【介绍】： 宋安州应山人，字元礼。连庶弟。仁宗庆历二年进士。为宜城令。敏于政事，号良吏。累迁都官郎中。兄弟齐名，庶为官明洁，人谓“连底清”；庠加以严肃，人谓“连底冻”。

连庠（一○○六～一○六七），字元礼，安州应山（今湖北广水）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。知宜城县，官至屯田都官郎中。英宗治平四年卒，年六十二。有集五卷，已佚。事见明嘉靖《应山县志》卷下《连都官墓志》、《宋史》卷四五八《连庶传》。

【介绍】： 宋洪州南昌人，字世弼，号遁翁。袁抗子。仁宗庆历六年进士。历当涂县令、太常博士，官终殿中丞。卒年三十四。刻苦好学，善为诗。有《遁翁集》。

袁陟，字世弼，号遁翁，南昌（今属江西）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士。知当涂县。官至太常博士。三十四岁卒（《苕溪渔隐丛话》前集卷三七）。有《遁翁集》十卷，已佚。事见清雍正《江西通志》卷四九、六六。今录诗十一首。

【介绍】： 宋明州奉化人，字子文。世以财力雄于乡。仁宗庆历间，为县、郡学教授。皇祐五年登进士，调庐江县主簿。授大理评事致仕。后又主郡学，前后凡三十余年，门人甚众。学者称西湖先生。有遗集。

楼郁，字子文，由奉化徙居鄞县（今浙江宁波）。仁宗皇祐五年（一○五三）进士，调舒州庐江主簿。赠正议大夫（《深宁文钞摭馀录》卷一《城南楼先生传》）。有集三十卷（《宝庆四明志》卷八），已佚。事见《攻愧集》卷八五《高祖先生事略》。

楼郁，字子文，其先婺人，后居奉化，徙居鄞（今浙江宁波）。以财雄于乡里，以古学为乡里所重。庆历中州县立学，掌教县庠者数年，郡学寻又延请至十馀年。登皇祐五年进士第，调舒州庐江主簿，禄不及亲，不欲出官。以继母无以养，弟妹未成立，遂致仕，授大理评事归。又主郡庠十馀年。为州县士子师，前后凡三十馀年，成就一时人物甚众。为四明五先生之一，学者称西湖先生。有遗集三十卷。见楼钥《高祖先生事略》（《攻愧集》卷八五），王应麟《城南楼先生传》（《深宁文钞》卷一），《四明志》等。

【生卒】：1007—1072 【介绍】： 宋吉州庐陵人，字永叔，号醉翁、六一居士。欧阳观子。少贫，从母郑氏学。仁宗天圣八年进士。调西京推官，与尹洙、梅尧臣以歌诗唱和。景祐间为馆阁校勘，作文为范仲淹辩，贬夷陵令。庆历中召知谏院，改右正言、知制诰，赞助新政。新政失败，上疏反对罢范仲淹政事，出知滁、扬、颍等州。召为翰林学士。嘉祐二年知贡举，倡古文，排抑“太学体”，文风大变。五年，擢枢密副使，次年拜参知政事。英宗初，以尊英宗父濮王为皇，起濮议之争。神宗立，请出知亳、青、蔡三州。以反对王安石新法，坚请致仕。能诗词文各体，为当时古文运动领袖，后人称唐宋八大家之一。平生奖掖后进，曾巩、王安石、苏洵父子俱受其称誉。亦擅史学，与宋祁等修《新唐书》，自撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》、《集古录》、《六一词》等。

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降为峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，为河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力为新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢为观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）为底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考證及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。

欧阳修（1007-1072） 字永叔，号醉翁，晚号六一居士，卒谥文忠。庐陵（今江西吉安）人。《宋史》有传。有《新五代史》、《集古录》、《欧阳文忠集》、《六一词》。

欧阳修（一○○七——一○七二），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。幼孤力学，天圣八年第进士，任西京留守推官。景祐初召试学士院，充馆阁校勘。以范仲淹谪降事致书责谏官高若讷，贬峡州夷陵令，移光化军乾德令。康定初召还复职，庆历间历知谏院，同修起居注，知制诰，出为河北都转运使。以支持「庆历新政」，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和初召为翰林学士，修《唐书》。累擢至枢密副使、参知政事。治平末，出知亳州。神宗立，徙知青州。议青苗法与王安石异，再徙蔡州。熙宁四年致仕归颍，明年卒于汝阴，年六十六，谥文忠。尝集三代以来金石铭刻为一千卷，撰《新唐书》纪、志、表七十五卷，《五代史》七十四卷，《诗本义》十四卷，后人集其文为一百五十三卷。见吴充撰行状、韩琦撰墓志铭，《宋史》卷三一九有传。

