【生卒】：478—554 【介绍】： 北齐河东汾阴人，字公让。世为北魏大官。少轻财重气。魏北海王元颢镇徐州，引为墨曹参军。北魏孝明帝正光末，义兵四起，遂还河东，聚得七千余人，又招降同乡陈双炽所部，拜龙门镇将。旋与宗人凤贤等聚众起兵，自号黄钺大将军。后降，封汾阴县侯。高欢起兵，从至晋阳，随平尔朱兆，招降薛崇礼，破樊子鹄。东魏孝静帝天平中除卫将军，带汲郡太守，顿丘等五郡都督。沙苑之败，高欢欲弃晋州，力谏止之。欢以为晋州刺史。北齐文宣帝天保初，以功封蓝田县公，拜太子太保。

【介绍】： 南朝齐庐陵人，字令先。性至孝，隐金华山，服食不与俗人交。母病亡已经日，昕奔还号叫，母即苏。时人以为孝感所致。

【介绍】： 南朝齐南兰陵人，字茂先。梁武帝伯父。性敦厚。为司徒建安王中兵参军。一府称为长者。王僧虔尤善之，每事多与议决，迁步兵校尉，卒官。梁时追谥文宣侯。

陈道谭，（？-548年），又名陈谈先，南梁吴兴郡长城县下若里人，陈文赞的长子。

【介绍】： 南朝陈僧。少与彭城寺宝琼(白琼)共学，号乌琼，两人声德齐扬。梁武帝大通年间在建初寺弘扬《成实论》。后封为僧正。相传白琼圆寂日，神人预报乌琼。

【生卒】：?—548 【介绍】： 南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字智进。萧机弟。少清敏，好属文，深为萧纲所亲赏，与萧晔等并预密宴，号东宫四友。梁武帝普通六年，以王子封南浦侯。历宁远将军，迁淮南、吴郡太守，所临常赤地大旱，人号“旱母”。侯景之乱，守东府，城陷被害。

陈休先，(?-549年），陈景帝陈文赞幼子。高祖陈霸先母弟。

【生卒】：?—549 【介绍】： 南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字安仁。萧恭子。号为宗室后进，有文才，笃志好学。多聚经史，手自雠校。然好戏笑，轻论人物。历官太子舍人，给事黄门侍郎。

华言尊称。北竺乌伤国人。弱冠出家。备闻正教。既登具足。遍访圣踪。天梯石台之奇。龙庙宝塔之胜。并躬顶礼。无所遗逸。尝有异尊者。见舍而谓之曰。苟能静脩。当證道果。游涉徒劳。终无所成舍不从艰关诸国。乃届齐境。则文宣皇帝。天宝七年。也。时舍齿方强仕。气貌雄雅。物议惮之。诏安置天平寺。号翻经三藏。礼遇隆至。内出梵本千馀夹。为建道场。以示尊崇。帝躬拜伏。顾谓群臣曰。此三宝洪基也。故宜偏敬。初译众经五十馀卷。诏昭玄大统沙门法上等。二十馀人监掌。沙门法智。居士万天懿。度语。未几诏授舍昭玄统。俄为都。 及齐历告终。教亦随替。避地东南。不遑宁处。绵历四载。有隋御宇。光复大法。开皇二年。七月。奉玺书。偕弟子道密等入京。居大兴善寺。冬十二月。即事翻译。前后出菩萨见宝月藏日藏法胜毗昙像头精舍大乘总持等经论一十七部。并沙门法纂僧琛明芬。给事李道宝等笔受。昭玄统沙门昙延。昭玄都沙门灵藏等二十馀人。监护。 舍年迈行厉。每以舍利弗陀罗尼自课。梦身作佛。境界殊妙。后住广济寺。为外国僧主。抚存羁旅。得其欢心焉。久之不疾而化。适满百龄。开皇九年。八月二十九日也。

