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分类词汇(续上)
蔬茹气
贼秃
贼髡
吃十方
放锡
伏师
各众
毳锡
搭挂
弭锡
衲徒
庙穴
练衲
群髡
洁郎
《国语辞典》:蔬茹气(蔬茹气)  拼音:shū rú qì
僧人茹素,所作的诗文书画,具有方外人的气息,称为「蔬茹气」。宋。黄伯思《东观馀论。卷下。跋景福草书卷后》:「此卷作草书,应规入绳,犹有遗法,然僧书多蔬茹气,古今一也。」
《國語辭典》:贼秃(賊禿)  拼音:zéi tū
骂和尚之词。《谈徵。言部。贼秃》:「今人骂僧辄云贼秃。按梁荀济表云:『朝夕敬妖怪之胡鬼,曲躬供贪淫之贼秃。』则此语六朝已有之矣。」《水浒传》第四五回:「原来这贼秃为这个妇人,特地对付下这等有力气的好酒。」
分類:詈词
《漢語大詞典》:贼髡(賊髡)
对和尚的詈语。《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“贼髡毒手谋文士,淑女双眸识俊儒。” 清 蒋士铨 《冬青树·收骨》:“昨日变起山陵,有贼髡 杨璉真伽 将列圣坟墓荡为坵墟,至断残支体而去,小生不胜愤恨。”
分類:詈语
《國語辭典》:吃十方  拼音:chī shí fāng
佛经称八方上下为十方。出家人在各处化缘及靠信徒布施维生,称为「吃十方」。《石点头。卷三。王本立天涯求父》:「只说做和尚的吃十方,看这人倒是要吃廿四方的,莫要理他。」也作「吃八方」。
《漢語大詞典》:放锡(放錫)
放下锡杖。谓僧人止息。 唐 郑谷 《赠尚颜上人》诗:“相寻喜可知,放锡便论诗。酷爱山兼水,唯应我与师。”
《分类字锦》:伏师(伏师)
高僧传:释法显以晋隆安三年,与同学慧景、道整、慧应、慧嵬等,发自长安,西渡流沙,凡所经历三十馀国,将至天竺。去王舍城三十馀里,有一寺逼冥过之,显欲诣耆阇崛山,寺僧谏曰:路甚难崄阻,且多黑师子,亟经啖人,何由可。至?显曰:远涉数万,誓到灵鹫,身命不期,出息非保,岂可使积年之诚,既至而废耶?虽有险难,吾不惧也。众莫能止,乃遣两僧送之。显既至山,日将曛夕,遂欲停宿。两僧危惧,舍之而还。显独留山中,烧香礼拜,翘感旧迹,如睹圣仪。至夜,有三黑师子来蹲显前,舐唇摇尾。显诵经不辍,一心念佛。师子乃低头下尾,伏显足前。显以手摩之,咒曰:若欲相害,待我诵竟。若见试者,可便退矣。师子良久乃去。
分类:
《国语辞典》:各众(各众)  拼音:gè zhòng
各位。特指和尚或尼姑而言。《初刻拍案惊奇》卷二七:「就请旧日尼院中各众,在墓前建起水陆道场三昼夜,以报大恩。」
《漢語大詞典》:毳锡(毳錫)
毳衲和锡杖。借指僧人。 唐 黄滔 《灵山塑北方毗沙门天王碑》:“毳锡百萃其夏午,蒲鲸六吼其宵加。”
分類:锡杖
《漢語大詞典》:搭挂
游方僧人于所至寺院歇宿居留。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“四月十五日,天下僧尼就禪刹搭挂,谓之‘结夏’,又谓之‘结制’。”
《漢語大詞典》:弭锡(弭錫)
驻锡。谓云游的僧人住止于某地。锡,僧人所用之锡杖。 明 徐渭 《天竺僧》诗:“扬帆 三竺 涘,弭锡 五羊城 。”
《漢語大詞典》:衲徒
僧人,僧众。 清 吴敏树 《募建君山北渚亭湘灵庙引》:“ 咸丰 初,寺燬於兵夷,为瓦砾场。会 退菴居士 建设敦善堂船局,改为 洞庭龙君庙 於此,吾衲徒幸得取资焉。”
分類:僧众
《漢語大詞典》:庙穴(廟穴)
塔中置放僧人遗骨的墓穴。 唐 白居易 《如信大师功德幢记》:“ 宝历 元年某月某日迁葬于 奉先寺 ,祔其先师塔庙穴之上。不封不树,不庙不碑,不劳人,不伤财,唯立佛顶尊胜陁罗尼一幢。”
《漢語大詞典》:练衲(練衲)
漂染过的僧衣。借指僧人。《剪灯馀话·至正妓人行》:“练衲正宜参般若,赤绳无奈堕痴缘。”
分類:僧衣
《漢語大詞典》:群髡
众僧侣。髡,说文云“剃髮也”、僧人皆剃发,故亦以髡指僧人。 唐 孙樵 《复佛寺奏》:“若羣髡者,所饱必稻粱,所衣必锦縠。”
《國語辭典》:洁郎(潔郎)  拼音:jié láng
出家人。元。王实甫《西厢记。第一本。第二折》:「崔家女艳妆,莫不是演撒你个老洁郎?」也作「杰郎」。
分類:民间