《AI词典》：道人 拼音：dào rén
1. 道教神职人员，即道士。
2. 中国早期佛教对僧人的称呼。
3. 指品德高尚、通晓事理的人。
4. 旧时对江湖上以占卜、卖药、看相为业者的称呼。
5. 古代指擅长神仙方术、炼丹修仙的方士。
6. 部分方言中对年长男性的尊称或俗称，带有亲昵感。如清代粤西乡间称年长男子为“道人”。
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2. 中国早期佛教对僧人的称呼。
3. 指品德高尚、通晓事理的人。
4. 旧时对江湖上以占卜、卖药、看相为业者的称呼。
5. 古代指擅长神仙方术、炼丹修仙的方士。
6. 部分方言中对年长男性的尊称或俗称，带有亲昵感。如清代粤西乡间称年长男子为“道人”。
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《國語辭典》：道人 拼音：dào rén
1.修道或得道的人。《三国演义》第九回：「忽见一道人，青袍白巾，手执长竿。」《西游记》第二一回：「大圣直至门前，见一道人，项挂数珠，口中念佛。」
2.寺院里的侍役。《京本通俗小说。菩萨蛮》：「道人报与长老知道。长老将自己龛子，妆了可常，抬出山顶。」
2.寺院里的侍役。《京本通俗小说。菩萨蛮》：「道人报与长老知道。长老将自己龛子，妆了可常，抬出山顶。」
《AI词典》：道士 拼音：dào shì
1. 道教的神职人员，奉守道教经典与戒律，以修炼、传道、斋醮等为业；男性道士又称乾道，女性称道姑（坤道）。
2. 古代指有道术、德行的人，不限于道教范畴，多用来称呼通晓方术、品行高洁或学识渊博的士人。
3. 古代方士、术士的别称，这类人通晓卜筮、占星、炼丹、养生等方术，是早期道教的重要构成群体。
4. 旧时民间对以符咒祈禳、驱邪祈福等迷信活动为业的人的泛称，与正统道教神职人员有别。
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2. 古代指有道术、德行的人，不限于道教范畴，多用来称呼通晓方术、品行高洁或学识渊博的士人。
3. 古代方士、术士的别称，这类人通晓卜筮、占星、炼丹、养生等方术，是早期道教的重要构成群体。
4. 旧时民间对以符咒祈禳、驱邪祈福等迷信活动为业的人的泛称，与正统道教神职人员有别。
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《國語辭典》：道士 拼音：dào shì
《AI词典》：上人 拼音：shàng rén
1. 佛教对德才兼备、修行高深的僧人的尊称。
2. 泛指才德出众、品行高洁的世俗之人。
3. 道教对有道行、修为精深的道士的尊称。如唐顾况诗中提及的“少微上人”即为道士。
4. 旧时民间对长辈、尊者的敬称，常用于晚辈对家族中年高德劭者的称呼。
5. 部分方言中对丈夫的称谓，多见于北方部分地区民间语境。
6. 指居于上位的统治者或官吏。
7. 指超脱世俗、精神境界高于常人的人，涵盖修行者与世俗中境界高远之士。如宋黄庭坚称苏轼文为“上人之文”，即指其格调超拔。
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2. 泛指才德出众、品行高洁的世俗之人。
3. 道教对有道行、修为精深的道士的尊称。如唐顾况诗中提及的“少微上人”即为道士。
4. 旧时民间对长辈、尊者的敬称，常用于晚辈对家族中年高德劭者的称呼。
5. 部分方言中对丈夫的称谓，多见于北方部分地区民间语境。
6. 指居于上位的统治者或官吏。
7. 指超脱世俗、精神境界高于常人的人，涵盖修行者与世俗中境界高远之士。如宋黄庭坚称苏轼文为“上人之文”，即指其格调超拔。
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《國語辭典》：上人 拼音：shàng rén
《AI词典》：大师（大師） 拼音：dà shī
1. 指在某一学术、艺术领域造诣精深，享有极高声誉的学者、艺术家或专家。例：“他是享誉海内外的文学大师。”
2. 佛教中对高僧的尊称，亦用于称呼修行境界较高的僧人，有时也泛指佛门导师。例：“佛法大师的开示令信众深受启发。”
