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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:僮然
物始生貌。 汉 扬雄 《太玄·童》:“阳气始窥,物僮然咸未有知。” 范望 注:“谓之童者,立春之节,万物孚甲始出,枝叶未舒,故谓之童童之初。”
《漢語大詞典》:僮部
以家奴组成之部曲。宋书·彭城王义康传:“ 义康 素无术学,闇于大体,自谓兄弟至亲,不復存君臣形迹,率心逕行,曾无猜防。私置僮部六千餘人,不以言臺。”
分類:家奴部曲
《漢語大詞典》:僮昏
昏愦无知。亦指昏愦无知的人。国语·晋语四:“聋聵不可使听,僮昏不可使谋。” 韦昭 注:“僮,无知;昏,闇乱也。”僮,一本作“ 童 ”。
分類:昏愦无知
《漢語大詞典》:僮锦(僮錦)
壮族妇女编织的锦。多以白色棉纱为经,彩色丝绒为纬,具有独特的民族风格。
《分类字锦》:僮客万人(僮客万人)
蜀志麋竺传祖世货殖僮客万人赀产钜亿
分类:富豪
《漢語大詞典》:僮蒙(僮矇)
亦作“ 僮蒙 ”。 昏昧不明事理。楚辞·东方朔〈七谏·沉江〉“将方舟而下流兮,冀幸君之发矇” 汉 王逸 注:“矇,僮矇也。言我将方舟随江而浮,冀幸 怀王 开其矇惑之心而还己也。”矇,一本作“ 蒙 ”。国语·鲁语下“使僮子备官而未之闻邪” 三国 吴 韦昭 注:“僮,僮蒙不达也。”
见“ 僮矇 ”。
分類:昏昧事理
《漢語大詞典》:僮男
童男,少年。史记·乐书:“ 汉家 常以正月上辛祠 太一 甘泉 ,以昏时夜祠,到明而终。常有流星经於祠坛上。使僮男僮女七十人俱歌。” 汉 赵晔 吴越春秋·阖闾内传:“使童女童男三百人鼓槖装炭,金铁乃濡,遂以成劒。”
分類:少年
《分类字锦》:僮仆转亲(僮仆转亲)
崔涂 巴山道中除夜书怀诗 渐与骨肉远,转于僮仆亲。
分类:羁旅
《分类字锦》:学僮受事(学僮受事)
汉书文翁传又修起学官于成都市中招下县子弟以为学官弟子为除更繇高者以补郡县吏次为孝弟力田常选学官僮子使在便坐受事每出行县益从学官诸生明经饬行者与俱使传教令出入闺閤县邑吏民见而荣之数年争欲为学官弟子富人至出钱以求之繇是大化
分类:教化
《漢語大詞典》:妖僮
见“ 妖童 ”。
《漢語大詞典》:妖童
亦作“ 妖僮 ”。
(1).美少年。多指男色。 汉 仲长统 《昌言·理乱》:“妖童美妾,填乎綺室。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝。” 明 沈德符 野获编·兵部·边材:“每出游猎,骏骑连翩。妖童执丝簧,少妇控弓弩。” 清 孙鼎臣 《凌丰叔哀辞》:“所至妖僮曼姬,丝竹杂进。”
(2).邪恶的小子。对兴兵作乱者或侵略者的蔑称。 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之三:“妖童擢髮不足数,血污城西一抔土。” 清 朱琦 《狼兵收宁波失利书愤》诗:“妖童喷雾作狡獪,截江拦杀火又起。”
《国语辞典》:仆僮成群(仆僮成群)  拼音:pú tóng chéng qún
形容仆从众多。《儒林外史》第六回:「赵氏在家掌管家务,真个是钱过北斗,米烂成仓,仆僮成群,牛马成行,享福度日。」
《分类字锦》:过章僮约(过章僮约)
颜氏家训王褒过章僮约扬雄德败美新
分类:奴婢
《韵府拾遗 东韵》:材僮
傅休奕五都赋乃有材僮妙伎都卢迅足
《漢語大詞典》:嬖僮
亦作“ 嬖童 ”。
(1).受宠爱的小童。左传·哀公十一年:“ 公为 与其嬖僮 江錡 乘,皆死,皆殯。” 陆德明 释文:“僮,本亦作童。”礼记·檀弓下亦载此事,作“邻重”。 郑玄 注:“重,皆当为童。童,未冠者之称。” 朱起凤 曰:“嬖童即比童,亦即邻童,若作便嬖解,非特重诬古人,且亦大背经训矣。”见《辞通·一东·童》。 清 戴名世 《孑遗录》:“ 罗九武 从数骑独后,夜宿道中,密为书付其嬖僮前行,教其兵作乱,俟 九武 至 桐 乃止。”
(2).指娈童。 清 王士禛 池北偶谈·谈异五·男子生子:“ 福建 总兵官 杨富 有嬖童,生二子。”
《漢語大詞典》:道僮
见“ 道童 ”。
《國語辭典》:道童  拼音:dào tóng
修道的童子。元。无名氏〈贺圣朝。春夏间〉曲:「道童将驴鞴上鞍,忍不住只恁般顽。将一个酒葫芦杨柳上拴。」