【生卒】：?—1409 【介绍】： 明滁州人，小字保儿。父平定从朱元璋起兵战死，遂为朱元璋养子。骁勇善战，官都督佥事。建文初从李景隆伐燕为先锋，屡破燕军。后兵败被俘。燕王即位后任之为北平都指挥使。后疑成祖有猜忌之意，自杀。

【介绍】： 明人，字重文，小字媚儿。妓女。少机警，知文史，亦能诗。所居有幻影阁。

朱斗儿，号素娥，画山水小景，陈鲁南授以笔法，与鲁南联诗，有“芙蓉明玉沼，杨柳晴银堤”之句。鲁南入史馆，素娥聚平日往还手迹，封题还之。凤阳刘望岑，访素娥，素娥不出，乃投一绝云：“曾是琼楼第一仙，旧陪鹤驾礼诸天。碧云缥缈刚风恶，吹落红尘四十年。”素娥欣然见之。相传托所欢，买束腰诗，乃虞山女子季贞一之作也。梅禹金《青泥莲花》误载题柳诗为角妓杨氏，今正之。又《金陵琐事》载，成化閒，林奴儿从良后，题画柳诗云：“从今写入丹青里，不许丹青再动摇。”此采谢天香联句诗也。今亦削去。

号素娥吴妓

【介绍】： 明人，名斗儿。妓女。能诗，善画山水小景，陈沂授以笔法。与陈沂联诗，为时所称。

【生卒】：?—1433 【介绍】： 明建州女真族人。斡朵里部首领。居赫图阿喇，移居珲春。尝受朝鲜官职。永乐中析置建州左卫，授建州左卫指挥使。曾多次入朝。宣德元年授都督佥事。八年进右都督。旋为七姓野人所杀。

【生卒】：?—1439 【介绍】： 明蒙古人，瓦剌部人。顺宁王马哈木子。永乐十六年，脱欢袭封顺宁王。宣德九年，袭杀鞑靼阿鲁台，后又杀其族内贤义、安乐两王，尽并其众，欲自称可汗。众不从。乃立脱脱不花为可汗，自为丞相，居漠北。复袭破朵儿只伯，诱胁朵颜诸部。瓦刺部势力扩张至塞下。死后，子也先嗣。

【介绍】： 明山东蒲台人。林三妻，自称佛母。以白莲教聚众。永乐十八年，据益都卸石栅寨举兵起事，派兵攻莒、即墨、安丘，旋为柳升、卫青等所败。赛儿脱险隐匿，成祖大索天下，无所获。

【生卒】：?—1545 【介绍】： 明时吐鲁番酋长，阿黑麻子。正德初嗣为速檀，九年诱哈密叛，据哈密，侵扰甘肃。其后时服时叛，屡为边患。

法祥。字瑞光。越州嵊县周氏子。有出世志。随季父宦游入京。见笑岩于柳巷。岩观其根。示以念佛法门。师颔之。居顷南还。弃妻子薙发。入栖霞谒素庵法师。虽居讲肆。而念佛无间。又参遍融。融所示。与笑岩同。繇五台入伏牛。契机于柏松和尚。留住石室中。吊影木食者三年。一日趺坐。雪积满林。火绝衣湿。松往视。击磬出其定。因示之曰。轻安小寂。非是歇场。若耽着此境。即堕偏空。且行脚去。逢南即止矣。遂飘然而行。遍历楚蜀之境。铲落知见。独存孤明。后游南岳。忽忆柏松别时之语。有终焉之志。适僧以侧刀峰静室相让。自是放下身心。一志念佛。募豆四十八石。一豆一佛。净念相继。以至终身。不知其过几四十八石矣。繇是诸方称为豆儿佛云。十方衲子争归之。侧刀峰遂成海内名丛席。居恒诫诸弟子曰。汝剃除须发。不知有生死事大。但倚墙靠壁。业识茫茫。唤作甚么。岂非吾佛所呵。衲衣在空閒。假名阿练若。不专心净业。大限到来。将何抵对阎老子乎。闻者无不感泣。师虽绝意人世。而当世诸君子。闻其风者。莫不景仰。如方伯刘公。直指史公。学宪伍公。仪部曾公。囧卿蔡公。少保郭公。大行宋公。皆倾心皈向。就师问道。招致之则不往也。郡丞卢公。祀庙。点失期者。罚米三十馀石。送师。师曰。老僧岂以一钵饭。敛众怨耶。竟不受。闻者叹服。师接纳往来。不择臧否。一味平等慈悲。荆襄大盗。贾二唐九等七人捕急。投师求活。师怜其诚纳之。冠以道巾。令随众作务。及捕官至。虽识其为盗。第见师慈心蔼然。又闻念佛感动。乃解腰缠三金。设供而去。其盗亦化。为苦行僧。师住侧刀峰三十馀年。不发化主。不结外援。不设方丈。不用侍者。一龛于佛殿左。危坐念佛其中。不安库房。笥无长物。灭之日。简之惟胡椒一瓶。旧布数片而已。尝以糠饼充餐。或有投之地者。师拾取。煨而啖之。行必荷锄。见遗秽必以土掩之。将化命首座领众。念佛趺坐。诫众曰。无得虚张捏怪。诳惑世人。独一味老实念佛。言讫。合掌而逝。时万历庚戌二月六日也。阅世七十有九。僧腊四十有三。停龛七日。颜色不变。弟子奉全身。塔于峰之右。