3. 古代职官名，西周时为乐官之长，掌乐律、祭祀奏乐等事务；后世亦指同类礼乐官员。
4. 对某一技艺领域中技艺精湛、经验丰富者的尊称，常见于传统手工艺、厨艺等领域。例：“这位景泰蓝大师的作品堪称传世珍品。”
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2. 佛教中对高僧的尊称，亦用于称呼修行境界较高的僧人，有时也泛指佛门导师。例：“佛法大师的开示令信众深受启发。”
3. 古代职官名，西周时为乐官之长，掌乐律、祭祀奏乐等事务；后世亦指同类礼乐官员。
4. 对某一技艺领域中技艺精湛、经验丰富者的尊称，常见于传统手工艺、厨艺等领域。例：“这位景泰蓝大师的作品堪称传世珍品。”
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《國語辭典》：大师（大師） 拼音：dà shī
1.对和尚的尊称。《晋书。卷九五。艺术传。鸠摩罗什传》：「大师聪明超悟，天下莫二，何可使法种少嗣。」
2.称学问、艺术的造诣很高，为人所宗法者。如：「国画大师」、「国学大师」。《史记。卷一二一。儒林传。伏生传》：「学者由是颇能言尚书，诸山东大师无不涉尚书以教矣。」
2.称学问、艺术的造诣很高，为人所宗法者。如：「国画大师」、「国学大师」。《史记。卷一二一。儒林传。伏生传》：「学者由是颇能言尚书，诸山东大师无不涉尚书以教矣。」
《AI词典》：三公 拼音：sān gōng
义项
1. 周代辅佐天子的最高官职，以太师、太傅、太保为三公，为朝廷最尊荣的辅佐之臣。
2. 汉代中央最高军政长官，西汉初定为丞相、太尉、御史大夫；东汉改设为太尉、司徒、司空。
3. 唐宋时期的荣誉官衔，以太师、太傅、太保为三公，多为加赠、追赠之职，无实际行政权力。
4. 明清时期的正一品荣誉官衔，以太师、太傅、太保为三公，仅授予功勋卓著的重臣，不掌实职。
5. 古代星象学概念，指紫微垣内的三颗星，星象家认为其对应朝廷三公之位，可用于占测朝政吉凶。
6. 泛指三位地位极高、德高望重的人物，或朝廷中位居极品的三位重臣。
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1. 周代辅佐天子的最高官职，以太师、太傅、太保为三公，为朝廷最尊荣的辅佐之臣。
2. 汉代中央最高军政长官，西汉初定为丞相、太尉、御史大夫；东汉改设为太尉、司徒、司空。
3. 唐宋时期的荣誉官衔，以太师、太傅、太保为三公，多为加赠、追赠之职，无实际行政权力。
4. 明清时期的正一品荣誉官衔，以太师、太傅、太保为三公，仅授予功勋卓著的重臣，不掌实职。
5. 古代星象学概念，指紫微垣内的三颗星，星象家认为其对应朝廷三公之位，可用于占测朝政吉凶。
6. 泛指三位地位极高、德高望重的人物，或朝廷中位居极品的三位重臣。
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《國語辭典》：三公 拼音：sān gōng
1.人臣中最高的三个官位：(1）周代以太师、太傅、太保为三公。《书经。周官》：「立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。」(2）西汉以大司马、大司徒、大司空为三公。《汉书。卷九九。王莽传上》：「汉危无嗣，而公定之；四辅之职，三公之任，而公干之。」(3）东汉以太尉、司徒、司空为三公。唐。杜佑《通典。卷十九。职官三公》：「后汉又以太尉、司徒、司空为三公。」也称为「三司」。
2.星名。即太乙星旁的三星。《晋书。卷一一。天文志上》：「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，调七政，和阴阳之官也。」也称为「三师」。
2.星名。即太乙星旁的三星。《晋书。卷一一。天文志上》：「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，调七政，和阴阳之官也。」也称为「三师」。
《AI词典》：缁衣（緇衣） 拼音：zī yī
1. 古代卿大夫等官员所穿的黑色朝服。出自《诗经·郑风·缁衣》，毛传注：“缁衣，朝服也。”
2. 泛指黑色衣服，旧时多为平民百姓的常服，用以区别贵族的彩饰服装。
