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其它辞典(续上)
僧太奉
僧彦楚
僧有孚
僧圆鉴
僧子言
僧宗茝
僧大愚
僧高闲(十望大德 无上大师 )
僧清教
僧清越
僧物外( 杨 )
僧应物
僧元楚
僧增忍( 大师曰广慧、法空 )
僧正言

人物简介

唐诗大辞典 修订本
宣宗时长安报圣寺内供奉僧。宣宗大中五年(851)作诗赠瓜沙僧悟真。其事迹及诗皆见敦煌遗书伯三八八六,《全唐诗续拾》据之收入。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
宣宗时长安石街崇先寺僧。大中五年(851)作诗赠瓜沙僧悟真。诗及事迹见敦煌遗书伯三八八六卷。《全唐诗续拾》据之收入。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
宣宗时内供奉文章应制僧。大中五年(851)作诗赠瓜沙僧悟真。事迹及诗皆见敦煌遗书伯三八八六。《全唐诗续拾》据之收入。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
宣宗大中间长安石街千福寺内道场应制僧。大中五年(851),作诗赠瓜沙僧悟真。又与诗人李郢为友。李郢曾作诗送其游天台。事迹见李郢诗、敦煌遗书伯三八八六。伯三八八六存其诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。宣宗时长安右街千福寺僧。大中五年(851)作诗一首赠瓜沙僧悟真。事迹及诗皆见敦煌遗书伯三八八六,《全唐诗续拾》据之收入。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
宣宗时长安千福寺内道场表白兼应制赐紫僧。大中五年(851)作诗2首赠瓜沙僧悟真。事迹及诗皆见敦煌遗书伯三七二〇。《全唐诗续拾》据之收入。

人物简介

简介
大愚山寺主持,唐宣宗大中间人,曾点化义玄禅师。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐僧。湖州乌程人。出家开元寺,后入长安,住荐福、西明等寺。宣宗大中时召对,赐紫衣,加号十望大德。后归乡里开元寺,卒。工书,尤善草书。
全唐文·卷九百二十
高闲。湖州乌程人。出家开元寺。后入长安。住荐福西明等寺。大中朝赐紫。加号十望大德。后归乡里。卒于本寺。
新脩科分六学僧传·卷第二十 持志科
湖之乌程人。髫年辞俗。受具。隶居开元寺。博学无不通。尤工字画。其于草书。或以比之张旭云。游京师。禀听经律于荐福西明等寺。宣宗诏入殿。前挥染赐紫衣。仍获与临洗忏戒坛。号十望大德。以老乞归。终于寺。弟子鉴宗。传其笔法。赐号无上大师。闲平居。每以白纻作草隶。今苕霅好事家。犹有存者。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
宣宗大中间宣州敬亭山僧。大中八年(854)作诗赠方干,十四年撰《新兴寺佛殿石阶记》。事迹见《唐摭言》卷四、《文苑英华》卷八二〇。《唐摭言》录诗2句。《全唐诗续拾》据之收入。

人物简介

全唐文·卷九百二十
清越。大中时敬亭。山沙门。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:813—885 【介绍】: 唐僧。福州人。俗姓杨。依天台宗十一祖广修习三观之法,得其传。宣宗大中末,岁饥,乃伽趺入定,谓弟子曰:“汝若不死,至禾黍熟时,击磬引我出定。”越岁余,弟子如所教,方从定起。后卒于天台国清寺,后世尊为天台宗十二祖。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
宣宗大中间江南诗僧。曾居九华山。与罗邺有过往。事迹见《唐诗纪事》卷七四。《宋史·艺文志三》收其著《九华山记》2卷、《九华山旧录》1卷,皆已逸。《全唐诗》收诗2首。

人物简介

全唐文·卷九百二十
元楚。大中时江夏沙门。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:813—871 【介绍】: 唐僧。陈留人,俗姓史。武宗会昌初出家于白草谷,结茅而居。节度使李彦佐嘉其名节,为建白草院于龙兴寺。尝刺血写经二百八十余卷。有《大悲论》、《三教毁伤论》。
新脩科分六学僧传·卷第十八 摄念科(二)
沛国陈留史氏子。蚤岁乡校读书。稍长偕计对策。不得志去。俄西游贺兰山中。爱白草谷。遂挂冠落发。结茆以居。乡里慕之。不待分卫。而酥酪之馈日给。会昌五年。诏废教。以地边远。不在禁例。节度使李彦佐。尤加敬。为于龙兴寺。别建白草院以邀之。大中七年。刺指血。缮书诸经。二百八十三卷。彦佐虑其成疾。谕之曰。师大乘学。要当久住世间。荷负正法。以利益含识。顾兹破肌沥膜。以从事笔研。而促其寿命。岂孔子所谓身体发肤。不敢毁伤者哉。于是著三教毁伤论。以见志。九年读大悲经。究寻四十二臂所表法。至无畏手而疑之。乃结坛祷请。阅旬浃。感空中双拳正印。历历可睹。因命工绘之以传。著大悲论六卷。或谤其非。忍复虔请。且使工濯笔铜碗以俟。忽宝性一华出碗中。枝叶鲜明殊甚。感通十二年七月十日。示灭于白草院。寿五十九。以其年十月十七日。塔全身于水馆之南。
宋高僧传·卷第二十六 兴福篇第九之一
释增忍。俗姓史氏。沛国陈留人也。典谒之年登其乡校。百氏简策寓目入神。艺文且工。乃随计吏数举不捷。会昌初薄游塞垣访古贺兰山。中得净地者白草谷。内发菩提心。顿挂儒冠直归释氏。乃薙草结茅为舍。倍切精进。羌胡之族竞臻供献酥酪。至五载节使李彦佐嘉其名节。于龙兴寺建别院号白草焉。盖取其始修道之本地也。忍刺血写诸经。大中七年李公虑其枯悴。躬往敦论曰。师何独善一身行小乘行。胡不延惜生性任持教法。所利博哉。忍执情胶固遂著三教毁伤论以见志。帅览而益加崇重。九年因读大悲经。究寻四十二臂。至无畏手疑而结坛。浃旬祷请。自空中现其正印双拳历历可观。遂命画工绘写此臂焉。或有讥谤者。忍再精悫虔告。画工濯笔铜碗中忽感宝性华一朵。枝趺𩬞叶一皆鲜明。睹者惊叹。至咸通十二年七月十日。示灭于白草院。春秋五十九。以十月十七日。藏神于水馆之南建塔焉。初忍刺血写经。总二百八十三卷。画卢舍那。阁三十五尺。门一丈六尺。起样画大悲功德三轴。自著大悲论六卷。并藏诸箧笥焉。后节使唐恒夫。仰其遗迹奏乞旌劝。敕谥大师曰广慧。塔曰念定。弟子无辙亦致远之高足。赍血书经二卷瑞华碗一枚诣阙奏呈。宣赐紫衣。天复中终。及梁乾化初。中书令西平王韩公逊录遗迹奏闻。太祖敕致谥曰法空。别赐紫方袍。塞垣荣之。后唐同光中从事薛昭纪为碑焉。
僧正言 朝代:

人物简介

全唐文·卷九百二十
正言。大中时沙门。安国寺大达法师弟子。