【生卒】：1002—1060 【介绍】： 宋宣州宣城人，字圣俞，世称宛陵先生。梅询从子。初以荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。仁宗皇祐三年召试，赐进士出身。以学士赵概等十余人荐，授国子监直讲，累迁都官员外郎，预修《唐书》。少即能诗，与苏舜钦齐名，时号苏梅。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄。有《宛陵先生集》、《唐载记》、《毛诗小传》等。

梅尧臣(1002-1060) 字圣俞。宛陵（今安徽宣州宣城）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。皇祐三年赐同进士出身。官至尚书都官员外郎。为诗提倡"平淡"，在北宋诗文革新运动中与欧阳修、苏舜钦齐名，并称"梅欧"、"苏梅"。刘克庄在《后村诗话》中称为宋诗"开山祖师"。曾注《孙子兵法》。有《宛陵先生集》60卷。有词见《能改斋漫录》。

梅尧臣（一○○二——一○六○），字圣俞，宣州宣城（今安徽宣城）人。工诗，以深远古淡为意，间出奇巧，初未为人所知。天圣中，用叔父梅询荫为桐城主簿，调河南主簿。钱惟演留守西京，特嗟赏之，为忘年交，引与酬唱。欧阳修与为诗友，自以为不及。繇是知名于时。景祐元年，自德兴县令知建德县。宝元二年，知襄城县。庆历元年，监湖州税；五年，为许昌签书判官；八年，为签书镇安军节度判官。皇祐四年监永济仓。大臣屡谏宜在馆阁，嘉祐元年召试，赐进士出身，为国子监直讲。五年，累迁尚书都官员外郎。预修《唐书》，成，未奏而卒。撰《唐载记》二十六卷、《毛诗小传》二十卷，注《孙子》十三篇，有《宛陵集》四十卷。见欧阳修《梅圣俞墓志铭》（《欧阳文忠公集》卷三三），《宋史》卷四四三本传。

【介绍】： 宋人，自号和静。好佛，里人称为汪长老。仁宗时，曾纠合众力，于安岩山建华岩禅院。

【介绍】： 宋徐州彭城人，字醇之，号凫绎处士。第进士。博学有才，慷慨好义。喜为诗，多讥切时事。历莒县尉、临晋主簿，累迁南京国子监说书。卒年四十余。著书号“洙南子”。有《淳曜联英》及文集。

颜太初，字醇之，号凫绎处士，徐州彭城（今江苏徐州）人，一作鲁人（《宋史》卷三四七《颜复传》）。仁宗时第进士，为莒县尉，改阆中、临晋主簿。后移应天府户曹参军、南京国子监说书。卒，年四十馀。著有《洙南子》，并集十卷，已佚。《宋史》卷四四二有传。今录诗三首。

禅师名法远。郑圃田人也。出于王氏。年十九。游并州。见三交嵩禅师。求出世法。嵩曰。汝当剃落。堕三宝数。乃可受法。远曰。法有僧俗乎。嵩曰。与其为俗。曷若为僧。僧则能续佛寿命故也。于是断发。受具足戒。谒汾州昭公。又谒汝海省公。皆受记莂。天禧中。游襄汉隋郢。至大阳。机语与明安延公相契。延叹曰。吾老矣。洞上一宗。遂竟无人耶。以平生所著直裰皮履。示之。远曰。当为持此衣履。求人付之如何。延许之曰。他日果得人。出吾偈为證。偈曰。杨广山前草。凭君待价焞。异苗翻茂处。深密固灵根。其尾云。得法者。潜众十年。方可阐扬。远拜受辞去。依滁州琅琊觉禅师。应舒州太平兴国寺请。说法为省公之嗣。次住姑苏天平山。又住浮山。既老退休于会圣岩。因阅班固九流。遂拟之作九带。叙佛祖教义。博采先德机语。参同印證。其一曰。佛正法眼带。其二曰。佛法藏带。其三曰。理贯带。其四曰。事贯带。其五曰理事纵横带。其六曰屈曲带。其七曰妙挟兼带。其八曰金针双锁带。其九曰。平怀常实带。学者既已传诵。远曰。若据圆极法门。本具十数。今此九带。已为诸人说了。更有一带。还见得么。若也见得亲切分明。却请出来。说看。说得分明。许汝通前九带圆明道眼。若见不亲切。说不相应。唯依吾语。而为己解。则名谤法。大众到此如何。众无语。远叱去之。举僧问夹山。如何是夹山境。答曰猿抱子归青嶂后。鸟衔花落碧岩前。法眼曰。我二十年来。将作境语会。远曰不作境会。作么生会。僧曰。师意如何。曰。犀因玩月文生角。象被雷惊花入牙(或远云。直饶不作境语会。亦未会在。何谓也云犀因玩月文生角。象被雷惊花入牙也)。远玉骨插额。目光外射。状如王孙。凛然可畏。初欧阳文忠公。闻远奇逸。造其室。未有以异之。与客棋。远坐其旁。文忠收局。请远因棋说法。乃鸣鼓升座曰。若论此事。如两家著棋相似。何谓也。敌手知音当机不让。若是缀五饶三。又通一路始得。有一般底。只解闭门作活。不会夺角冲关。硬节与虎口齐彰。局破后徒劳逴斡。所以道。肥边易得。瘦肚难求思。行则往往失黏。心粗而时时头撞。休誇国手。谩说神仙。赢局输筹即不问。且道黑白未分时一著。落在什么处。良久曰。从前十九路。迷悟几多人。文忠嘉叹久之。远偈语妙密。诸方服其工作。三交嵩公赞曰。黄金打作鍮石箸。白玉碾成象牙梳。千手大悲拈不动。无言童子暗嗟吁。又作明安延公赞。曰。黑狗烂银蹄。白象昆崙骑。于斯二无碍。木马火中嘶。远雅自称柴石野人。殁时已七十馀。少时与达观颖公。薛大头七八辈游蜀。几遭横逆。远以智脱之。众以其晓吏事。号远录公。