那连提黎耶舍。隋言尊称。北天竺乌场国人。正音应云邬荼。荼音持耶反。其王与佛同氏。亦姓释迦。刹帝利种。隋云土田主也。由劫初之时先为分地主。因即号焉。今所谓国王者是也。舍年十七发意出家。寻值名师备闻正教。二十有一得受具篇。闻诸宿老叹佛景迹。或言。某国有钵。某国有衣。顶骨牙齿神变非一。遂即起心愿得瞻奉。以戒初受须知律相。既满五夏发足游方。所以天梯石台之迹。龙庙宝塔之方。广周诸国。并亲顶礼仅无遗逸。曾竹园寺一住十年。通履僧坊多值明德。有一尊者深识人机。见语舍云。若能静修应获圣果。恐汝游涉终无所成。尔日虽闻情无领悟。晚来却想悔将何及。耶舍北背雪山。南穷师子。历览圣迹仍旋旧壤。乃睹乌场国主真大士焉。自所经见罕俦其类。试略述之。安民以理民爱若亲。后夜五更先礼三宝。香花伎乐竭诚供养。日出升殿方览万机。次到辰时香水浴像。宫中常设日百僧斋。王及夫人。手自行食。斋后消食习诸武艺。日景将昳写十行经。与诸德僧共谈法义。复与群臣量议治政。暝入佛堂自奉灯烛。礼拜读诵各有恒调。了其常业乃还退静。三十馀年斯功不替。王有百子。诚孝居怀。释种馀风胤流此国。但以寺接山阜。野火所焚。各相差遣四远投告。六人为伴。行化雪山之北。至于峻顶。见有人鬼二路。人道荒险鬼道利通。行客心迷多寻鬼道。渐入其境。便遭杀害。昔有圣王。于其路首。作毗沙门天王石像。手指人路。同伴一僧错入鬼道。耶舍觉已。口诵观音神咒。百步追及。已被鬼害。自以咒力得免斯厄。因复前行。又逢山贼。专念前咒便蒙灵卫。贼来相突对目不见。循路东指到芮芮国。值突厥乱西路不通。反乡意绝。乃随流转。北至泥海之旁。南岠突厥七千馀里。彼既不安远投齐境。天保七年届于京邺。文宣皇帝极见殊礼偏异恒伦。耶舍时年四十。骨梗雄雅物议惮之。缘是文宣礼遇隆重。安置天平寺中。请为翻经。三藏殿内梵本千有馀夹。敕送于寺。处以上房。为建道场供穷珍妙。别立厨库以表尊崇。又敕昭玄大统沙门法上等二十馀人。监掌翻译。沙门法智居士万天懿传语。懿元鲜卑。姓万俟氏。少出家师婆罗门。而聪慧有志力。善梵书语工咒符术。由是故名预参传焉。初翻众经五十馀卷。大兴正法。弘畅众心。宣帝重法殊异。躬礼梵本顾群臣曰。此乃三宝洪基。故我偏敬。其奉信推诚为如此也。耶舍每于宣译之暇。时陈神咒。冥救显助立功多矣。未几授昭玄都。俄转为统。所获供禄不专自资。好起慈惠乐兴福业。设供饭僧施诸贫乏。狱囚系畜咸将济之。市廛闹所多造义井。亲自漉水津给众生。又于汲郡西山建立三寺。依泉旁谷制极山美。又收养厉疾男女别坊。四事供承务令周给。又往突厥客馆。劝持六斋。羊料放生受行素食。又曾遇病百日不起。天子皇后躬问起居。耶舍叹曰。我本外客。德行未隆。乘舆今降。重法故尔。内抚其心惭惧交集。健德之季周武克齐。佛教与国一时平殄。耶舍外假俗服。内袭三衣。避地东西不遑宁息。五众彫窘投厝无所。俭饿沟壑者。减食施之。老病扶力者。随缘济益。虽事力匮薄。拒谏行之而神志休强。说导无倦。此负留难便历四年。有隋御寓。重隆三宝。开皇之始。梵经遥应。爰降玺书。请来弘译。二年七月。弟子道密等。侍送入京。住大兴善寺。其年季冬草创翻译。敕昭玄统沙门昙延等三十馀人。令对翻传。主上礼问殷繁。供奉隆渥。年虽朽迈行转精勤。曾依舍利弗陀罗尼。具依修业。梦得境界。自身作佛。如此灵祥杂沓。其例非一后移住广济寺。为外国僧主。存抚羁客。妙得物心。忽一旦告弟子曰。吾年老力微不久去世。及今明了诫尔门徒。佛法难逢宜勤修学。人身难获慎勿空过。言讫就枕。奄尔而化。时满百岁。即开皇九年八月二十九日也。初耶舍先逢善相者云。年必至百。亦合登仙。中寿果终。其言验矣。登仙冥理犹难测之。然其面首形伟特异常伦。顶起肉髻耸若云峰。目正处中上下量等。耳高且长轮埵成具。见人荣相未比于斯。固是传法之硕德也。法主既倾哀惊道俗。昭隆之事将渐坠焉。凡前后所译经论。一十五部。八十馀卷。即菩萨见实月藏日藏法胜毗昙等是也。并沙门僧深明芬给事李道宝等度语笔受。昭玄统沙门昙延昭玄都沙门灵藏等二十馀僧。监护始末。至五年冬。勘练俱了。并沙门彦琮制序具见齐周隋二经录。寻耶舍游涉四十馀年。国五十馀。里十五万。瑞景灵迹胜寺高僧。驶水深林山神海狩。无非奉敬。并预惩降。事既广周未遑陈叙。沙门彦琮为之本传。具流于世。时又有同国沙门毗尼多流支。隋言灭喜。不远五百由旬。来观盛化。开皇二年。于大兴善。译象头精舍大乘总持经二部。给事李道宝传沙门法纂笔受。沙门彦琮制序。

【介绍】： 南朝梁人。武帝时奉命抚绥西南少数民族，于大同十年即于其地置戎州，为戎州刺史。在州多有劳绩。

【生卒】：?—553 【介绍】： 即吐门，亦作布民。北朝突厥人。姓阿史那氏。初服属蠕蠕。西魏大统十二年，合并铁勒五万余家，渐强大。十七年，娶西魏长乐公主。次年，击破蠕蠕，迫使其主阿那瑰自杀，自号伊利可汗。

【生卒】：?—559 【介绍】： 北周河东解人，本名协，字嵩和。幼聪慧，举秀才，魏孝明帝正光中起家奉朝请。魏孝武帝时，授左中郎将，随帝西迁，赐爵清河县伯。从战沙苑，以功进侯爵，拜行台郎中、除河北郡守。宇文泰尝以侠清慎奉公，为天下最，使别立，令众牧守中有如侠者，与侠俱立，无敢应者，号为独立君。孝闵帝即位，进爵为公，历官民部中大夫，工部中大夫，以清严名。

【介绍】： 南朝梁华阴人。善画山水寒林，又善画猫。为罗绍威所重，为建金波亭以为援毫之所，因号金波处士。

【介绍】： 南朝梁彭城安上里人。刘孝绰弟。初为武陵王萧纪主簿。随纪迁转安西将军纪室。后归梁元帝，为黄门侍郎，迁侍中。兄弟并善五言诗，见重于世。

【介绍】： 南朝梁南海人。初无名。多勇力，善骑射。齐末各地起事者众，乃募众捍卫乡里，据有番禺。庆州刺史李坚遣人说之归梁，武帝召见为改名，拜东宁州刺史。后以战功加云麾将军。侯景叛，参与讨伐，所向无敌，卒于军。