【生卒】：1007—1072 【介绍】： 宋僧。藤州镡津人，俗姓李，字仲灵，自号潜子。七岁出家，十三落发，十九游方，得法于筠州洞山之聪公，住南屏最久。仁宗庆历间，隐居钱塘灵隐大桐坞永安精舍。皇祐中入京师，两上万言书，赐号明教大师。博通内典，尝作《原教孝论》以与当时辟佛者抗。为文雄伟，能自畅其说。有《治平集》、《镡津集》。

释契嵩（一○○七～一○七二），字仲灵，自号潜子，欲姓李，藤州镡津（今广西藤县）人。七岁出家，十四受具足戒，十九游方天下。仁宗庆历间居钱塘，嘉祐六年（一○六一）入京，献所著《禅宗定祖图》、《传法正宗记》，诏付传法院，并赐号明教。神宗熙宁五年六月卒于杭州灵隐寺，年六十六。有《嘉祐集》、《治平集》凡百馀卷。今存《镡津文集》二十二卷，其中诗二卷。事见《镡津文集》卷首宋陈舜俞《镡津明教大师行业记》。　契嵩诗，以《四部丛刊》三编影印明弘治刊本《镡津文集》为底本，校以《宋四十名家小集》（清抄本，藏北京图书馆）。《镡津文集》尚有有明永乐刻本（藏湖南省图书馆）、万历三十五年嘉兴楞岩寺刻径山藏本（藏武汉大学图书馆），其所载诗与弘治刊本同。

契嵩，藤州人。尝著原教论，又禅门定祖图、传法正宗记、辅教编，上之仁宗，韩琦、欧阳修皆尊礼之。初居佛日，嘉祐中，陈舜俞以其宅为光德庵，俗名荒墩，在今嘉善治东五里，延嵩焚修其中。有镡津集。熙宁四年写偈曰：后夜月初明，吾今喜独行。不学大梅老，贪闻鼯鼠声。遂化。阇毗不坏者五，顶耳舌、童真数珠，葬于永安之左。

契嵩（一○○七——一○七二），字仲灵，自号潜子，俗姓李，藤州镡津（今广西藤县北）人。七岁出家，十四受具足戒，十九而游方，下江湘，陟衡庐，得法于筠州洞山晓聪禅师。庆历间至杭州，居灵隐寺。是时，欧阳修等人排佛尊儒，嵩乃作《辅教编》等论，会通儒释，士大夫爱其文而畏其辩。又著《传法正宗定祖图》、《传法正宗记》、《传法正宗论》，釐定禅宗祖系，对后世影响甚大。嘉祐六年至京师，上其《辅教》、《正宗》诸书，仁宗命入大藏，并赐号明教大师。寻仍归杭州。英宗治平中，蔡襄知杭州，延居佛日禅院；数年，复归灵隐。熙宁五年卒。其著作曾编为《嘉祐集》、《治平集》，凡百馀卷，六十馀万言，后有散佚。绍兴中，释怀悟辑其部分诗文，编为《镡津文集》二十卷传世。又其《定祖图》、《正宗记》、《正宗论》等三书别存于释藏。事迹见陈舜俞《都官集》卷八《明教大师行业记》。

