僧侣习气。 明 陈宏绪 《寒夜录》卷上：“为释氏文，应作佛菩萨语，不当涉禪和气。”

僧侣。衲，僧徒的代称。 唐 王缙 《东京大敬爱寺大证禅师碑》：“梵衲之行，《楞伽》之心，密契久矣。”

僧侣坐关的房间。《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“这 普能 ，前世原是一条白颈曲蟮，生在 千佛寺 大通 禪师关房前天井里面。”

众僧侣。髡，《说文》云“剃髮也”、僧人皆剃发，故亦以髡指僧人。 唐 孙樵 《复佛寺奏》：“若羣髡者，所饱必稻粱，所衣必锦縠。”

僧侣法衣中的上衣。礼诵、听讲、说戒时穿。 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“ 如来 以僧伽胝方迭布下，次下鬱多罗僧，次僧却崎。” 唐 玄应 《一切经音义》卷十四：“鬱多罗僧，或云郁多囉僧伽，或云优多罗僧，或作沤多罗僧，亦犹 梵 言讹转耳。此译云上著衣也……或云覆左肩衣。”参见“ 三衣 ”。

梵文Tricīvara的意译。佛教比丘穿的三种衣服。一种叫僧伽棃，即大衣或名众聚时衣，在大众集会或行授戒礼时穿着；一种叫郁多罗僧，即上衣，礼诵、听讲、说戒时穿着；一种叫安陀会，日常作业和安寝时穿用，即内衣。亦泛指僧衣。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·唱导·昙光》：“ 宋 明帝 於 湘宫 设会，闻 光 唱导，帝称善，即敕赐三衣瓶鉢。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“沙门法服，惟有三衣……三衣裁製，部执不同，或缘有宽狭，或叶有小大。” 唐 贾岛 《送去华法师》诗：“秋江洗一鉢，寒日晒三衣。” 清 姚鼐 《嘉庆丁巳阻风于繁昌三山矶》诗：“三衣藏服冔，一鉢寄餐薇。”

取僧侣寄放锡杖之意。谓僧侣寄居。 宋 祝穆 《方舆胜览·江东路·建康府》：“ 天监 中，有 胡 僧 曇隐 ，寓锡于此山中。”

僧侣交纳的税钱。 宋 赞宁 等《宋高僧传·习禅一·唐洛京荷泽寺神会》：“僧税緡谓之香水钱，聚是以助军须。”

插花艺术的流派之一。为日本室町时代中期的僧侣池坊专庆所创。此流派以立花为主，插花为从。亦流传于台湾民间。

僧人的饮食、衣物。僧侣沾佛陀无量福德之光，得以充备无忧，因此称其享用的物品为「白毫之赐」。

僧侣坐禅时用以系身之带。《释氏要览·躁静》：“禪带，此坐禪资具也。经云：用韦为之，广一尺，长八尺，头有钩，从后转向前，拘两膝令不动，故为乍习坐禪易倦，用此检身助力，故名善助。”

佛教语。指僧侣逝世。《金石萃编·唐道安禅师塔记》：“以 总章 元年十月七日迁形於 赵景公寺 禪院。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·书卒异词》：“僧卒曰迁形，亦曰迁化。见《禪道安禪师塔记》及《僧维新等经幢》。”

指佛教僧侣。佛教初传入，呼僧为道士。 唐 鲍溶 《长安旅客怀旧山》诗：“青莲道士长堪羡，身外无名至老閒。”参见“ 青莲 ”。

一种睡莲。叶子宽而长，青白分明。印度人认为具有伟人眼睛的特徵，所以用来形容佛的眼睛。《维摩诘所说经。卷上》：「目净脩广如青莲，心净已度诸禅定。」

【佛学大辞典】
（术语）犹言僧徒。侣者，徒也，伴也。(参见：僧)
【佛学常见辞汇】
僧徒。

【佛学大辞典】
（术语）僧伽Sam%gha之略。译曰和或众。四人已上之比丘和而为众。新译家以为三人已上。智度论三曰：「僧伽，秦言众。多比丘一处和合，是名僧伽。」僧非可名一人之上。寄归传三曰：「凡有书疏往还，题云求寂某乙、小苾刍某乙，（中略）不可言僧某乙。僧是僧伽，目乎大众，宁容一己辄道四人，西方无此法也。」虽然，僧之一分，则言僧亦无害。僧史略下曰：「若单曰僧，则四人已上方得称之。今谓分称为僧，理亦无爽。如万二千五百人为军，或单己一人亦称军也，僧亦同之。」大乘义章十曰：「僧者外国正音名曰僧伽，此方翻译名和合，众行德不乖名之为和，和者非人目之为众。」行事钞曰：「四人已上，能御圣法办得前事名之为僧。僧以和合为义，言和合者有二义：一理和谓證择灭故。二事和。此别有六义：一戒和同修，二见和同解，三身和同住，四利和同均（均供养之利），五口和无诤，六意和同悦。」行事钞资持记上一之四曰：「和有六：戒见利三名体和，身口意三名相和。又初果以后名理和，所證同故。内凡以还名事和，即六和也。」义林章六本曰：「三人已上是僧体也，从多论议故。彼国之法：一名为一，二名为身，自三已上皆名为多。如办法事，四人方成。一人白言，大德僧听，所和三人得名僧故。若四是僧，岂能白者而自白耶？欲显和合从多人故，自三已上皆得名僧。」僧伽之比丘最少数，得为羯磨之最少限僧数也。
【佛学常见辞汇】
僧伽的简称，于义为众。集受具足戒的比丘，三人或四人以上，方得称僧。(参见：僧伽)
【俗语佛源】
全称为僧伽Sangha音译「合」、「众」、「和和众」、「法众」，即僧团，一般四人以上方可称为「僧伽」。普通称比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼为「出家四众」（四僧伽）；广义上也包括在家男女居士，称「七众」（七僧伽。包括式叉摩罗尼，即学法女）。据《南山钞》，构成僧伽有两个条件：一、「理和」：遵循佛教教义，以涅槃解脱为目的；二、「事和」，有六个方面：戒和同修、见和同解、身和同住、口和无诤、义和同悦、利和同均。僧为弘扬、住持佛教者，故被尊为「三宝」（佛、法、僧）之一，谓之「僧宝」。与僧相关联之词语甚多，如与僧人住处相关者有僧寺、僧房、僧坊、僧宇、僧户、僧籍、僧庵、僧庐、僧院、僧舍、僧窗；与僧人服侍相关者有僧衣、僧袍、僧巾、僧鞋、僧帽；与僧人职位相关者有僧官、僧正、僧统、僧纲、僧主、僧王；与僧人称呼相关者有僧徒、僧侣、僧众、僧衲、僧家、贫僧。可见僧已成为佛教出家人统称。各别的僧人亦称为僧。有时为了与女性出家人相区别，俗称比丘、沙弥为僧或大僧，比丘尼、沙弥尼为尼或二僧。随著「僧」词的广泛运用，它也常被用来泛指宗教职业者。（常正）