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九儒十丐
九儒十丐
坑儒谷
贸儒
耄儒
隆儒学士
儒童菩萨
左儒
武儒( 虎 梁邹侯 孝 )
张无故(字 子儒 )
孔霸(字 次儒 号 褒成君 )
王霸(字 儒仲 )
词典(续上)
儒家经书九儒十丐
九儒十丐
坑儒谷
贸儒
耄儒
隆儒学士
佛类词典
儒童儒童菩萨
其它辞典
伊长儒左儒
武儒( 虎 梁邹侯 孝 )
张无故(字 子儒 )
孔霸(字 次儒 号 褒成君 )
王霸(字 儒仲 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 传说中远古时人。相传尧初生时其母居三阿之南,寄居于伊长儒家。故尧初生从母所居为姓,称伊祁氏。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西周人。宣王时大夫。与杜伯友善。王将杀杜伯而非其罪。儒争之。王怒。儒曰:“士不枉义以从死,不易言以求生。臣能明君之过,以正杜伯之无罪。”王终杀杜伯,儒亦为杜伯死。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前191 【介绍】: 名或作虎。西汉人。以谒者从刘邦起兵。入汉,定三秦,以将军定诸侯。高祖六年,封梁邹侯。卒谥孝。
人物简介
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉人,字次儒。孔子后裔,孔延年子。治《尚书》,事夏侯胜。昭帝末年为博士。宣帝时拜太中大夫,授皇太子经,迁詹事,为高密相。元帝即位,拜太师,赐爵关内侯,号褒成君,给事中。为人谦逊,三让相位,帝益敬重之。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉太原广武人,字儒仲。少有清节。王莽称帝,弃冠带,绝交宦。光武建武中征为尚书,霸称名不称臣。司徒侯霸让位于霸,阎阳毁之,遂止。以病归。隐居守志,连征不至。
《漢語大詞典》:九儒十丐(九儒十匄)
见“ 九儒十丐 ”。
《漢語大詞典》:贸儒(貿儒)
迂儒;腐儒。 清 方苞 《书辨正周官戴记尚书后》:“世俗之贸儒,尚或以经説惟 汉 儒为有据,而詆 程 朱 为凭臆,非所谓失其本心者与。”
《漢語大詞典》:耄儒
儒童
【佛学大辞典】
(术语)梵名磨纳缚迦Ma%navaka,译曰儒童。童子之总称也。然有以为别称者。唯识述记一末曰:「摩纳缚迦此云儒童。」【又】谓孔子也。溧水县南七十五里,相传有儒童寺,本孔子祠。唐景福二年立。以孔子适楚经此。南唐改曰儒童寺。盖释氏有所谓造天地经云:宝历菩萨下生世间,曰伏羲。吉祥菩萨下生世间,曰女娲。摩诃迦叶,号曰老子。儒童菩萨,号曰孔子。复有清净法行经云:真丹国人难化。佛遣摩诃迦叶往,为老子。净光童子往,为孔子。又遣月明儒童往,为颜回。三弟子者出生其国。乃能从化。故唐杜嗣先有吉祥御宇,儒童衍教之说。(参见:焦氏笔乘。参照次)。
(术语)梵名磨纳缚迦Ma%navaka,译曰儒童。童子之总称也。然有以为别称者。唯识述记一末曰:「摩纳缚迦此云儒童。」【又】谓孔子也。溧水县南七十五里,相传有儒童寺,本孔子祠。唐景福二年立。以孔子适楚经此。南唐改曰儒童寺。盖释氏有所谓造天地经云:宝历菩萨下生世间,曰伏羲。吉祥菩萨下生世间,曰女娲。摩诃迦叶,号曰老子。儒童菩萨,号曰孔子。复有清净法行经云:真丹国人难化。佛遣摩诃迦叶往,为老子。净光童子往,为孔子。又遣月明儒童往,为颜回。三弟子者出生其国。乃能从化。故唐杜嗣先有吉祥御宇,儒童衍教之说。(参见:焦氏笔乘。参照次)。
儒童菩萨
【佛学大辞典】
(本生)释尊往昔为菩萨供养燃灯佛时之名也。(参见:然灯佛)。【又】谓孔子也。海录碎事十三上引清净法行经云:「佛遣三弟子震旦教化,儒童菩萨彼称孔丘,净光菩萨彼称颜回,摩诃迦叶彼称老子。」按,清净行法经,大藏经不载。盖伪经也。竹窗二笔曰:相传孔子号儒童菩萨,童者纯一无伪之称也。文殊为七佛师,而曰文殊师利童子。善财一生得无上菩提,而曰善财童子。乃至四十二位贤圣,有童真住,皆叹德之极,非幼小之谓也。(参见:儒童)。
(本生)释尊往昔为菩萨供养燃灯佛时之名也。(参见:然灯佛)。【又】谓孔子也。海录碎事十三上引清净法行经云:「佛遣三弟子震旦教化,儒童菩萨彼称孔丘,净光菩萨彼称颜回,摩诃迦叶彼称老子。」按,清净行法经,大藏经不载。盖伪经也。竹窗二笔曰:相传孔子号儒童菩萨,童者纯一无伪之称也。文殊为七佛师,而曰文殊师利童子。善财一生得无上菩提,而曰善财童子。乃至四十二位贤圣,有童真住,皆叹德之极,非幼小之谓也。(参见:儒童)。
儒童
【佛学大辞典】
(术语)梵名磨纳缚迦Ma%navaka,译曰儒童。童子之总称也。然有以为别称者。唯识述记一末曰:「摩纳缚迦此云儒童。」【又】谓孔子也。溧水县南七十五里,相传有儒童寺,本孔子祠。唐景福二年立。以孔子适楚经此。南唐改曰儒童寺。盖释氏有所谓造天地经云:宝历菩萨下生世间,曰伏羲。吉祥菩萨下生世间,曰女娲。摩诃迦叶,号曰老子。儒童菩萨,号曰孔子。复有清净法行经云:真丹国人难化。佛遣摩诃迦叶往,为老子。净光童子往,为孔子。又遣月明儒童往,为颜回。三弟子者出生其国。乃能从化。故唐杜嗣先有吉祥御宇,儒童衍教之说。(参见:焦氏笔乘。参照次)。
(术语)梵名磨纳缚迦Ma%navaka,译曰儒童。童子之总称也。然有以为别称者。唯识述记一末曰:「摩纳缚迦此云儒童。」【又】谓孔子也。溧水县南七十五里,相传有儒童寺,本孔子祠。唐景福二年立。以孔子适楚经此。南唐改曰儒童寺。盖释氏有所谓造天地经云:宝历菩萨下生世间,曰伏羲。吉祥菩萨下生世间,曰女娲。摩诃迦叶,号曰老子。儒童菩萨,号曰孔子。复有清净法行经云:真丹国人难化。佛遣摩诃迦叶往,为老子。净光童子往,为孔子。又遣月明儒童往,为颜回。三弟子者出生其国。乃能从化。故唐杜嗣先有吉祥御宇,儒童衍教之说。(参见:焦氏笔乘。参照次)。