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三阿僧祇
世俗僧
无惭愧僧
信僧
无耻僧
朋党僧
僧残配流
疑僧
僧伽黎
无量阿僧祇劫吐女根
从僧受具戒
有过从僧忏
半月从僧教诫
依僧三月安居
佛类词典(续上)
二阿僧祇三阿僧祇
世俗僧
无惭愧僧
信僧
无耻僧
朋党僧
僧残配流
疑僧
僧伽黎
无量阿僧祇劫吐女根
从僧受具戒
有过从僧忏
半月从僧教诫
依僧三月安居
二阿僧祇
【三藏法数】
谓如来次从尸弃佛至然灯佛,值七万六千佛,名第二阿僧祇。(然灯佛者,大论云:佛初生时,身光如灯,后至成佛,遂名然灯。彼时释迦佛号曰儒童,以五茎莲华献佛,及礼佛足,见地污湿,即解鹿皮衣覆之,掩泥不足,乃解发覆地,令佛蹈而过之。佛因记曰:汝自此后九十一劫,劫号为贤,汝当作佛,号释迦文。)
谓如来次从尸弃佛至然灯佛,值七万六千佛,名第二阿僧祇。(然灯佛者,大论云:佛初生时,身光如灯,后至成佛,遂名然灯。彼时释迦佛号曰儒童,以五茎莲华献佛,及礼佛足,见地污湿,即解鹿皮衣覆之,掩泥不足,乃解发覆地,令佛蹈而过之。佛因记曰:汝自此后九十一劫,劫号为贤,汝当作佛,号释迦文。)
三阿僧祇
【三藏法数】
谓如来次从然灯佛至毗婆尸佛,值七万七千佛,名第三阿僧祇。(梵语毗婆尸,亦名维卫,华言胜观。)
谓如来次从然灯佛至毗婆尸佛,值七万七千佛,名第三阿僧祇。(梵语毗婆尸,亦名维卫,华言胜观。)
世俗僧
【三藏法数】
谓剃除须发,被服袈裟,成就出家威仪,能持佛之禁戒,是名世俗僧。
【三藏法数】
谓昏昏度日,兀兀延生,心想闲缘,身营世务,是名世俗僧。
谓剃除须发,被服袈裟,成就出家威仪,能持佛之禁戒,是名世俗僧。
【三藏法数】
谓昏昏度日,兀兀延生,心想闲缘,身营世务,是名世俗僧。
无惭愧僧
【三藏法数】
谓若有人投佛出家,得出家已,于所受持佛之禁戒一切毁犯,无惭无愧,不畏后世苦果,是名无惭愧僧。
谓若有人投佛出家,得出家已,于所受持佛之禁戒一切毁犯,无惭无愧,不畏后世苦果,是名无惭愧僧。
信僧
【三藏法数】
谓信僧能正修行,自利利他,常乐亲近,求学其道,故云信僧。
谓信僧能正修行,自利利他,常乐亲近,求学其道,故云信僧。
无耻僧
【三藏法数】
谓毁犯禁戒,不守真风,形预僧流,行过俗务,是名无耻僧。
谓毁犯禁戒,不守真风,形预僧流,行过俗务,是名无耻僧。
朋党僧
【三藏法数】
谓好于游散,惟务斗诤,善生机巧,结构朋党,是名朋党僧。
谓好于游散,惟务斗诤,善生机巧,结构朋党,是名朋党僧。
僧残配流
【三藏法数】
毗尼母云:僧残者,如人为他所斫,残有咽喉,故名为残。盖言人若犯此罪,僧作法除,庶几戒德可复。犹如斫残,咽喉未断,早救尚可。以由此罪稍轻于前,故以流罪配之。
毗尼母云:僧残者,如人为他所斫,残有咽喉,故名为残。盖言人若犯此罪,僧作法除,庶几戒德可复。犹如斫残,咽喉未断,早救尚可。以由此罪稍轻于前,故以流罪配之。
疑僧
【三藏法数】
疑僧者,谓众生心,作如是念:佛之弟子为胜耶?富兰那弟子为胜耶?由此疑念,不信三宝,恶口谗谤,裁断自心善根,故名心裁。(三宝者,佛宝、法宝、僧宝也。)
疑僧者,谓众生心,作如是念:佛之弟子为胜耶?富兰那弟子为胜耶?由此疑念,不信三宝,恶口谗谤,裁断自心善根,故名心裁。(三宝者,佛宝、法宝、僧宝也。)
僧伽黎
【三藏法数】
梵语僧伽黎,华言合,又云重。谓割之合成而重叠也。此衣于说法时著。
梵语僧伽黎,华言合,又云重。谓割之合成而重叠也。此衣于说法时著。
无量阿僧祇劫吐女根
【三藏法数】
梵语阿僧祇劫,华言无数时。吐者,不受之义,即出离也。谓如来于初阿僧祇劫,尸弃佛时,已离女身,永不复受。故云吐女根也。(梵语尸弃,华言火,又云持髻。)
梵语阿僧祇劫,华言无数时。吐者,不受之义,即出离也。谓如来于初阿僧祇劫,尸弃佛时,已离女身,永不复受。故云吐女根也。(梵语尸弃,华言火,又云持髻。)
从僧受具戒
【三藏法数】
谓比丘尼奉持具足禁戒,应从大德比丘处求受也。
谓比丘尼奉持具足禁戒,应从大德比丘处求受也。
有过从僧忏
【三藏法数】
谓比丘尼有过失,应在比丘众中忏悔自首,以除憍慢之心也。
谓比丘尼有过失,应在比丘众中忏悔自首,以除憍慢之心也。
半月从僧教诫
【三藏法数】
谓比丘尼每月当二次,于大德比丘处求教诫法,以自策进道业也。
谓比丘尼每月当二次,于大德比丘处求教诫法,以自策进道业也。
依僧三月安居
【三藏法数】
谓比丘尼结夏三月禁足安居,当与比丘同处,朝夕咨问法义,增益见闻,以自修习也。
谓比丘尼结夏三月禁足安居,当与比丘同处,朝夕咨问法义,增益见闻,以自修习也。