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《漢語大詞典》:寄僧名
旧时迷信,为求孩子长命而请和尚起一僧名,谓之“寄僧名”。《中华全国风俗志·直隶·天津小儿跳墙之风俗》:“大凡缺少子嗣之人家,忽然生下一个男孩,自然爱如珍宝。但是一方面却时时惶恐,或是多病,或是夭殇。因此为父母者往往带领小孩到庙中焚香祷告,求和尚给小儿起一名,俗称‘寄僧名’。其意盖为自此以后,此孩便算出家。寄僧名之孩,往往作僧人之妆束,直至十二岁跳墙还俗之时,才能更换。”
《漢語大詞典》:寄锡(寄錫)
僧人在某处居留。锡,僧人出外所用的锡杖。 明 徐弘祖 徐霞客游记·滇游日记三:“寺中止一僧,乃寄锡殿中者,一见即为余蓺火炊饭。”
《國語辭典》:火宅僧  拼音:huǒ zhái sēng
称有家室的僧人。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷七。梵嫂》引唐。郑熊《番禺杂记》:「广中僧有室家者,谓之『火宅僧』。」也称为「火居道士」。
《漢語大詞典》:讲匠(講匠)
佛教语。指讲经僧人。 南朝 梁 慧皎 高僧传·义解五·法通:“年未登立,便为讲匠,学徒云聚,千里必集。” 唐 道宣 续高僧传·义解七·保恭:“又听《成实》,谓有餘悟,反求所明,翻成疑阻,即以问诸讲匠,皆无通者。”
《漢語大詞典》:髡僧
亦作“髠僧”。 指僧人。因僧人不蓄发,故称。 明 顾绛 《禹陵》诗:“御香来敕使,主守付髠僧。”
分類:蓄发
《分类字锦》:宇宙高人
高僧传:释法慎,姓郭氏,江都人也。黄门侍郎卢藏用才高名重,罕于推挹,一见于慎,慕味循环,不能离坐,退而叹曰:宇宙之内,信有高人。
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《分类字锦》:远睿联瑰(远睿联瑰)
高僧传赞:遗风眇漫,结浪邅回。匪伊粹哲,孰振将颓。潜安比曜,远睿联瑰。鐇斧曲戾,弹沐斜埃。素丝既染,永变方来。
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《分类字锦》:猿鸟相亲(猿鸟相亲)
张乔 闻仰山禅师归曹溪因赠诗 曹溪松下路,猿鸟重相亲。
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《分类字锦》:音如扣钟(音如扣钟)
高僧传:释智佺,姓张氏,铜台永济人也。九岁于邺都临清王舍城寺事师。暨受具戒,身器挺然八尺,面色玉如,行步若舒雁,言音如扣钟,人望之凛然,佥曰:美丈夫也。
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《分类字锦》:雉鸠和尚(雉鸠和尚)
高僧传:邓州有僧亡名,年且衰朽,游行穰邓州间,日食二雉鸠。僧俗共非之,老僧终无避回。尝馔羞之次,有贫士求餐,分其二足与之食。食讫,老僧盥漱,双鸠从口而出。一则能行,一则匍匐在地。贫士惊怪,亦吐其饭。其鸠二足复全。其僧实不食此禽。自尔众人崇重。号曰南阳雉鸠和尚也。
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《国语辞典》:油花和尚  拼音:yóu huā hé shang
圆滑世故的和尚。《豆棚闲话。第一○则》:「有几个油花和尚,挟了疏簿上前打话,求他布施。」
《漢語大詞典》:哲那环(哲那環)
僧人偏衫肩下的大扣环。也称钩纽。 元 郑元祐 遂昌杂录卷一:“师一日访 无著 ,延师於饭,饭竟,出一银香合,重二十两,尘土蒙岔如漆黑。 无著 诲师令其打一二十哲那环。”
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《分类字锦》:正觉为心(正觉为心)
王勃益州德阳县善寂寺碑:摩珍在握,遥临七宝之宫;正觉为心,俯辟三乘之路。
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《國語辭典》:知事僧  拼音:zhī shì sēng
掌理寺院中一切事务的僧人。《董西厢》卷一:「乃呼知事僧引于塔位一舍后,有一轩,清肃可爱,生令仆取行装而至。」
《分类字锦》:咒钵生莲(咒钵生莲)
晋书佛图澄传:石勒召澄,试以道术。澄即取钵盛水,烧香咒之,须臾,钵中生青莲花,光色曜目。
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