禅师。名法远。郑圃田人也。出于王氏。十九出家。先谒汾州。得一盼相印。复参叶县省公。与天衣怀。同往叶县住持。枯淡严密。诸方畏之。师至值雪寒。县喝骂驱逐。至以将水泼。众僧衣履皆湿。怒而散去。唯师与怀。自若整衣。敷具复坐如故。县到。呵曰。汝更不去。待我打耶。师近前不审。云。某数千里而来参。叩和尚为明大事。岂以杓水泼之便去。县笑。因而遂留。相依数年。万方挫折。师始终一如。所谓真金烈火。愈锻而愈明。县始以衣法付之。开堂日拈香曰。汝海。枯木上生花。别迎春色。盖指叶县也。师与王质。待制论道。画一圆相。问曰。一不得匹马单鎗。二不得衣锦还乡。鹊不得喜。鸦不得殃。速道速道。王罔措。师曰。勘破了也。师暮年休会圣岩。叙佛祖奥义。作九带。启迪学者。与因棋说法一事。莫不家喻户晓。师玉骨插额。目光外射。状如王孙。凛然可畏。雅自称柴石老人。殁时已七十馀。范文正公。铭其塔曰。呜呼远公。释子之雄。禅林甘泽。法海真龙。寿龄有限。慧命无穷。寒岩瘗骨。千载清风。师平生贵尚真实。参證痛抑浮辩。尝谓道吾真公曰。学未至道。衒耀见闻。驰骋机解。以口舌辩。利相胜者。犹如厕屋涂污丹雘。秪增其臭耳。得法弟子道臻者。继大觉琏。住净因。法道大弘于京师。当英神启三朝。数入宫说法。恩遇隆渥。为人渠渠静退。似不能言者。奉身至约。一布裙二十年不易。用五幅才掩胫。不多为丛褶。曰徒费耳。无所嗜好。尝雪方丈之西壁。命文与可扫墨竹。谓人曰。吾使游人见之。心目清凉。此君盖替我说法也。元祐八年殁。

【介绍】： 宋越州会稽人，居明州慈溪，号石台。以孝友称于乡里，为学不求人知。经明行高，学者以为模楷。仁宗庆历中，鄞县、慈溪建学，先后为王安石请以为师，二邑文风自此而盛。

杜醇，字仲醇，学者称石台先生，慈溪（今浙江宁波西北）人（清雍正《慈溪县志》卷八）。仁宗庆历八年（一○四八），鄞令王安石聘为县学师席（清光绪《鄞县志》卷九），慈溪令林肇亦请入县学（《慈溪县志》卷四）。卒，王安石有《伤杜醇》诗悼之。

【生卒】：1004—1083 【介绍】： 宋洛阳人，字彦国。仁宗天圣八年举茂才异等。庆历二年为知制诰，使契丹，力拒其割地之挟索，然许增岁币。三年，迁枢密使，与范仲淹等推行“庆历新政”。至和二年，拜中书门下平章事，务守成，号贤相。神宗问边事，曰“愿二十年口不言兵”。次年拜相。与王安石政见不合，出判亳州，复以抵制青苗法被劾降官。以韩国公致仕。卒谥文忠。有《富郑公诗集》。