禅师名契嵩。字仲灵。自号潜子。生藤州镡津李氏。七岁。母钟施以事东山沙门某。十三得度受具。十九游方。时宁风有异女子姚。精严而住山。时年百馀岁。面如处子。嵩造焉。女子留之信宿。中夜闻池中有如戛铜器声。以问女子。女子曰。噫此龙吟也。闻者瑞徵。子当有大名于世行矣。无滞于是。下沅湘。陟衡岳。谒神鼎諲禅师。諲与语奇之。然无所契悟。游袁筠间。受记莂于洞山聪公。嵩夜则顶戴观世音菩萨之像。而诵其号。必满十万。乃𥨊以为常。自是世间。经书章句。不学而能。是时天下之士。学古文。慕韩愈拒我。以遵孔子。东南有章表民。黄聱隅。李太伯。尤雄杰者。学者宗之。嵩作原教论十馀万言。明儒释之道一贯。以抗其说。读之者畏服。未几复游衡岳。罢归著禅宗定祖图。传法正宗记。其志盖悯道法陵迟。博考经典。以佛后摩诃迦叶。独得大法眼藏。为初祖。推之下至于达磨多罗。为二十八祖。密相付嘱。不立文字。谓之教外别传。书成游京师。知开封府龙图王公素。奏之仁宗皇帝。览之加叹。付传法院。编次入藏。下诏褒宠。赐紫方袍。号明教。嵩再奏辞让。不许。宰相韩琦大参。欧阳脩。皆延见而尊礼之。留居闵贤寺。不受。再请东还。于是律学者憎疾。相与造说以非之。嵩益著书。援引古今。左證甚明。几数万言。禅者增气。而天下公议。翕然归之。熙宁五年六月四日晨兴。写偈曰。后夜月初明。吾今独自行。不学大梅老。贪闻鼯鼠声。至中夜而化。阇维敛六根之不坏者三。顶骨出舍利。红白晶洁。状如大菽。常所持数珠。亦不坏。道俗合诸不坏。葬于故居永安院之左。阅世六十有六。坐五十有三夏。有文集总百馀卷。六十万言。其甥法澄。克奉藏之。以信后世。嵩居钱塘佛日禅院(或云惠日禅师)。应密学蔡公襄所请也。东坡曰。吾入吴尚及见嵩。其为人常瞋。盖嵩以瞋为佛事云。 赞曰。是身聚沫耳。特苦业所持。寔本一念。首楞严曰。由汝念虑。使汝色身。身非念伦。汝身何因。随念所使。然但名为融通妄想。念常清净。正信坚固。则名善根功德之力。嵩生而多闻。好辩而常瞋。死而火之。目舌耳毫为不坏。非正信坚固功德力乎。余尝论人之精诚不可见。及其化也。多雨舍利。譬如太平无象。而烝枯朽。为菌芝。嵩其尤著闻者。聪公可谓有子矣。

师名契嵩。字仲灵。藤州镡津人。姓李氏。七岁出家。既受具。常戴观音圣像。诵其名号。日十万声。经传杂书靡不博记。得法于洞山聪公。庆历中至钱塘。乐湖山之胜。遂税驾焉。自号潜子。一室翛然。闭户著书。作辅教论十馀万言。明儒释一贯。又著定祖图正宗记。抱其书入京师。因府尹龙图王公素以书献。仁庙嘉叹。诏付传法院编次。旌以明教之号。赐其书入藏。韩忠献公欧阳文忠公皆称道之。由是名振海内。已而东还。属蔡公襄为守。延置佛日山。居数年。退老于灵隐永安精舍。熙宁五年示寂。阇维。六根不坏者三。曰眼曰舌曰童真。并顶骨数珠五物存焉。所出舍利。红白精洁。状如大菽。葬于永安院之左。门人编其书曰镡津集。 赞曰。 闭户著书　　引古连今　　披诚帝阙　　真气森森 名驰海宇　　道振禅林　　百炼不耗　　斯表精金

释契嵩，字仲灵，亦号潜子。姓李氏，镡津人。年十三落发受具。弱冠出游，往还江湘衡岳间。首常戴观世音像，而诵其洪号，日十万声。由是澄心妙想，理啼文言，慧悟俱彻。世间典籍，一览便通。初参洞山聪，豁尔省朗。当是时，有慕韩昌黎排佛者，其言寖炽。嵩深忧之，作《原教论》，明儒释一贯，以抗其说，闻者惊服，法会复昌。嵩复著《禅宗定祖图》、《传法正宗记》诸篇，以闳厥旨。观察李公谨，以其名闻，诏赐紫衣。府尹王仲仪，复以所著《图》、《记》上之，仁宗嘉叹。宣付传法院编次入藏，仍赐“明教”之号。当世名公巨子，如韩忠献琦、欧阳文忠修，莫不钦企。交相延誉，声望日隆。嵩居南屏最久，有《游南屏记》及题咏诸什。后为蔡君谟请主佛日。未几，遂谢去，隐于灵隐大桐坞永安精舍。宋熙宁五年六月四日，书偈而化。偈曰：“此夜月初明，吾今喜独行。不学大梅老，贪闻鼷鼠声。”荼毗得不坏者五，净慈北涧居简，以五不坏赞之。所著有《辅教编》、《定祖论》、《正宗记》及《镡津集》三十卷。

