刘元刚（一一八七～一二六八），字南夫，一字南强，号容斋，吉水（今属江西）人。宁宗嘉定十六年（一二二三）进士，授永丰县主簿。调静江军推官。丁外艰，服除，差江州教授兼濂溪书院山长。累官知韶州。度宗咸淳四年卒，年八十二。事见《文山集》卷一六《知韶州刘容斋墓志铭》、清雍正《江西通志》卷五○。今录诗八首。

钱元忠，字子才。理宗宝庆三年（一二二七）曾游汀州苍玉洞（清光绪《长汀县志》卷二九）。

留元英，字若纯，晋江（今福建泉州）人。嘉定十年进士，绍定四年以起居舍人兼同修国史。宝庆初为监察御史，除权工部侍郎，出知湖州、江州，终宝章阁待制。见《南宋馆阁续录》卷九，道光《福建通志》卷一七六。

【介绍】： 宋清江人，一云闽县人，字敬父。黄干高弟。宁宗嘉定七年进士。官县尉。后历官太府寺丞、湖南路转运判官兼知鄂州、直宝章阁知鄂州兼沿江制置副使。

张元简，字敬夫，临江军清江（今江西樟树西南）人，黄干高弟。嘉定七年进士，为南剑州剑浦县尉，累官至直宝文阁、权发遣鄂州、沿江制置副使。见《淳熙三山志》卷三一，《宋元学案》卷六三。

绍定元年（1228）任枢密都承旨。

范元衡，华亭（今上海松江）人。绍定二年为修职郎、庆元府鄞县主簿。

元悟，台州白莲教寺僧人，绍定间住持天台山螺溪宝云传教院。编有《螺溪振祖集》一卷。宝庆二年刻《四明尊者教行录》行于世。见《四明尊者教行录》卷末，《螺溪振祖集》卷末。

释元肇（一一八九～？）（生年据本集卷上《寄赵东阁》“与君生己酉”及卷下《丁巳生朝》年六十九推定），字圣徒（日刻本本集署名），号淮海，通州静海（今江苏南通）人，俗姓潘。年十九薙染受具。参浙翁于径山，命为掌记。出世通之光孝，历住吴城双塔、金陵清凉、天台万年、苏之万寿、永嘉江心、杭之净慈、灵隐等寺，圆寂于径山。有《淮海挐音》二卷。事见《武林梵志》卷九。　释元肇诗，以日本东山天皇元禄乙亥仿宋刊本为底本。新辑集外诗附于卷末。

元肇（《续藏经》作原肇，一一八九——？），字圣徒，号淮海，通州（治今江苏南通）人。绍定间历住通州报恩光孝禅寺、平江府寿宁万岁禅寺、建康府清凉广惠禅寺、温州江心龙翔兴庆禅寺、庆元府阿育王山广利禅寺、临安府净慈报恩光孝禅寺、景德灵隐禅寺。后圆寂于径山。著有《淮海拿音》二卷。门弟子编有《淮海原肇禅师语录》一卷。见作者《淮海拿音》卷一《寄赵东阁》，《淮海原肇禅师语录》，《宋诗纪事》卷九三。

释元肇，姓陆氏，明州人。蚤岁习律，阅大藏，诵莲经万过，刺血书莲经一部，写律宗诸疏三部。操行谨严，精进无懈。建炎四年，金兵破明州。肇时住湖心寺，金虏强之北行，行至南徐，谓左右曰：“吾将西归矣。”即闻笙歌声，西望念佛而化。

