倒是玉英居长,次即承祖。」
《分类字锦》:先及诸兄(先及诸兄)
世说荀慈明与汝南袁阆相见问颍川人士慈明先及诸兄阆笑曰士但可因亲旧而已乎慈明曰昔者祁奚内举不失其子外举不失其雠以为至公公旦文王之诗不论尧舜之德而诵文武者亲亲之义也
分类:兄弟
《分类字锦》:先缄后缕(先缄后缕)
淮南子先缄而后缕可以成帷先缕而后缄不可以成衣
分类:织染
《國語辭典》:先见之明(先見之明)  拼音:xiān jiàn zhī míng
事先预见结果的判断力。《后汉书。卷五四。杨震传》:「愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。」《三国演义》第九八回:「卿既有先见之明,何不自引一军以袭之?」
《分类字锦》:先觉焦朽(先觉焦朽)
列子鼻将窒者先觉焦朽注焦朽有节之气亦微而难别也
分类:
《國語辭典》:先来后到(先來後到)  拼音:xiān lái hòu dào
按照到来的前后次第。《水浒传》第三五回:「也有个先来后到。甚么官人的伴当要换座头!老爷不换!」《孤本元明杂剧。南牢记。第二折》:「也有个先来后到,反教俺无下梢。」
《國語辭典》:先礼后兵(先禮後兵)  拼音:xiān lǐ hòu bīng
先以礼节相待,再以强硬的手段相抗。《三国演义》第一一回:「刘备远来救援,先礼后兵,主公当用好言答之。」
《分类字锦》:先立尺寸
玉海上以雅乐声高近于哀思命判太常寺和岘讨论其理岘上疏曰十二月声含在寂默古圣设法演而出之先立尺寸作为律吕三分损益上下相生取合其音谓之形器但以尺寸长短非书可传故累秬黍求其准的后代试之或不符合
分类:制律