【生卒】：1007—1091 【介绍】： 宋应天宋城人，字安道，号乐全居士。仁宗景祐元年举茂才异等科，复中贤良方正科。历知昆山县，通判睦州。西夏入犯，上平戎十策。历知谏院，论建甚多，主与西夏讲和。累进翰林学士，拜御史中丞，改三司使。出知数州府。英宗治平中召拜翰林学士承旨。神宗即位，拜参知政事，反对任用王安石，极论新法之害。以太子少师致仕。既告老，而论事益切，于用兵、起狱尤反复言之。卒谥文定。有《乐全集》。

张方平（一○○七～一○九一），字安道，号乐全居士，应天宋城（今河南商丘）人。仁宗景祐元年（一○三四），举茂材异等，为校书郎，知昆山县。又举贤良方正，迁著作佐郎、通判睦州。召直集贤院，俄知谏院。历知制诰，权知开封府，御史中丞，三司使。加端明殿学士、判太常寺。坐事出知滁州，顷之，知江宁府，入判流内铨。以侍讲学士知滑州，徙益州。复以三司使召，迁尚书左丞、知南京。未几，以工部尚书帅秦州。英宗立，迁礼部尚书，知郓州，还为翰林学士承旨。神宗即位，除参知政事，与王安石政见不合，又转徙中外，以太子少师致仕。哲宗元祐六年卒，年八十五。赠司空，谥文定。有《乐全集》四十卷。事见《东坡后集》卷一七《张文定公墓志铭》。《宋史》卷三一八有传。　张方平诗四卷，以影印清文渊阁《四库全书》本《乐全集》为底本，校以清吴兴陶氏抄本（简称陶本，藏北京图书馆），清抄本（藏北京图书馆），清抄季锡畴校本（简称季本）。又据《栾城集》等辑得集外诗，附于卷末。

张方平（一○○七——一○九一），字安道，号乐全居士，应天宋城（今河南商丘）人。少颖悟，景祐元年举茂材异等，宝元元年又中贤良方正。西夏叛，上《平戎十策》。历知谏院、知制诰，进翰林学士，拜御史中丞、三司使。出知杭、益等州府，十易藩镇。英宗召拜翰林学士承旨。神宗即位，除参知政事，寻以父忧免。服阕，以观文殿学士留守西京，又历数郡。极论新法之害。数请老，元丰二年以太子少师致仕，元祐六年卒，年八十五，谥文定。深识三苏父子，故苏轼终身敬事之。有《乐全集》四十卷（存）、《玉堂集》二十卷、《注仁宗乐书》一卷。见王巩《张公行状》（《乐全集》附录），《宋史》卷三一八本传。

【生卒】：1008—1075 【介绍】： 宋相州安阳人，字稚圭，号赣叟。仁宗天圣五年进士。累迁右司谏，疏罢王随、陈尧佐、韩亿、石中立等四人。益、利岁饥，为体量安抚使，缓赋调、逐贪吏、汰冗役，活饥民九十万。宝元间进枢密直学士、陕西四路经略安抚招讨使，与范仲淹久在兵间，名重一时，天下称韩范。后召为枢密副使，与范仲淹、富弼同时登用。庆历新政败，出知扬州，徙郓州、定州。嘉祐中拜同中书门下平章事，时仁宗有疾，琦力请立皇嗣。英宗即位，拜右仆射，封魏国公。英宗病重，又力请建储。神宗立，拜司空兼侍中，寻改判永兴军、相州等地。卒谥忠献。有《安阳集》。

