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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:老僧入定  拼音:lǎo sēng rù dìng
原指修行很好的老和尚住在定境中。后形容一个人正襟危坐,不受外境的诱惑。《孽海花》第二○回:「看时,却是个黑瘦老者,危然端坐,彷佛老僧入定一样。」
分类:修行
《国语辞典》:瘸和尚说法(瘸和尚说法)  拼音:qué hé shang shuō fǎ
(歇后语)能说不能行。跛了腿的和尚,虽然善于说法,却不良于行。用来比喻能说而不能做。《醒世姻缘传》第七八回:「每日把我关闭在衙,叫我通似个瘸和尚说法──能说不能行;如今既是放我出门,由得自己主张,由不得别人閒挠。」
分类:歇后语
《国语辞典》:老和尚撞钟(老和尚撞钟)  拼音:lǎo hé shàng zhuàng zhōng
(歇后语)过一日是一日。老和尚身无家累,心无牵挂,每天只是敲钟过日子,无须为长远的生计打算。比喻因循度日、得过且过。
《国语辞典》:小和尚念经(小和尚念经)  拼音:xiǎo hé shàng niàn jīng
(歇后语)有口无心。诵经时,小和尚只是跟著念,而不明白其中含意。用以比喻人心直口快而无恶意。如:「我是小和尚念经──有口无心,您可千万别介意。」
《国语辞典》:姑子死和尚  拼音:gū zi sǐ hé shàng
(歇后语)大家没。因旧时常戏谑尼姑与和尚有关系,和尚一死,就没有了男人。所以用来表示大家都没有好处,占不到便宜。《醒世姻缘传》第八七回:「人说和尚死老婆大家没,我合那小妇臭蹄子,姑子死和尚,也是大家没。」
《国语辞典》:烟薰的佛像挂墙上(烟薰的佛像挂墙上)  拼音:yān xūn de fó xiàng guà qiáng shàng
(歇后语)有恁施主,有恁和尚。佛像本应位在佛座上,却不居本位而挂在墙上,是不敬佛的行为,而不敬佛的和尚,才有不敬佛的施主来供奉他。即有什么样的主人,就有什么样的奴才。《金瓶梅》第四六回:「一来主子烟薰的佛像挂在墙上──有恁施主,有恁和尚?」
《国语辞典》:和尚跟著月亮走  拼音:hé shàng gēn zhe yuè liàng zǒu
(歇后语)借他点光儿。因为和尚的光头,照了月光会更亮,故用以指沾光。《儿女英雄传》第六回:「你是什么口头,有这么打自得儿没有,有一个答道,这就叫秃子当和尚,将就材料儿,又叫和尚跟著月亮走──也借他点光儿。」
《国语辞典》:见了和尚骂贼秃(见了和尚骂贼秃)  拼音:jiàn le hé shàng mà zéi tū
(谚语)和尚也是秃头,所以虽明著批评秃头,实际上是暗地里批评和尚。如:「你少在那儿见了和尚骂贼秃,谁不晓得你的用意!」
《国语辞典》:悲天院  拼音:bēi tiān yuàn
本是佛教僧人收养老弱残疾者的地方,后引申为乞丐收容所。参见「悲田院」条。元。关汉卿《蝴蝶梦》第三折:「遥望著死囚牢,恰离了悲天院。」
《国语辞典》:盗仙草(盗仙草)  拼音:dào xiān cǎo
戏曲剧目。宋代故事戏。叙述金山寺和尚法海,告诉许仙白素贞是蛇妖所变成。到端阳节时,许仙劝白素贞饮下雄黄酒,白素贞遂现出原形,许仙因而惊死。白素贞于是潜入昆崙山,欲盗取灵芝仙草以救活许仙,但无法战胜鹤鹿二童,南极仙翁怜悯,乃赠以灵芝,救活许仙的故事。
《国语辞典》:大悲忏(大悲忏)  拼音:dà bēi chàn
根据大悲咒而作的忏法。最早是宋朝僧人知礼编制,清初高僧读体再重编,是诸忏法中最流行的一种。《红楼梦》第一三回:「这四十九日,单请一百单八众禅僧,在大厅上拜大悲忏,超度前亡后化诸魂。」
《漢語大詞典》:做佛事
延请和尚礼佛诵经。 郭沫若 《孔雀胆的故事》:“第二天, 梁王 又邀 段功 到东寺去做佛事,一说是做寿,便令番将在 通济桥 头把他暗杀了。” 吴晗 《朱元璋传》第一章二:“一二十个和尚,平时靠常住田租米过日子,加上替本乡死人念倒头经,做佛事,得一点衬钱。”
《國語辭典》:做功果  拼音:zuò gōng guǒ
指僧尼诵经持咒追荐亡灵。《水浒传》第六○回:「宋江依吴学究之言,守住山寨居丧。每日修设好事,只做功果,追荐晁盖。」《初刻拍案惊奇》卷一九:「晨昏随著净悟做功果,稽首佛前,心里就默祷祈求报应。」
《国语辞典》:儭钱(儭钱)  拼音:chèn qián
供养僧人的钱。也作「衬钱」。
分类:供养
《国语辞典》:判斛  拼音:pàn hú
判施斛食。分别施予斛钵食物。多用于和尚祭悼亡魂时,将面食分散给鬼魂。《水浒传》第四五回:「两个又戏笑了一回,和尚自出去判斛送亡。」