富弼（一○○四～一○八三），字彦国，河南（今河南洛阳）人。仁宗天圣八年（一○三○）举茂才异等，授签书河阳判官。通判绛州，迁直集贤院，开封府推官、知谏院。庆历二年（一○四二），为知制诰。三年，拜枢密副使，与杜衍、范仲淹等主持庆历新政。四年，出知郓州。历知青、郑、蔡、河阳、并等州府。至和二年（一○五五），召拜同中书门下平章事。英宗即位，为枢密使。居二年，出判扬州，封祁国公，进封郑。神宗熙宁元年（一○六八），徙判汝州。二年，以左仆射、门下侍郎拜同平章事。因与王安石政见不合，出判河南，改亳州。后因阻青苗法受责，求归洛阳养疾，不久即致仕。元丰六年卒，年八十。有奏议、安边策、文集等，今存《富郑公集》一卷。《宋史》卷三一三有传。　富弼诗，以影印清文渊阁《四库全书》所收《两宋名贤小集》卷四九《富郑公集》为底本，酌校他书引诗。另从《伊川击壤集》等书中辑得集外诗若干，编于卷末。

富弼（一○○四——一○八三），字彦国，河南洛阳（今河南洛阳）人。天圣八年，举茂材异等，授将作监丞，迁直集贤院、知谏院、史馆修撰。庆历二年，知制诰，纠察在京刑狱，曾两使契丹。次年，拜枢密副使。至和二年，拜同中书门下平章事。嘉祐六年，以母忧去位。英宗立，召拜枢密使，封祁国公，进封郑。熙宁二年，以左仆射、门下侍郎同平章事。时王安石用事，弼与之不合，求退，以同平章事出判河南，改亳州。复以诋青苗法被劾，以仆射判汝州。遂请老，拜司空，进韩国公致仕。元丰六年卒，年八十，赠太尉，谥文忠。弼谙熟边事，与范仲淹分主西、北边务，又尝与仲淹推行「庆历新政」。有奏议十二卷、劄子十六卷等，今存《富郑公诗集》一卷。见《范忠宣集》卷一七《富郑公行状》，《东坡集》卷三七《富郑公神道碑》，《韩南阳集》卷二九《富文忠公墓志铭》，《宋史》卷三一三本传。

【介绍】： 宋人。年四十余，无须眉，常半醉。仁宗庆历间日卖药于京师，夜与丐者同处。

黄非熊，福建永福（今福建永泰）人，自号南溪处士。仁宗庆历间读书三岛村，得方广岩之胜，作十咏传于世。事见明万历《福州府志》卷五。今录诗十首。

【生卒】：1004—1101 【介绍】： 宋温州瑞安人，字介夫。从管师常受《春秋》。父丧，庐墓三年。母一百十九岁卒，石年九十余，白首执丧，不逾礼节。时新学盛行，石独以《春秋》教授乡里，学者称塘奥先生。有《三游集》。

林石（一○○四～一一○一），字介夫，瑞安（今属浙江）人。学者称塘奥先生。沈酣诸经，教授生徒，终身不仕。徽宗建中靖国元年卒，年九十八。有《三游集》，已佚。事见《止斋文集》卷四八《新归墓表》、《宋元学案》卷五。今录诗三首。

【介绍】： 宋建州崇安人，字道元。真宗大中祥符八年进士。历知陕州、广州，皆有廉名。河北大水，民多流入京东，夔以给事中、枢密直学士知郓州，发廪赈饥，赖以全活者甚众。累官工部侍郎，知福州、建州，以户部侍郎致仕。英宗即位，迁吏部。卒年八十三。有《晋书指掌》、《武夷山记》。

刘夔，字道元，自号北山居士，建州崇安（今福建武夷山）人。真宗大中祥符八年（一○一五）进士，补广德军判官。累迁屯田员外郎、权侍御史（《武夷山志》卷一七）。历江西、两浙、淮南转运使，知陕州、广州。仁宗庆历五年（一○四五），以右谏议大夫为龙图阁直学士、知潭州，兼荆湖南路安抚使（《续资治通鉴长编》卷一五七）。皇祐元年（一○四九）知郓州（同上书卷一六六）。四年，知建州。五年，以户部侍郎致仕（同上书卷一七二）。英宗即位，改吏部侍郎。卒，年八十三。有《文选笔粹》、《刘夔应制》等，不传。《宋史》卷二九八、《武夷山志》卷一七有传。

刘夔字道元，建州崇安（今福建武夷山）人。大中祥符八年进士及第。历三司户部判官，判度支勾院，江西、两浙、淮南转运使，知陕州、知广州。所至有廉名。以右谏议大夫、龙图阁直学士知潭州，还，权判吏部流内铨、知审刑院。进给事中、枢密直学士，迁工部侍郎，知郓州、福州、建州，以户部侍郎致仕。英宗即位，迁吏部。卒，年八十三。《宋史》卷二九八有传，又见道光《重纂福建通志》卷一七五。