韩琦（一○○八～一○七五），字稚圭，相州安阳（今属河南）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士。初授将作监丞、通判淄州，不久入直集贤院、监左藏库，历开封府推官、三司度支判官、右司谏。宝元初西夏事起，为陕西安抚使，久在兵间，功绩卓著，与范仲淹并称“韩范”。庆历三年（一○四三）为枢密副使，与范仲淹、杜衍共主持新政，庆历五年新政失败，出知扬州，徙郓州、成德军、定州、并州。嘉祐元年（一○五六）为枢密使，三年拜同中书门下平章事。英宗即位，仍为相，封魏国公。神宗立，琦坚辞相位，出判相州，建昼锦堂。不久再次经略陕西。神宗熙宁元年（一○六八），复请归相州。河北地震、黄河决口，徙判大名府，充安抚使。后因反对青苗法，与王安石不合，熙宁六年还判相州。八年卒，年六十八，谥忠献。有《安阳集》五十卷。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷四八宋李清臣《韩忠献公琦行状》，《宋史》卷三一二有传。　韩琦诗二十一卷，以明正德九年安阳张士隆河东行台刻《安阳集》为底本，校以明安成尹仁校本（简称明刻本，藏北京图书馆）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又从《吴礼部诗话》等书中辑得之集外诗，附于卷末。

韩琦（1008-1075） 字稚圭。相州人。弱冠举进士第二名。蚤有盛名，识量英伟，论者以重厚比周勃，政事比姚崇。有《安阳集》，词存五首，见《能改斋漫录》及《青箱杂记》。

韩琦（一○○八——一○七五），字稚圭，安阳（今河南安阳）人。天圣五年擢进士甲科，授将作监丞、通判淄州。累迁起居舍人、知制诰。元昊反，历陕西安抚使，陕西经略安抚招讨副使，秦凤经略安抚使、观察使，陕西经略安抚招讨使，与范仲淹同除枢密副使，时称「韩、范」。以资政殿学士出知扬州，徙郓、定、并、相等州。嘉祐元年除枢密使，三年以本官同平章事，封仪国公。立英宗，加门下侍郎兼兵部尚书、平章事，进封卫国公，再进封魏国公。英宗崩，又被顾命立神宗。固请罢相，乃以节度使兼侍中判相州，复为陕西、河北等路安抚使，判永兴军、大名府兼北京留守。后极言青苗不便，请解四路安抚，还判相州。熙宁八年六月卒，年六十八，谥忠献。政和五年，加封魏郡王。著有《二府忠论》五卷、《谏垣存稿》三卷、《陕西奏议》五十卷、《河北奏议》三十卷、《杂奏议》三十卷、《安阳集》五十卷等。事迹详神宗御制《两朝顾命定策元勋碑》、佚名《韩魏王家传》（《安阳集》附录），《宋史》卷三一二有传。

【生卒】：1008—1088 【介绍】： 宋河南洛阳人，字伯寿。刘烨子。登进士第。历知邠州，时侬智高犯岭南，几上书自请，从狄青击败之。神宗即位，知保州，治状为河北第一。还为秘书监致仕。元丰三年，以知晓音律，召至太常定雅乐。自去官后，筑室嵩山玉华峰下，号玉华庵主，养生以终。

刘几（一○○八～一○八八），字伯寿，号玉华庵主（《凤月堂诗话》），洛阳（今属河南）人。仁宗朝进士（清雍正《河南通志》卷四五）。通判邠州，知宁州。英宗时为秦凤总管。神宗时以秘书监致仕，隐居嵩山玉华峰下。哲宗元祐三年卒，年八十一。《宋史》卷二六二有传。今录诗二首。

刘几（一○○八——一○八八），一作几，字伯寿，洛阳（河南洛阳）人，烨子。进士及第，通判邠州。以孙沔荐，换如京使、知宁州。加本路兵马钤辖，知宁州。侬智高犯岭南，几为广东、西捉杀，以功进皇城使，知泾州。迁西上閤门使。历为太原、泾原、鄜州、秦凤总管。神宗即位，转四方馆使、知保州，治状为河北第一。还为秘书监致仕。元丰三年祀明堂，诏诣太常定雅乐。元祐三年卒，年八十一。《宋史》卷二六二《刘温叟传》有附传。

【生卒】：1008—1049 【介绍】： 宋绵州盐泉人，字子美，号沧浪翁。苏舜元弟。仁宗景祐元年进士。少有大志，当天圣中，学者为文多病偶对，独其与穆修好为古文歌诗，一时豪杰多从之游。初以父荫补官，累迁大理评事。庆历中，范仲淹荐其才，为集贤校理，监进奏院。岳父杜衍与仲淹主新政，多遭谗陷，舜钦坐售故纸钱召妓乐会宾客除名。流寓苏州，买水石作沧浪亭以自适。工诗文，其体豪放，时发愤于歌诗中。又善草书，每酣酒落笔，为时人所传。后为湖州长史卒。有《苏学士集》

