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朋党僧
僧残配流
疑僧
僧伽黎
无量阿僧祇劫吐女根
从僧受具戒
有过从僧忏
半月从僧教诫
依僧三月安居
夏讫从僧自恣
僧田
僧持
外道僧祛论师
佛类词典（续上）
无耻僧朋党僧
僧残配流
疑僧
僧伽黎
无量阿僧祇劫吐女根
从僧受具戒
有过从僧忏
半月从僧教诫
依僧三月安居
夏讫从僧自恣
僧田
僧持
外道僧祛论师
无耻僧
【三藏法数】
谓毁犯禁戒，不守真风，形预僧流，行过俗务，是名无耻僧。
谓毁犯禁戒，不守真风，形预僧流，行过俗务，是名无耻僧。
朋党僧
【三藏法数】
谓好于游散，惟务斗诤，善生机巧，结构朋党，是名朋党僧。
谓好于游散，惟务斗诤，善生机巧，结构朋党，是名朋党僧。
僧残配流
【三藏法数】
毗尼母云：僧残者，如人为他所斫，残有咽喉，故名为残。盖言人若犯此罪，僧作法除，庶几戒德可复。犹如斫残，咽喉未断，早救尚可。以由此罪稍轻于前，故以流罪配之。
毗尼母云：僧残者，如人为他所斫，残有咽喉，故名为残。盖言人若犯此罪，僧作法除，庶几戒德可复。犹如斫残，咽喉未断，早救尚可。以由此罪稍轻于前，故以流罪配之。
疑僧
【三藏法数】
疑僧者，谓众生心，作如是念：佛之弟子为胜耶？富兰那弟子为胜耶？由此疑念，不信三宝，恶口谗谤，裁断自心善根，故名心裁。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）
疑僧者，谓众生心，作如是念：佛之弟子为胜耶？富兰那弟子为胜耶？由此疑念，不信三宝，恶口谗谤，裁断自心善根，故名心裁。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。）
僧伽黎
【三藏法数】
梵语僧伽黎，华言合，又云重。谓割之合成而重叠也。此衣于说法时著。
梵语僧伽黎，华言合，又云重。谓割之合成而重叠也。此衣于说法时著。
无量阿僧祇劫吐女根
【三藏法数】
梵语阿僧祇劫，华言无数时。吐者，不受之义，即出离也。谓如来于初阿僧祇劫，尸弃佛时，已离女身，永不复受。故云吐女根也。（梵语尸弃，华言火，又云持髻。）
梵语阿僧祇劫，华言无数时。吐者，不受之义，即出离也。谓如来于初阿僧祇劫，尸弃佛时，已离女身，永不复受。故云吐女根也。（梵语尸弃，华言火，又云持髻。）
从僧受具戒
【三藏法数】
谓比丘尼奉持具足禁戒，应从大德比丘处求受也。
谓比丘尼奉持具足禁戒，应从大德比丘处求受也。
有过从僧忏
【三藏法数】
谓比丘尼有过失，应在比丘众中忏悔自首，以除憍慢之心也。
谓比丘尼有过失，应在比丘众中忏悔自首，以除憍慢之心也。
半月从僧教诫
【三藏法数】
谓比丘尼每月当二次，于大德比丘处求教诫法，以自策进道业也。
谓比丘尼每月当二次，于大德比丘处求教诫法，以自策进道业也。
依僧三月安居
【三藏法数】
谓比丘尼结夏三月禁足安居，当与比丘同处，朝夕咨问法义，增益见闻，以自修习也。
谓比丘尼结夏三月禁足安居，当与比丘同处，朝夕咨问法义，增益见闻，以自修习也。
夏讫从僧自恣
【三藏法数】
自，即自陈己过。恣，即恣他举罪。谓从四月十五日安居至七月十五日夏竟，应从比丘众中行自恣法，有过则对众忏悔也。
自，即自陈己过。恣，即恣他举罪。谓从四月十五日安居至七月十五日夏竟，应从比丘众中行自恣法，有过则对众忏悔也。
僧田
【三藏法数】
僧，梵语具云僧伽，华言和合众，谓处众和同，敬顺无诤，是佛弟子。人能恭敬供养，即获福利，故名僧田。
僧，梵语具云僧伽，华言和合众，谓处众和同，敬顺无诤，是佛弟子。人能恭敬供养，即获福利，故名僧田。
僧持
【三藏法数】
谓如来应化菩萨圣僧，住持世间，能令众生僧种不断，是名僧持。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
谓如来应化菩萨圣僧，住持世间，能令众生僧种不断，是名僧持。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
外道僧祛论师
【三藏法数】
此外道师，说二十五谛自性因，生诸众生，名为涅槃。（二十五谛者，一冥初自性、二智大、三我心、四色、五声、六香、七味、八触、九地、十水、十一火、十二风、十三空、十四眼知根、十五耳知根、十六鼻知根、十七舌知根、十八身知根、十九口作业根、二十手作业根、二十一足作业根、二十二小便作业根、二十三大便作业根、二十四心平等根、二十五神我也。自性是常，能生诸法，故为涅槃因也。）
此外道师，说二十五谛自性因，生诸众生，名为涅槃。（二十五谛者，一冥初自性、二智大、三我心、四色、五声、六香、七味、八触、九地、十水、十一火、十二风、十三空、十四眼知根、十五耳知根、十六鼻知根、十七舌知根、十八身知根、十九口作业根、二十手作业根、二十一足作业根、二十二小便作业根、二十三大便作业根、二十四心平等根、二十五神我也。自性是常，能生诸法，故为涅槃因也。）