【介绍】： 宋僧。长沙人，字宝月，号慧照大师。善书，有东晋人风度。填本刻石，不失其真。仁宗庆历中以《淳化阁帖》模刻于潭之郡斋。亦工白描荷花。有《古法帖》。

希白，字宝月，长沙（今湖南长沙）人。作书有江左风味，豪放自得，庆历中尝以《淳化阁帖》模刻于潭之郡斋。有古法帖十卷。见《皇宋书录》卷下，晁说之《题僧希白摹法帖》（《嵩山文集》卷一八）。

【介绍】： 宋处州龙泉人，字叔才。以行义见推，甘于隐遁。仁宗康定间，郡守孙沔奏以教授州学，监司荐于朝，授将作监主簿。累官太子中舍、知陕县。卒，私谥冲和先生。

吴戭，字才叔，处州龙泉（今属浙江）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士（《处州府志》卷一六）。登第后不仕，郡守孙沔奏使教授州学。嘉祐六年（一○六一），诏试将作监主簿（《宋会要辑稿》选举三四之四八），不受。卒，谥冲和先生。清光绪《处州府志》卷二一有传。

【生卒】：1005—1045 【介绍】： 宋兖州奉符人，字守道，一字公操，学者称徂徕先生。仁宗天圣八年进士。历郓州观察推官、南京留守推官，迁镇南节度掌书记。丁忧，躬耕徂徕山下，教授《易经》。服除，入为国子监直讲，从学者甚众。庆历中，荐为太子中允，直集贤院，作《庆历圣德颂》颂扬新政人物。旋通判濮州，未赴卒。为文有气，主张道统文统合一说，反对佛老和骈文。有《徂徕集》。

石介（一○○五～一○四五），字守道，一字公操，兖州奉符（今山东泰安东南）人。尝讲学徂徕山下，学者称徂徕先生。仁宗天圣八年（一○三○）进士，释褐郓州观察推官。景祐元年（一○三四）调南京留守推官，三年代父远官嘉州军事判官，旋以母丧归泰山。庆历二年（一○四二）召为国子监直讲。四年，擢直集贤院，不久通判濮州，未赴。五年卒，年四十一。有《徂徕石先生文集》二十卷，其中卷一至卷四为诗。事见《欧阳文忠公集》卷三四《徂徕先生墓志铭》，《宋史》卷四三二有传。　石介诗四卷，以清光绪十年刊潍县张次陶藏影宋本为底本。校以清康熙五十五年燕山石氏刻本（简称石本），康熙四十九年徐肇显刻本（简称徐本），清乾隆五十七年剑舟居士钞校本（浙江图书馆藏，简称剑本）等。

石介（1005-1045） 字守道，一字公操。兖州奉符（今山东泰安东南）人。尝讲学徂徕山下，学者称徂徕先生。仁宗天圣八年进士，庆历二年召为国子监直讲，四年擢直集贤院。《宋史》卷四三二有传。有《徂徕石先生文集》二十卷。

石介（一○○五——一○四五），字守道，一字公操，兖州奉符（今山东泰安）人。天圣八年登进士第，历郓州观察推官、南京留守推官、镇南掌书记、嘉州军事判官。丁母忧归。居丧期间，开馆讲学于家乡徂徕山下，学者因称徂徕先生。庆历二年服除，召入为国子监直讲，主盟上庠。著《庆历圣德颂》，讴歌范仲淹庆历新政。变法旋告失败，介不自安，求放外，得通判濮州。未及赴任，于庆历五年卒。介为北宋颇具影响之思想家，师事孙复，推尊韩愈所倡之「道统」，力倡古文运动，排佛、老，反杨亿。自编其文为《徂徕集》，又著有《唐炮》、《三朝圣政录》、《易解》等。事迹见欧阳修《徂徕石先生墓志铭》（《欧阳文忠公文集》卷三四），《宋史》卷四三二本传。

【介绍】： 宋吉州吉水人，号野民。视王安石为从祖。教授于吉，从学者倾一州。彭燮、杨纯等皆尝师之。著书数百卷，号《野民集》。

王景，江西庐陵（今江西吉安）人。仁宗嘉祐三年（一○五八）曾应进士试。事见民国《庐陵县志》卷一五。

王景，天圣中为选人。见《续资治通鉴长编》卷一○九。又《长编》卷二一三：熙宁三年，殿中丞致仕王景在杭州因曲法请求知州祖无择，被追一任官，勒停。未知是否同一人。

陈翥，字子翔，号咸聱子，又号铜陵逸民、桐竹君。仁宗庆历、皇祐间布衣，好植桐竹。有《桐谱》一卷。今录诗十首。

陈翥，字子翔，号咸聱子，又号铜陵逸民，池州铜陵（今安徽铜陵）人，仁宗时布衣。闭户著书，虽家人，非时不见，时称「闭门先生」。好植桐竹，又号桐竹君。著有《桐谱》一卷（存）。见《桐谱》，《明一统志》卷一六。