3. 僧尼的黑色法服，后亦常用作僧尼的代称，因僧尼修行时多着黑色衣袍。
4. 代指墨家学派的学者。因墨子及其弟子崇尚节俭，多穿黑色衣服，时人遂以“缁衣”称之。
5. 代指古代刑徒。因刑徒多被强制穿着黑色囚服，故以此代称。
6. 借指出家修行的生活。由僧尼的黑色法服引申而来，指断绝世俗、潜心修持的生涯。
7. 代指隐士。古代隐士多身着黑色布衣、隐居不仕，故“缁衣”常被用作隐士的代称。
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2. 泛指黑色衣服，旧时多为平民百姓的常服，用以区别贵族的彩饰服装。
3. 僧尼的黑色法服，后亦常用作僧尼的代称，因僧尼修行时多着黑色衣袍。
4. 代指墨家学派的学者。因墨子及其弟子崇尚节俭，多穿黑色衣服，时人遂以“缁衣”称之。
5. 代指古代刑徒。因刑徒多被强制穿着黑色囚服，故以此代称。
6. 借指出家修行的生活。由僧尼的黑色法服引申而来，指断绝世俗、潜心修持的生涯。
7. 代指隐士。古代隐士多身着黑色布衣、隐居不仕，故“缁衣”常被用作隐士的代称。
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《國語辭典》：缁衣（緇衣） 拼音：zī yī
1.黑衣。古代卿士听朝的正服。《诗经。郑风。缁衣》：「缁衣之宜兮，敝予又改为兮。」明。叶宪祖《易水寒》第一折：「他可咏缁衣，见说芳名好爵縻。」
2.僧侣穿的衣服。
3.《诗经。郑风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「缁衣，美武公也。」首章二句为：「缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。」
2.僧侣穿的衣服。
3.《诗经。郑风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「缁衣，美武公也。」首章二句为：「缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。」
《AI词典》：经师（經師） 拼音：jīng shī
1. 汉代特指传授儒家经学的学官。《汉书·平帝纪》：“郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。”
2. 泛指传授儒家经典的教师。如：清代江南书院常邀知名经师主持讲席。
3. 精通儒家经学的学者。
4. 佛教中专门诵读、讲解佛经的僧人。
5. 道教中讲解、传授道教经典的道士。
6. 旧时对乡村塾师中以传授经学为业者的尊称。如：山乡子弟多从经师习读四书五经。
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2. 泛指传授儒家经典的教师。如：清代江南书院常邀知名经师主持讲席。
3. 精通儒家经学的学者。
4. 佛教中专门诵读、讲解佛经的僧人。
5. 道教中讲解、传授道教经典的道士。
6. 旧时对乡村塾师中以传授经学为业者的尊称。如：山乡子弟多从经师习读四书五经。
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《國語辭典》：经师（經師） 拼音：jīng shī
1.职官名。旧时讲授经义的官吏。《汉书。卷一二。平帝纪》：「立官稷及学官。郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。」
2.泛指传授学识的教师。晋。袁宏《后汉纪》卷二三：「盖闻经师易遇，人师难遭，故欲以素丝之质，附近朱蓝耳。」
3.佛教中讲诵经文的人。
4.古代抄写经卷的人。
5.裱褙书画的人。
2.泛指传授学识的教师。晋。袁宏《后汉纪》卷二三：「盖闻经师易遇，人师难遭，故欲以素丝之质，附近朱蓝耳。」
3.佛教中讲诵经文的人。
4.古代抄写经卷的人。
5.裱褙书画的人。
《AI词典》：空桑 拼音：kōng sāng
1. 地名：在今山东省曲阜市北。相传为商代贤相伊尹的出生地，《吕氏春秋·本味》载有侁氏女子于此空桑中拾得婴儿（伊尹）的典故。
2. 山名（其一）：在今山东省临淄市南，为古代齐鲁地区的名山。
