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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:送作堆  拼音:sòng zuò duī
旧时人家抚养童养媳,长大后便与自己的儿子凑成一对,成为夫妻,称为「送作堆」。
《國語辭典》:干父之蛊(幹父之蠱)  拼音:gàn fù zhī gǔ
儿子能继承父亲的志业。语出《易经。蛊卦。初六》:「干父之蛊,有子,考无咎,厉,终吉。〈象〉曰:『干父之蛊,意承考也。』」
《漢語大詞典》:羹饭种(羹飯種)
方言。指儿子。谓其能传种接代,以羹饭奉祀祖宗,故称。 刘半农 《瓦釜集·第十二歌》:“她来仔三年末也勿曾养一个羹饭种。”
《國語辭典》:儿媳妇儿(兒媳婦兒)  拼音:ér xí fù ér
称谓。称儿子的妻子。也称为「儿媳」。
分類:儿子
《漢語大詞典》:发皱(發皺)
(1).起皱纹。如:上了年纪,脸上就会发皱。
(2).谐谑语。谓感到不舒适。“发”指 周文王 的儿子 姬发 。如:不知道怎么了,这两天我身上是 文王 的儿子--发皱。
《國語辭典》:花多实少(花多實少)  拼音:huā duō shí shǎo
比喻妇人怀孕次数多,但所生得多育者少。《石点头。卷九。玉萧女再世玉环缘》:「夫人马氏,花多实少,单单留得一位公子,名曰荆宝。」也作「花多子少」。
分類:女儿儿子
《漢語大詞典》:还寿经(還壽經)
旧时一种风俗。在父母寿辰,儿子请和尚念经为父母增寿。 茅盾 《冥屋》:“去年十月间,有一家亲戚的老太太‘还寿经’。”自注:“为了表示儿子的孝心,在父母寿辰时(大概是五十以后逢十的寿辰),请和尚念经,叫做还寿经,这是 嘉兴 、 湖州 一带的风俗。”
《國語辭典》:大少爷(大少爺)  拼音:dà shào yé
1.富贵人家的长子。如:「大少爷是老爷最疼爱的儿子。」《二十年目睹之怪现状》第八七回:「苟观察带了大少爷到杭州就亲。喜期过后,回门,会亲,诸事停当,便带了大少爷少奶奶,一同回了南京。」
2.谑称挥霍无度,好逸恶劳的青年男子。如:「他年纪轻轻,就好吃懒做,终日在家当大少爷,一点也不觉惭愧!」
《漢語大詞典》:等郎媳
旧俗,未有儿子,先娶儿媳,等有了儿子,且长大成人,再行成亲。这种儿媳谓之“等郎媳”。是过去不合理婚姻的产物。《人民日报》1951.10.13:“ 芮传家 原先的妻子也是等郎媳,比他大好几岁,他妻子嫌他年纪小,在外面有了‘相好’,夫妻结婚六年多,一直同床异梦。”
《國語辭典》:前家儿(前家兒)  拼音:qián jiā ér
前妻生的儿子。元。关汉卿《蝴蝶梦》第二折:「前家儿著一个偿命,留著你亲生孩儿养活你,可不好那!」元。狄君厚《介子推》第二折:「前家儿功番成罪累,后尧婆恩变为仇。」
分類:前妻儿子
《國語辭典》:娘母子  拼音:niáng mu zi
母亲。《红楼梦》第二九回:「你站著做什么?还不骑了马跑到家里告诉你娘母子去?」也称为「娘母儿」。
《漢語大詞典》:奶哥哥
称乳母的儿子。红楼梦第十六回:“妈妈,你的两个奶哥哥都交给我。你从小儿奶大的儿子还有什么不知他那脾气的?”
分類:乳母儿子
《漢語大詞典》:逆畜
詈词。憎称忤逆不孝的儿子。 徐哲身 《反啼笑因缘》第二回:“当下他即向 家树 一指道:‘我今天最后的和你这个逆畜说一声,你若再这样的天天出去下流,不在家里温习功课,此后不必认我老子。’”
《漢語大詞典》:食子徇君
谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。 宋 苏辙 《乞诛窜吕惠卿状》:“食子徇君也,而推其忍,则至於弑君。”参见“ 食子 ”。
《漢語大詞典》:食子
(1). 战国 时, 魏 将 乐羊 为表示忠于 魏国 ,而忍心吃了 中山国 烹其子所做的羹。事载《战国策·魏策三》《中山策》《韩非子·说林上》。 唐 陈子昂 《感遇诗》之四:“ 乐羊 为 魏 将,食子殉军功,骨肉且相薄,他人安得忠。”
(2).混饭吃的人。 郁达夫 《遇释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗:“食子只今迷日月,铜人应更泣觚棱。”
(3).方言。食物。 克非 《春潮急》三七:“两旁田里,成群结队寻觅食子的八哥、棬果儿见人走过,惊得迎着朝阳扑扑乱飞。”
(1).用乳汁哺育子女。礼记·内则:“卜士之妻,大夫之妾,使食子。” 孔颖达 疏:“使其食子,须有乳汁。” 孙希旦 集解:“食子,使乳之也。”
(2).指奉祭祀、供养的人。左传·文公元年:“ 叔服 曰:‘ 穀 也食子, 难 也收子。 穀 也丰下,必有后於 鲁国 。’” 杜预 注:“食子,奉祭祀、供养者也。”
《漢語大詞典》:少东人(少東人)
亦称“ 少东家 ”。 旧时受聘受雇的人或佃户称主人的儿子。儿女英雄传第十七回:“如今承我老东人合少东人 安驥 的託付,託我把这弹弓送到 九公 你的宝庄。” 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第二场:“ 穆仁智 :‘ 老杨 ,少东家在这,这儿走。’”