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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：先睹为快（先睹為快）　　拼音：xiān dǔ wéi kuài
抢先目睹，引以为快，形容渴望见到的心情。如：「每当新书问市，他总要先睹为快。」
分類：以先先见快事五场
《漢語大詞典》：先秦汉魏晋南北朝诗
总集名。今人逯钦立编。一百三十五卷。选录先秦至隋代的诗歌谣谚，收录作家八百多，按先秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、北魏、北齐、北周、陈、隋各代分代编次。各诗均注明出处，并校出异文。
分類：总集总集名今人
《分类字锦》：先驱后殿（先驱后殿）
通典隋置左右武候府大将军一人将军三人掌车驾出入先驱后殿昼巡夜察执捕奸非烽候道路水草所宜巡狩师田则掌其营禁
分类：将领
《國語辭典》：先驱蝼蚁（先驅螻蟻）　　拼音：xiān qū lóu yǐ
自愿牺牲，先在地下驱赶啃蛀尸骨的蝼蚁。蝼蚁，蝼蛄与蚂蚁，都是生活在土中的昆虫。语本《战国策。楚策一》：「臣入则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。」比喻竭诚效命，不惜先死。《南史。卷二三。王华传》：「人以寿为欢，老臣以寿为戚。既不能先驱蝼蚁，频见此事。」
分類：效命先人
《國語辭典》：先人后己（先人後己）　　拼音：xiān rén hòu jǐ
先考虑别人的利益，然后再想到自己。《礼记。坊记》：「君子贵人而贱己，先人而后己。」《三国志。卷三八。蜀书。许靖传》：「自流宕以来，与群士相随，每有患急，常先人后己，与九族中外同其饥寒。」
分類：优先先考考虑他人利益
《國語辭典》：先行后闻（先行後聞）　　拼音：xiān xíng hòu wén
未事先请示上级就自行处置，然后才呈报结果。《后汉书。卷七七。酷吏传。序》：「故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后闻。」也作「先斩后奏」、「先斩后闻」。
《分类字锦》：先驯则赐（先驯则赐）
后汉书西域传论先驯则赏籯金而赐龟绶后服则系头颡而衅北阙
分类：组绶
《漢語大詞典》：先验论（先驗論）
唯心主义的认识论。同唯物主义的反映论相对立。认为人的知识(包括才能)是先于客观存在、先于社会实践、先于感觉经验的，是先天就有的。
分類：唯心主义认识论唯物主义
《漢語大詞典》：先意承颜（先意承顔）
同“ 先意承志 ”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气。”
《國語辭典》：先意承旨　　拼音：xiān yì chéng zhǐ
善于揣度心意，奉承他人。参见「先意承志」条。《韩非子。八奸》：「此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。」《三国志。卷一六。魏书。杜畿传》：「夫先意承旨以求容美，率皆天下浅薄无行义者，其意务在于适人主之心而已，非欲治天下安百姓也。」
《國語辭典》：先意承志　　拼音：xiān yì chéng zhì
不等父母表明意愿，就能事先顺应他的心意去做。语出《礼记。祭义》：「君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。」后泛指能揣测他人心意而加以迎合。也作「先意承旨」。
分類：孝子先父父母意而承顺揣摩人意
《漢語大詞典》：先意承指
见“ 先意承志 ”。
《國語辭典》：先意承志　　拼音：xiān yì chéng zhì
不等父母表明意愿，就能事先顺应他的心意去做。语出《礼记。祭义》：「君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。」后泛指能揣测他人心意而加以迎合。也作「先意承旨」。
分類：孝子先父父母意而承顺揣摩人意
《國語辭典》：先意承志　　拼音：xiān yì chéng zhì
不等父母表明意愿，就能事先顺应他的心意去做。语出《礼记。祭义》：「君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。」后泛指能揣测他人心意而加以迎合。也作「先意承旨」。
分類：孝子先父父母意而承顺揣摩人意
《國語辭典》：先意希旨　　拼音：xiān yì xī zhǐ
善于揣度他人心理而迎合其喜好。唐。陈鸿《长恨传》：「盖才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。」
《分类字锦》：先饮后言（先饮后言）
管辂别传父为琅邪即邱长时年十五来至官舍读书琅邪太守单子春闻辂一黉之隽欲得见辂父即遣辂造之大会宾客百馀人坐上有能言之士辂问子春府君名士加有雄贵之姿辂既年少胆未坚刚若欲相观惧失精神请先饮三升清酒然后言之子春大喜便酌三升清酒独使饮之酒尽之后问子春今欲与辂为对者若府君四坐之士邪子春曰吾欲自与卿旗鼓相当辂言始读诗论易本学问微浅未能上引圣人之道陈秦汉之事但欲论金木水火土鬼神之情耳子春言此最难者而卿以为易邪于是唱大论之端遂经于阴阳文采葩流枝叶横生少引圣籍多发天然子春及众士互共攻劫论难锋起而辂人人答对言皆有馀
分类：言论
《韵府拾遗 冬韵》：先佣（先佣）
后汉书范式传友人南阳孔嵩家贫亲老乃变姓名佣为新野县阿里街卒式行部到新野而县选嵩为导骑迎式式见而识之敕县代嵩嵩以为先佣未竞不肯去