3. 山名（其二）：见于《山海经·东山经》，为东次二经的首山，北临食水，是古地理典籍中记载的重要山脉。
4. 指中空的桑树：即树干枯空的桑树，是伊尹诞生传说的核心场景，亦泛指枯空的桑木。
5. 古代琴名：以空桑之木制作，为先秦古乐所用的优质琴器，《周礼·春官·大司乐》有“空桑之琴瑟”的记述。
6. 神话传说中的圣地：相传为十日所居、日出之处，与羿射九日的神话相关，见于《淮南子》等典籍。
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2. 山名（其一）：在今山东省临淄市南，为古代齐鲁地区的名山。
3. 山名（其二）：见于《山海经·东山经》，为东次二经的首山，北临食水，是古地理典籍中记载的重要山脉。
4. 指中空的桑树：即树干枯空的桑树，是伊尹诞生传说的核心场景，亦泛指枯空的桑木。
5. 古代琴名：以空桑之木制作，为先秦古乐所用的优质琴器，《周礼·春官·大司乐》有“空桑之琴瑟”的记述。
6. 神话传说中的圣地：相传为十日所居、日出之处，与羿射九日的神话相关，见于《淮南子》等典籍。
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《國語辭典》：空桑 拼音：kōng sāng
1.地名。在今河南省陈留县南。相传为伊尹出生的地方。
2.传说中的山名。一说在鲁，一说在楚，出琴瑟之材。
3.自空心桑树里生长出来。古代传说有一采桑女子，在空心桑树里拾得一个婴儿，长大后即是商代政治家伊尹。元。无名氏《陈州粜米》第一折：「此生不是空桑出，不报冤雠不姓张。」《西游记》第一二回：「萧瑀不生于空桑，乃遵无父之教，正所谓非孝者无亲。」
2.传说中的山名。一说在鲁，一说在楚，出琴瑟之材。
3.自空心桑树里生长出来。古代传说有一采桑女子，在空心桑树里拾得一个婴儿，长大后即是商代政治家伊尹。元。无名氏《陈州粜米》第一折：「此生不是空桑出，不报冤雠不姓张。」《西游记》第一二回：「萧瑀不生于空桑，乃遵无父之教，正所谓非孝者无亲。」
《AI词典》：支郎 拼音：zhī láng
1. 三国吴高僧支谦的别称。支谦字恭明，通晓多国语种，博览经籍，译著大量佛经，才智卓异，时人尊称为支郎。
2. 泛称僧人。因支谦、支遁等著名僧人皆以“支”为姓，后世遂以“支郎”作为僧人的通称或尊称。
3. 古代对有才学、身怀异术的青年男子的美称，亦特指支姓中的俊彦子弟。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 泛称僧人。因支谦、支遁等著名僧人皆以“支”为姓，后世遂以“支郎”作为僧人的通称或尊称。
3. 古代对有才学、身怀异术的青年男子的美称，亦特指支姓中的俊彦子弟。
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《國語辭典》：支郎 拼音：zhī láng
三国高僧支谦，细长瘦黑，眼白多而睛黄，博览梵籍，时谚云：「支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。」见隋。费长房《历代三宝记》卷五。后以支郎泛称和尚。唐。韦庄〈下第题青龙寺僧房〉诗：「酒薄恨浓消不得，郤将惆怅问支郎。」
《AI词典》：首座 拼音：shǒu zuò
1. 佛教寺院职事名。地位仅次于方丈，统领全寺僧众，为众僧之首，负责掌管寺院行政、僧众纪律等事务。
2. 筵宴中的首席座位，亦指就坐首席的尊贵客人。
3. 旧时对官府或团体中位居首位的官员的尊称。
4. 泛指某一群体、行业或领域中的首领、魁首人物。
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2. 筵宴中的首席座位，亦指就坐首席的尊贵客人。
3. 旧时对官府或团体中位居首位的官员的尊称。
4. 泛指某一群体、行业或领域中的首领、魁首人物。
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《國語辭典》：首座 拼音：shǒu zuò
1.居第一位。《聊斋志异。卷一二。苗生》：「首座靳生曰：『绝巘凭临眼界空。』」《老残游记》第一八回：「白公道：『自然补公首座。』」
