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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》：松枝作礼（松枝作礼）
高僧传：释行满者，万州南浦人也。居房槛外有巨松，横枝之上寄生小树，每遇满出坐也，其寄生木必袅袅而侧，时谓此树作礼茶头也。
分类：僧
《漢語大詞典》：铁界箍（鐵界箍）
铁制的戒箍，僧人用以束额。《水浒传》第三一回：“却留得他一个铁界箍，一身衣服，一领皂布直裰。”
分類：僧
《分类字锦》：陶思八禅（陶思八禅）
高僧传：昙摩耶舍，此云法明，罽宾人。少而好学。年十四，为弗若多罗所知。长而气干高爽，雅有神慧。该览经律，明悟出群。陶思八禅，游心七觉。
分类：僧
《分类字锦》：天女焚香
王维 过福禅师兰若诗 羽人飞奏乐，天女跪焚香。
分类：僧
《分类字锦》：天竺先生
王维 过乘如禅师萧居士嵩邱兰若诗 深洞长松何所有，俨然天竺古先生。
分类：僧
《分类字锦》：晏坐林间（晏坐林间）
韦应物 诣西山深师诗 扫林驱虎出，晏坐一林间。
分类：僧
《漢語大詞典》：巡锡（巡錫）
指僧人云游。锡，指僧人的锡杖。 苏曼殊 《绛纱记》：“未几，天下扰乱，於是巡锡 印度 、 缅甸 、 暹罗 、 耶婆堤 、 黑齿 诸国。” 胡朴安 《中华全国风俗志·蒙古·蒙古人之宗教》：“此后每于生存之时巡锡各地，察美好圆满之儿童，默识于心，至于死时预言而遗嘱之。”
分類：僧云游锡杖
《分类字锦》：崖岸千寻（崖岸千寻）
高僧传：无行禅师者，荆州江陵人也。洋洋焉波澜万顷，嶷嶷也崖岸千寻。
分类：僧
《漢語大詞典》：一指头禅（一指頭禪）
佛教禅宗用语，喻万法归一。 宋 俱胝和尚 向 天龙和尚 询问佛教教义时， 天龙 竖一手指， 俱胝 立即大悟。此后凡有人向 俱胝 求教，他也常竖一指。临死前谓众人曰：“吾得天龙一指头禪，一生用不尽。”见《景德传灯录·俱胝和尚》。 宋 陆游 《冬夜读书有感》诗：“一指头禪用不穷，一刀匕药去凌空。”亦省作“ 一指禪 ”。 宋 黄裳 《赠致政王朝奉》诗：“有身且睡三竿日，无物应看一指禪。” 金 元好问 《奉酬子京禅师见赠之什》诗之一：“南风稳送北归船，留得虚名一指禪。”
分類：佛教禅宗万法僧
《漢語大詞典》：一吟一咏（一吟一詠）
指吟诗作赋。 晋 孙绰 、 许询 同负盛誉，和尚 支遁 问 绰 与 询 孰优孰劣， 绰 答：“高情致远，弟子早已伏膺；一吟一咏， 许 将北面。”见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》及《晋书·孙绰传》。
分類：吟诗诗作作赋孙绰盛誉僧
《分类字锦》：衣得旧珠（衣得旧珠）
岑参 晚过盘石寺礼郑和尚诗 顶上巢新鹤，衣中得旧珠。
分类：僧
《分类字锦》：形在江湖
王筠国师草堂寺智者约法师碑铭：形在江湖，心超祇鹫。思协风云，量包宇宙。
分类：僧
《分类字锦》：心如青莲（心如青莲）
李白 僧伽歌 戒得长天秋月明，心如世上青莲色。
分类：僧
《国语辞典》：面壁功深　　拼音：miàn bì gōng shēn
和尚面壁静修，使道行高深。后比喻人因长期钻研，而造诣精深。
分类：静修道行行高高深长期钻研僧
《国语辞典》：奉道斋僧（奉道斋僧）　　拼音：fèng dào zhāi sēng
尊信道教，以斋菜施与僧人。泛指信教行善。明。无名氏《锁白猿》第三折：「我也曾奉道斋僧，敬老怜贫，念寡恤孤。」
分类：道教施与僧信教行善