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典故(续上)
雪儿
雪儿歌
应门有儿
典故

《北梦琐言》卷十七
雪儿者,李密之爱姬,能歌舞。每见宾僚文章,有奇丽入意者,即付雪儿叶音律以歌之。
《太平广记》卷二百〈文章三·韩定辞〉~502~
雪儿者,李密之爱姬,能歌舞,每见宾僚文章,有奇丽入意者,即付雪儿叶音律以歌之。
典故
雪儿歌


《北梦琐言》卷二〈逸文〉
唐韩定辞为镇州王镕书记,聘燕帅刘仁恭,舍于宾馆,命试幕客马欲彧延接。马有诗赠韩曰:「燧林芳草绵绵意,尽日相携陟丽礁。别后巏?山上望,羡君时复见王乔。」彧诗虽清秀,然意在徵其学问。韩亦于座上酬之曰:「崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。盛德好将银笔述,丽词堪与雪儿歌。」座内诸宾靡不钦讶称妙句,然亦疑其「银笔」之僻也。他日,或复持燕帅之命答聘常山,亦命定辞接于公馆。时有妓转转者,韩之所眷也,每当酒席,或频目之。韩曰:「昔爱晋文公分季隗于赵衰,孙伯符辍小乔于公瑾,盖以色可奉名人。但虑倡姬不如贤者之顾,愿垂一咏,俾得奉之。」或援笔,文不停缀,作转转之赋,其文甚美。咸钦其敏妙,遂传于远近。或从容问以「雪儿」、「银笔」之事,韩曰:「昔梁元帝为湘东王时好学著书,常记录忠臣义士及文章之美者。笔有三品,或以金银雕饰,或用斑竹为管。忠孝全者用金管书之,德行清粹者用银笔书之,文章赡丽者以斑竹书之,故湘东之誉振于江表。雪儿者,李密之爱姬,能歌舞,每见宾僚文章有奇丽入意者,即付雪儿协音律以歌之。」
典故
应门有儿

相关人物
李密


《昭明文选》卷三十七晋·李令伯(密)《陈情表》
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕独立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在蓐;臣侍汤药,未曾废离。

例句

晒药能无妇,应门幸有儿。 杜甫 秦州杂诗二十首

《漢語大詞典》:雪儿(雪兒)
(1). 唐 李密 爱姬。能歌舞。 密 每见宾僚文章有奇丽入意者,即付 雪儿 叶音律歌之。事见太平广记卷二百引 宋 孙光宪 北梦琐言·韩守辞。 清 孙枝蔚 《对酒》诗:“鶯歌 雪儿 曲,榆坠 沈郎 钱。”后亦以“雪儿”泛指歌女。 宋 苏轼 《浣溪沙·有感》词:“有客能为《神女赋》,凭君送与 雪儿 书。”
(2).雪。《水浒传》第十回:“广莫严风刮地,这雪儿下的正好。”