2.首先建造的特定建筑物。如：「首座焚化炉」、「首座大型音乐厅」。
3.佛教用语。禅堂中位居上座的僧人。宋。赞宁《大宋僧史略。卷中。讲经论首座》：「首座之名，即上座也。居席之端，处僧之上，故曰也。」《水浒传》第四回：「首座道：『长老只是护短，我等只得从他。』」
2.首先建造的特定建筑物。如：「首座焚化炉」、「首座大型音乐厅」。
3.佛教用语。禅堂中位居上座的僧人。宋。赞宁《大宋僧史略。卷中。讲经论首座》：「首座之名，即上座也。居席之端，处僧之上，故曰也。」《水浒传》第四回：「首座道：『长老只是护短，我等只得从他。』」
《AI词典》：小师（小師） 拼音：xiǎo shī
1. 古代乐官名。出自《周礼·春官·小师》，掌教鼓、鼙、柷、敔等乐器演奏及歌唱，为大乐正的属官，辅佐掌理乐事。
2. 古代小国的卿大夫。《左传·襄公十四年》有载，杜预注：“小师，小国之卿”，是小国卿大夫对天子或大国的自称或他人对其的称谓。
3. 佛教称谓。指受具足戒未满十年的僧人。唐道宣《四分律行事钞》明确界定，也可作为僧徒对师父的自称谦词。
4. 旧时道教称谓。既可指年轻道士，也可作为道教徒对师长的自称谦语。
5. 对童子或年少读书人的尊称。旧时多用于称赞聪慧年幼、有学识的晚辈或学子。
6. 塾师的自谦之称。乡村私塾中资历较浅的教师，常以“小师”自称，表谦逊。
7. 技艺行业对年轻学徒的称呼。在戏曲、手工艺等领域，跟随师父学艺的入门弟子，多被称为小师。
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2. 古代小国的卿大夫。《左传·襄公十四年》有载，杜预注：“小师，小国之卿”，是小国卿大夫对天子或大国的自称或他人对其的称谓。
3. 佛教称谓。指受具足戒未满十年的僧人。唐道宣《四分律行事钞》明确界定，也可作为僧徒对师父的自称谦词。
4. 旧时道教称谓。既可指年轻道士，也可作为道教徒对师长的自称谦语。
5. 对童子或年少读书人的尊称。旧时多用于称赞聪慧年幼、有学识的晚辈或学子。
6. 塾师的自谦之称。乡村私塾中资历较浅的教师，常以“小师”自称，表谦逊。
7. 技艺行业对年轻学徒的称呼。在戏曲、手工艺等领域，跟随师父学艺的入门弟子，多被称为小师。
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《AI词典》：黑衣 拼音：hēi yī
1. 黑色的衣服。古代平民、仆役、吏卒等多以此为常服，也可用作丧服。
2. 僧尼的代称。因僧尼通常身着黑色僧衣，故有此称。
3. 古代宫廷卫士的代称。这类侍从宫廷、司职护卫的人员多身着黑衣，遂被称为“黑衣”。
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2. 僧尼的代称。因僧尼通常身着黑色僧衣，故有此称。
3. 古代宫廷卫士的代称。这类侍从宫廷、司职护卫的人员多身着黑衣，遂被称为“黑衣”。
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《國語辭典》：黑衣 拼音：hēi yī
1.黑色衣服。《礼记。月令》：「孟冬之月，……天子居玄堂左个，……衣黑衣，服玄玉。」
2.王宫卫士。因著黑衣，故称。《战国策。赵策四》：「窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王官。」
3.僧衣或僧人。教外之人因僧侣常著黑袈裟，故称僧侣为「黑衣」。
2.王宫卫士。因著黑衣，故称。《战国策。赵策四》：「窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王官。」
3.僧衣或僧人。教外之人因僧侣常著黑袈裟，故称僧侣为「黑衣」。
《AI词典》：杯影 拼音：bēi yǐng
杯中所映的影子，常因“杯弓蛇影”的典故，引申指由疑神疑鬼而生出的虚幻疑虑或恐惧。
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《AI词典》：库司（庫司） 拼音：kù sī
《國語辭典》：库司（庫司） 拼音：kù sī
管理财务的人员。《董西厢》卷六：「先生平昔与法聪有旧，法聪新当库司，先生归而贷之，何求不得！」