苏舜钦（一○○八～一○四九），字子美，原籍梓州铜山（今四川中江东南），自曾祖起移家开封（今属河南）。仁宗景祐二年（一○三五）进士（《隆平集》卷六），历任蒙城、长垣县令，入为集贤殿校理、监进奏院。时杜衍、富弼、范仲淹执政，主持“庆历新政”。苏舜钦为杜衍婿，因进奏院祠神，以出售废纸公钱宴会，为人所劾，以监守自盗罪削职为民，闲居苏州。后复为湖州长史，庆历八年（一○四八）十二月卒（《欧阳文忠公集》卷三一《湖州长史苏君墓志铭》），年四十一。有《苏学士文集》十六卷。《宋史》卷四四二有传。　苏舜钦诗，以沈文倬点校《苏舜钦集》为底本。沈氏点校本以清康熙中宋荦校定徐惇复刊印本为底本，曾参校清黄丕烈过录何焯校本（简称黄本）、陈乃乾过录何焯校本（简称陈本）、清光绪中李星根等重编校刊十卷本（简称李本）、黄丕烈过录顾广圻校记（简称顾校）、陈乃乾过录钱泰吉校记（简称钱校）等。此次据《全宋诗》体例，对底本校语作若干删节、调整，并据影印清文渊阁《四库全书》本《苏学士集》（简称四库本）予以补正。辑录所得集外诗，另编一卷

苏舜钦（1008-1048） 字子美。梓州铜山（今四川中江）人，迁居开封。苏易简孙。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支持范仲淹庆历革新，见嫉于守旧党，罢职闲居苏州。后复起为湖州长史，不久病故。与梅尧臣齐名，人称"梅苏"。有《苏学士文集》，有词见《花庵词选》。

苏舜钦（一○○八——一○四八），字子美，绵州盐泉（今四川绵阳东南）人。舜元弟。少慷慨有大志，以父荫补太庙斋郎，调荥阳县尉。景祐元年举进士中第，改光禄寺主簿，知蒙城县。丁父忧，居丧于长安。服除，知长垣县，迁大理评事，监在京店宅务。庆历四年，以范仲淹荐，为集贤校理，监进奏院。以岳父杜衍与仲淹、富弼主新政，为人倾陷，坐用鬻故纸公钱召 妓乐会宾客被劾除名。寓居苏州，买水石作沧浪亭，益读书，时发愤懑于诗文。八年，复官为湖州长史，同年十二月卒，年四十一。诗文豪健，善草书。有集十六卷。见《欧阳文忠公集》卷三一《苏君墓志铭》，《宋史》卷四四二《文苑传》四有传。

【生卒】：1008—1084 【介绍】： 宋衢州西安人，字阅道，号知非子。仁宗景祐间进士。仕州县，以治绩召为殿中侍御史。弹劾不辟权幸，人称“铁面御史”。出知睦州，移梓州路转运使，改益州路。召为右司谏，以言事罢知虔州，历度支副使、河北都转运使。英宗时改知成都府。所至以宽简为治，以奉俭闻。神宗即位，除参知政事。因反对新法，出知杭州，徙青州，再知成都府，复知越州、杭州，致仕。卒谥清献。有《清献集》。

赵抃（一○○八～一○八四），字阅道（一作悦道），号知非子，衢州西安（今浙江衢县）人。仁宗景祐元年（一○三四）是士，除武安军节度推官。历知崇安、海陵、江原三县，通判泗洲。至和元年（一○五四），召为殿中侍御史。嘉祐元年（一○五六），出知睦州，移梓州路转运使，旋改益州。召为右司谏，因论事出知虔州。英宗即位，奉使契丹，还，进河北都转运使。治平元年（一○六四），出知成都。神宗立，以知谏院召还，秋，擢参知政事。熙宁三年（一○七○），因反对青苗法去位。历知杭州、青州、成都、越州，复徙杭州。元丰二年（一○七九）二月，以太子少保致仕。退居于衢。七年卒，年七十七。谥清献。有《清献集》十卷。事见《东坡集》卷三八《赵清献公抃爱直之碑》，《宋史》卷三一六有传。　赵抃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本《清献集》（十卷，其中诗五卷）为底本，校以宋景定元年陈仁玉刻元明递修十六卷本（其中诗七卷，简称陈本，书藏北京图书馆）、明成化七年阎铎刊本（简称阎本，藏上海图书馆）、明嘉靖四十一年杨准序汪旦刊本（简称杨本，藏华东师大图书馆）、一九二二年赵氏仿宋重刊本（简称赵本）等。新辑集外诗，编为第六卷。