【生卒】：1189—1215 【介绍】： 金忻州秀容人，字元卿。少有逸才，工诗文，古诗尤萧散。与同郡田德秀齐名。

万钟，字元卿，秀容人。父甫，字用之，通经史，淳质有儒行，亦以知医见称。兄万石，字器玉，住太学，有赋声。用之妻死不更娶，二子俱无家室井臼之事，率亲为之。贫居陋巷中，破屋萧然，不蔽风雨，而弦诵之声不绝也。元卿少有逸才，读书有后先，不欲速成，诗文閒适，似其为人。客至，清谈终日，人不敢以俗事浼之。与同郡田德秀齐名，号王田。评者谓规制宏博，王不及田，而潇洒无尘土气，田亦非王比也。元卿尝有诗寄予，关中云：千里吕安思叔夜，二年社燕伴秋鸿。赋梅花云：汉宫月下三千额，好在春风一抹痕。哭吾兄敏之云：兰径水流三月暮，桂林风落一枝春。古诗尤萧散有自得之趣，兵火中皆亡失之矣。初，用之闻北兵入塞，即以吾州为不可守，去之太原，五年不敢归。贞祐二年，州破，死者十馀万人，而用之亦以是日病殁于太原，较其时，皆三月三日已时也。人谓用之先见固可称，然生死定数，亦自不能免云。元卿父殁之后，与其兄居于平晋之金城里。明年，兵复至，兄被害，元卿欲收葬之。时㳺骑充斥，亲旧劝勿往，元卿持不可，曰：兄死不收留此身，欲何用耶？流涕而去，寻亦被祸。时人甚哀惜之。元卿长予一月，死时年二十七矣。

庄元戌，晋江（今福建泉州）人。理宗绍定二年（一二二九）进士（清乾隆《福建通志》卷三五）。

【介绍】： 宋僧。与僧元敬合著《武林西湖高僧事略》。

元复，绍定间温州（治今浙江温州）僧人。

许元实，绍定中人。

【生卒】：1190—1257》 【介绍】： 金忻州秀容人，字裕之，号遗山。元德明子。七岁能诗。宣宗兴定五年进士，历内乡令。官至行尚书省左司员外郎。金亡，不仕。以著作为己任，收集金朝君臣言论遗事，为元人修《金史》所取资。所辑《中州集》，录金二百四十九人诗词，各附小传以存史。为文备众体，诗尤奇崛，且以身处金元之际，特多兴亡之感。为一代宗匠。有《遗山集》。

好问，字裕之，太原秀容人。七岁能诗，有神童之目。年十四，从陵川郝天挺学，六年而业成。下太行，渡大河，为《箕山》、《琴台》等诗。礼部赵秉文见之，以为近代无此作也。于是名震京师，谓之「元才子」。金宣宗兴定三年，登进士第，不就选，往来箕、颍者数年。除南阳令，调内乡，历尚书省掾、左司都事、员外郎。天兴初，入翰林知制诰。金亡不仕。元世祖在藩邸闻其名，将以馆阁处之，未用而卒，年六十有八，世称遗山先生。先生天才清赡，邃婉高古，沈郁太和，力出意外。巧缛而不见斧凿，新丽而绝去浮靡。杂弄金碧，糅饰丹素，奇芬异彩，动荡心魄。以五言为雅正，而出奇于长句。杂言乐府不用古题，新意特出。歌谣慷慨，挟幽并之气。晚年尤以著作自娱。谓金源氏实录，在顺天张万户家。国亡史兴，己所当任。乃言于张，愿为撰述。人或沮之，先生曰：「不可使一代之迹泯而不传。」乃构亭于家，名曰「野史」，采摭所闻，以寸纸细字，辄为记录，至百馀万言。世所传者，诗文集外，有《中州集》、《壬辰杂编》及《杜诗学》、《东坡诗雅》、《锦机》、《诗文自警》等书。自中原板荡，风雅道衰。汴京之亡，故老都尽。先生蔚为一代宗工，以文章独步者几三十年。由是学者知所指归，作为诗文，皆有法度。百年以还，名家辈出。别裁伪体，溯流穷源，论者以先生为标准，不亦宜乎！

元好问（1190-1257） 字裕之，号遗山。太原秀荣（山西忻县）人。有《遗山集》，编《中州集》、《中州乐府》，金人诗词多赖以传。

周元，理宗绍定中官迪功郎、庆元府司户参军。见《永乐大典》卷七五一六。

绍定三年（1230）任潮州知州。