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分类词汇（续上）
讲僧
禅和子
送佛
起单
身塔
游衲
淄流
宝卷
乘鹿
刑余
行锡
翠屏山
真锡
卷单
净发
《漢語大詞典》：讲僧（講僧）
讲经的僧人。 唐 任蕃 《梦游录·樱桃青衣》：“升殿礼佛，忽然昏醉，良久不起，耳中闻讲僧唱云：‘檀越何久不起？’忽然梦觉。”
分類：讲经僧
《國語辭典》：禅和子（禪和子）　　拼音：chán hé zǐ
修禅的出家人。《喻世明言。卷二九。月明和尚度柳翠》：「这四句诗，单道著禅和子打坐参禅，得成正果，非同容易。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「虽读儒书，却又酷好佛典，敬重释门，时常瞑目打坐，学那禅和子的模样？」
分類：参禅有亲伙伴僧
《漢語大詞典》：送佛
僧人做佛事超度亡灵时，要发牒请佛，献斋上供，事毕，化纸把佛送走，谓之“送佛”。《水浒传》第四五回：“当夜五更道场满散，送佛化纸已了，众僧作谢回去。”《石点头·莽书生强图鸳侣》：“三月初一，是夫人忌辰修斋，初三圆满……约莫黄昏将尽，和尚送佛出来焚化。”
分類：僧做佛事超度亡灵
《漢語大詞典》：起单（起單）
谓僧人离开原住寺庙，外出云游或另谋他所。单，指题有众僧之名，贴在僧堂壁上的小纸片，有单之位，即席。亦谓之单位。起单者自其单位起身。 宋 吴自牧 《梦粱录·僧寺结制》：“四月十五日结制，谓之‘结夏’，盖天下寺院僧尼菴舍设斋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起单云游。”参见“ 挂单 ”。参阅《碧岩录·七则评唱》。
分類：僧离开开原寺庙外出云游
《漢語大詞典》：身塔
僧塔。为僧人埋骨之所。有真身塔(肉身塔)、灰身塔(火化后以灰身立塔安葬)和舍利塔(仅取高僧火化后的舍利立塔供养)之别。 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭序》：“身塔不出 虎溪 ，泪碑有同 羊峴 。” 唐 元稹 《僧如展及韦载同游碧涧寺后展公长逝徒以四韵为识》：“重吟前日‘他生’句，岂料踰旬便隔生！会拟一来身塔下，无因共绕寺廊行。”
分類：僧真身身塔肉身火化安葬舍利高僧供养
《漢語大詞典》：游衲（遊衲）
谓游方僧人。 明 袁宏道 《甲辰初度》诗：“一盏春芽融雪水，坐听游衲数青峯。”
分類：游方僧
《漢語大詞典》：淄流
僧徒。因僧人多穿黑衣，故称。《金瓶梅词话》第四十回：“是有淄流不可言，深宫大院哄嬋娟。”
分類：僧徒僧黑衣
《國語辭典》：宝卷（寶卷）　　拼音：bǎo juàn
一种讲唱文学。由唐代变文和宋代和尚的说经发展而成。本为敷演宗教故事，以引起人们的信心，其后题材不断衍生、扩大，有改编自戏剧、小说与民间故事，甚至于也有敷演时事。
分類：变文文和说经僧
《分类字锦》：乘鹿（乘鹿）
高僧传：释元康。不详姓氏。贞观中游学京邑。群辈推许。先居山野。恒务持诵观音。求加慧解。遂感鹿一首。角分八岐。厥形绝异。康见之。抚而驯伏。遂豢养之。乘而致远。曾无倦色。
分类：僧
《國語辭典》：刑馀（刑餘）　　拼音：xíng yú
1.宦官。明。王世贞《鸣凤记》第一四出：「以刑馀为腹心，招群奸为子弟。」
2.被赦的犯人。《逸周书。卷二。大明武》：「六刑馀。」晋。孔晁。注：「刑馀，赦徒。」
3.受过刑罚而致身体不全的人。汉。董仲舒《春秋繁露。服制》：「刑馀戳民，不敢服丝元纁乘马。」
分類：受过阉人肉刑人颜延之宫刑髡刑僧
《漢語大詞典》：行锡（行錫）
僧人出行时率以锡杖自随，因称僧人行走为行锡。 元 辛文房 《唐才子传·灵彻上人》：“﹝ 灵彻上人 ﹞初居 嵩阳 兰若，后来住 匡庐 东林寺 。如 天目 、 四明 、 栖霞 ，及 衡 湘 诸名山，行锡几遍。”
分類：僧出行锡杖自随行走为行
《国语辞典》：翠屏山　　拼音：cuì píng shān
1.山名：(1)位于河北省昌平县西北。(2)位于河北省万全县西。(3)位于山西省浑源县南。(4)位于陕西省栒邑县治之南。也称为「豳山」、「南冈」、「挂榜山」。(5)位于四川省达县南。(6)位于甘肃省陇西县之南。(7)位于云南省会泽县东南。也称为「灵壁山」。(8)位于河北省蓟县西北。也称为「盘山」。
2.戏曲剧目。水浒故事戏。铺演杨雄妻潘巧云因与和尚裴如海私通，而于翠屏山遭杨雄、石秀杀害。各地方戏亦多铺演此剧。
分类：山名戏曲戏曲剧目曲剧剧目河北昌平县西北私通僧
《漢語大詞典》：真锡（真錫）
指僧人所用的锡杖。 唐 戴叔伦 《赠慧上人》诗：“何日却飞真锡返，故人丘木翳寒藤。”
分類：僧锡杖
《漢語大詞典》：卷单（卷單）
谓僧人收拾自己的行装离开寺院。 苏曼殊 《非梦记》：“ 遣凡 见生山居宁謐，遂卷单而别。”
分類：僧收拾自己行装离开寺院
《漢語大詞典》：净发
僧人剃发之称。
分類：僧剃发