赵抃（一○○八——一○八四），字阅道，号知非子，衢州西安（今浙江衢州）人。景祐进士，累官至殿中侍御史，弹劾不避权倖，京师目为「铁面御史」。请知睦州，移梓州路转运使，改益州。召为右司谏，因弹奏陈旭奸邪，罢知虔州。召为侍御史知杂事，改度知副使、河北都转运使。治平中知成都。神宗立，召知谏院，未几擢参知政事。因与王安石政见不合，熙宁三年罢，出知杭州。历知青州、成都府、越州，再知杭州，以太子少保致仕。元丰七年卒，谥清献。施政宽简，为世称道。纂《成都古今集记》三十卷等，著文集十六卷。见苏轼《赵清献公神道碑》（《东坡集》卷三八），《宗统编年》卷二一，《宋史》卷三一六有传。

【生卒】：1009—1059 【介绍】： 宋建昌军南城人，字泰伯，世称盱江先生、直讲先生。仁宗庆历二年，举“茂才异等”不第。与范仲淹等友善，拥护“庆历新政”。倡立盱江书院，从学者常数百人。皇祐初，范仲淹荐为试太学助教。历太学说书、权同管勾太学。以文章知名，通经术，素不喜《孟子》，极力排斥释道二教，重视农业生产。有《直讲李先生文集》。

李觏（一○○九～一○五九），字泰伯，建昌军南城（今属江西）人。曾举茂才异等不第，创建旴江书院（旴江在南城），教授生徒，学者称旴江先生。仁宗皇祐初，由范仲淹等荐，试太学助教，后为直讲。嘉祐中，为海门主簿、太学说书。四年卒，年五十一。有《退居类稿》十二卷，《皇祐续稿》八卷。明成化间南城左赞编为《旴江集》（亦作《直讲李先生文集》）三十七卷，外集三卷。事见《旴江集》卷首宋魏峙《李直讲年谱》，《宋史》卷四三二有傅。　李觏诗，以《四部业刊》影印明左赞编《旴江集》（其中诗三卷）为底本，校以明正德十年孙甫刻本（简称孙本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又录得集外诗五首，编入卷末。

李觏（一○○九——一○五九），字泰伯，世称旴江先生，又称直讲先生，建昌军南城（今江西南城）人。庆历二年举茂才异等不中，退主郡学，以教授自资，学者常数百人。皇祐初，范仲淹荐为试太学助教。嘉祐三年，除通州海门主簿、太学说书。四年，权管勾太学。是年八月卒，年五十一。觏能文章，通经术，独不喜《孟子》。有集三十三卷、后集六卷，传世本为三十七卷、外集三卷。事迹见陈次公《旴江先生墓志铭》（《直讲李先生外集》卷三），《宋史》卷四三二《儒林传》二有传。

禅师名绍铣。泉州人也。住潭州兴化禅寺。开法嗣北禅贤禅师。铣有度量。牧千众。如数一二三四。长沙俗朴质。初未知饭僧供佛之利。铣作大会以诱之。恣道俗赴。谓之结缘斋。其后效而作者。月月有之。殆今不绝。荆湖之民。向仰之笃。波及蛮俗。章丞相惇。奉使荆湖。开梅山。与铣偕往。蛮父老闻铣名。钦重爱恋。人人合爪。听其约束。不敢违。梅山平。铣有力焉。湘南八州之境。岁度僧数百。开坛俱集。以未为大僧。禅林皆推挤。铣榜其门曰。应沙弥皆得赴饭。自其始至。以及其终。三十馀年不易。人以为难。时南禅师道价。方增荆湖。衲子奔趋。入江南者。出长沙百里。无托宿所。多为盗劫掠。路因不通。铣半五十为馆。请僧主之以接纳。使得宿食而去。诸方高其为人。晚得风痹疾。左手不仁。然犹领住持事。日同僧众。会粥食不懈。铣以精进为佛事。公卿礼敬。以为古佛。元丰三年辛酉九月二十一日。右胁累足。以手屈枕而化。阇维收舍利。两目睛不坏。肠二亦不坏。益以油火焚之。如铁带屈折。色鲜明。并塔之。阅世七十二。坐六十四夏。号崇辩大师。 赞曰。云门临济两宗。特盛于天下。而湖湘尤多。云门之裔。皆以宗旨自封。互相诋訾。北禅贤公。铣之师也。贤于云门为四世孙。而铣独能以公为心。中涂设馆。以待求道。他宗之辈。非特瞩理甚明。亦抑其中。有异于人。故其火化之日。二肠双睛。皆不坏。此其验也。