释法祥，字瑞光，别号隐南。姓周氏，嵊人也。生而超旷，长事儒术，屡试不第，慨然有出世志。从其叔游京师，往参啸岩老人。岩示以向上，且谓“念佛法门，最为捷要”。祥虑专服膺，慎拟书绅。顷之南还，决然舍去，礼邑中喜庵恺薙发，时年三十有二矣。谒栖霞素庵受具，相依讲肆。忽焉三载，乃游北都，得参遍融，因问：“念佛法门是第一义谛否？”融曰：“更不容念佛外，别求第一义谛。”祥深颔之。时慈圣太后建净业，期请居首座三年。期罢，游五台之伏牛。有松柏者，牛山耆旧也。与语心契，留住石室，吊影绝迹，木食三秋。一日趺坐，雪积满床，火绝衣湿，侍者往见，惊走，报松柏，趋视之，犹未出定，乃击磬警觉。问曰：“烟寒灰冷，作何境会？”祥曰：“山原是石，冰原是水，雪飞满崖，不知所以。”松曰：“此暂息尘劳，得轻安耳，若耽此境，即坠偏空，勿滞于此，宜行脚去。”授以钵袋，遂造峨嵋，礼普贤，住大峨石。数月，苦切参究，心地未安。因之南岳，登祝融峰，望古大明崇岭茂林，即往卜居。未几，祝融峰僧楚然请主阅藏。祥至一宿，夜半，恍惚㝱中告语：“此非所居，不如速去。”诘朝将他徙，适僧大觉来留，住崱屴峰，祥许之。行三日，藏经殿燬。祥以啸岩所示，欲终身念佛，专精不懈，以豆为数，放下身心，影不出山，一声一豆，净念相继，积豆至四十八石，人称“豆儿佛”云。广西刘方伯谒庙，遗书请一见，辞不往，衡州卢郡丞祀庙点失期者，罚粟三十石，送祥。祥曰：“老僧岂以一钵饭，歛众怨乎？”竟不纳。长沙吉王遣内使往请，祥曰：“山僧行脚倦游，息肩于此，愿效远公，迹不入俗，不敢奉命。”王遣前使，赍送《华严经》二部，《大疏钞》一部，斋资百两，祥以银散众，用广王惠扫阁藏经，长护山灵，王益重焉。荆襄大盗曰：“贾二唐九者，事急来归，发露忏悔，哀乞活命。”祥怜其诚，纳之。冠以道巾，令随作苦，捕骑至见。祥慈心蔼然，且闻念佛声有感，乃解腰缠三金，荐斋而去。盗亦感化，为苦行僧。祥居崱屴峰，勤脩净业，三十馀年，未尝少辍，笥无长物，灭之日唯胡椒一瓶，旧布数片而已。以明万历庚戌二月六日示寂。世寿七十有九，法腊四十有三。其徒同融，建窣堵波于峰右，释德清为之铭焉。

【生卒】：1548—1604 【介绍】： 明南京人，名守真，字玄儿，又字月娇，以善画兰，故号湘兰。为秦淮歌妓。工诗书，善画兰竹，性喜轻侠，与王稚登友善，有诗集二卷，稚登为之序。卒后，稚登为作传。

马守真(1548-1614)， 字湘兰，一字玄儿，又字月娇。南京妓。貌本中人，而放诞风流，神情开涤，濯濯如春柳，吐属流盼，善解人意。性复豪侠，常挥金以赠少年。欲委身王稚登，未如愿。明万历三十二年(1604)秋，稚登年七十，乃买楼船造飞絮园，置酒为稚登寿。时人以为盛事。归未几而病，礼佛端坐而逝。工诗，善画兰。王稚登序其诗颇赞之。

【介绍】： 明末清初人，名宛在，以字行。自称桃叶女郎。金陵妓。能诗，尤以善吹箫名于时。有《蝶香集》。

【生卒】：?—1660 【介绍】： 名一作旺儿、可旺。明末清初陕西米脂人，明末参加农民军，为张献忠义子，善战，号“一堵墙”，位至平东将军。献忠死，引兵南下，由黔入滇。旋受南明永历帝秦王之封，迎永历帝居安隆所(安龙府)，擅作威福，杀大臣多人。永历十一年(清顺治十四年)为李定国所败，降清，尽以滇黔虚实告清。封义王，隶汉军正白旗。

熊兴麟（1606年—1694年），字维郊，号石儿，福建永定县人。崇祯十五年（1642年）举壬午科福建乡试九十五名，崇祯十六年（1643年）联捷进士。崇祯十七年（1644年）任直隶常州府宜兴县知县。隆武元年（清顺治二年，1645年），随隆武帝抵达福州，担任礼部主事。隆武朝灭亡，又追随永历帝，任监察御史。后被清军逮捕囚禁。顺治十年（1654年）释放归乡。

林丹汗之孙，为清初察哈尔亲王，蒙古族布尔尼氏得姓始祖之一。公元1675年（康熙十四年）蒙古察哈尔部居民由于战乱，人心混乱。察哈尔王——林丹汗之孙布尔尼认为脱离清朝的时机已到，举兵反清。康熙帝命多罗信郡王爱新觉罗·鄂扎为抚远大将军，图海为副将军，率兵讨伐布尔尼。布尔尼之变不足两个月就以失败告终。经此一役，蒙古王公全部顺从了清朝，清朝在漠南蒙古的统治根本上确立。

字嫩儿，自号桃花女郎，上元人。有《蝶香词》。

宛在，名彩姝，擅临《兰亭》。

宛在，字未央，桃叶妓，善弦管。

宛在与姊妹游苏台，居半塘，人皆以二赵二乔目之。寻自悔风尘，委身一士，误遇叱利，郁郁而死。