【生卒】：1009—1066 【介绍】： 宋眉州眉山人，字明允，号老泉。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。遂闭门苦读，精通六经、百家之说。仁宗嘉祐元年，携子苏轼、苏辙赴试京师。欧阳修上其所著文二十二篇，士大夫争相传阅。除试秘书省校书郎。以文安县主簿参与修纂建隆以来礼书，名《太常因革礼》，书成而卒。擅长古文，为唐宋八大家之一，与子轼、辙合称三苏。有《谥法》、《嘉祐集》。

苏洵（一○○九～一○六六），字明允，号老泉，眉山（今属四川）人。与其子轼、辙合称三苏。年二十七，始发愤为学，举进士，茂才异等皆不第。仁宗嘉祐间，得欧阳修推誉，遂知名。为秘书省校书郎，灞州文安县主簿。与姚辟同修礼书，成《太常因革礼》一百卷。英宗治平三年卒，年五十八。著有文集二十卷，传世有《嘉祐集》事见《欧阳文忠公集》卷三四《苏君墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。　苏洵诗，以明嘉靖太原府刻《重刊嘉祐集》十五卷为底本（存诗一卷），校以《四部丛刊》影印宋巾箱本《嘉祐集》（简称四部丛刊本）、清康熙邵仁泓刻《苏老泉先生全集》（简称康熙本）等新辑集外诗另编一卷。

苏洵（1009—1066）字明允，号老泉。眉州眉山。北宋文学家，与子轼、辙合称"三苏"，均列"唐宋八大家"。洵长于文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》。

苏洵（一○○九——一○六六），字明允，眉州眉山（今四川眉山）人。年二十七始发愤为学。岁馀举进士不中，又举茂材异等不中，遂绝意于科举，闭户读书为文辞。至和二年，知益州张方平访知其人，嘉祐元年荐于欧阳修。修上其书于朝，召试舍人院，辞不至。五年八月命为秘书省试校书郎，六年七月为霸州文安县主簿，编纂太常礼书。治平二年九月修成《太常因革礼》一百卷。三年四月卒，年五十八。著有《嘉祐集》二十卷（存）、《谥法》三卷（存）、《易传》十卷。见欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》（载《欧阳文忠公集》卷三四），《宋史》卷四四三本传。

【介绍】： 宋湖州乌程人，字正夫。从胡瑗学《春秋》。瑗著《春秋辨要》，惟临所得为精。晚年好唐陆淳之学。以荐入官，历光禄寺丞，以著作佐郎致仕。有《春秋说》、《春秋通例》等。

朱临，字正夫，湖州归安（今浙江湖州）人，一说后迁浦阳（今浙江浦江）。皇祐元年进士及第，历宣德郎、守光禄寺丞、大理寺丞。年未四十即致仕里居，自号少翁。后迁殿中丞、著作佐郎。临少颖悟，从胡瑗学《春秋》。晚年好唐陆淳之学。著有《春秋统例》二十卷、《春秋私记》一卷、《春秋外传》十卷。见方勺《泊宅编》卷下、郑獬《郧溪集》卷二、葛胜仲《丹阳集》卷一三、《浦阳人物记》卷下、《吴兴备志》卷二二。

释守常，号忏悔上人，明所志也。姓曹氏，新安人。幼攻外典，学逐年进，文采焕发，有声闾里，而性耽恬静，不慕浮荣，因诣六聘山，以铁头陀为师。年十九受具，就学无方，经明行修，誉流自远。学侣数十人相从讲说，顾以力行诵持，为倡导主席上方，几四十年。日课《大悲》无所间断，弘法传戒，已十馀辈，新徒累千，津梁后学孳孳不倦。以咸雍六年迁化兹山，春秋六十一，夏腊四十二。其年三月望日，塔于上方山院。大安六年三月，弟子王海温述其遗躅，乞乾文阁直学士王虚中为之志，文具山志。