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《國語辭典》：普请（普請）　　拼音：pǔ qǐng
中国禅宗集结僧众一起劳动，称为「普请」。
分類：佛教语普遍延请禅师集合僧众集体劳作制度
《漢語大詞典》：斋粥（齋粥）
僧众吃的粥。 宋 朱熹 《游昼寒以茂林修竹清流激湍分韵赋诗得竹字》：“我生虽已后，久此寄斋粥。” 金 元好问 《寄汴禅师》诗：“斋粥空疎想君瘦，冠巾收歛定谁公。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记游迹》诗：“斋粥僧千指，香钱岁万金。”
分類：僧众
《漢語大詞典》：缁林（緇林）
犹僧界，僧众。《北齐书·杜弼传》：“勑 弼 升师子座，当众敷演。昭玄都 僧达 及僧 道顺 并緇林之英，问难锋至，往復数十番，莫有能屈。”
分類：僧众
《國語辭典》：挂灯（掛燈）　　拼音：guà dēng
悬灯。如：「门前一排排的挂撜，灿烂辉煌。」
分類：喜庆僧俗悬挂僧众陋俗
《國語辭典》：挂灯结彩（掛燈結彩）　　拼音：guà dēng jié cǎi
形容喜庆的景象。如：「为了迎接大哥衣锦还乡，家里早就挂灯结彩，布置得好不热闹！」也作「张灯结彩」。
分類：悬挂结彩彩绸喜庆
《漢語大詞典》：折床（折牀）
《景德传灯录·湖南东寺如会禅师》：“﹝ 如会 ﹞初謁 径山 ，后参 大寂 ，学徒既众，僧堂内牀榻为之陷折。时称折牀会也。”后以“折牀”形容与会僧众之多。 宋 余靖 《广州南海县罗汉院记》：“四方之来，折牀而勿拒。”
分類：容与与会僧众
《漢語大詞典》：起斋（起齋）
(1).旧时为超度亡魂或祈福禳灾，请僧众诵经拜忏，斋戒祷祀。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“起斋之日，主僧五鼓鸣鐘聚众。”
(2).建造书房、学舍。《陈书·顾野王传》：“ 野王 又好丹青，善图写，王於 东府 起斋，乃令 野王 画古贤，命 王褒 书赞，时人称为二絶。” 明 蒋一葵 《长安客话·李北海碑》：“ 良乡 学宫故有 李北海 《云麾将军碑》。学官某谓其已断，因修 大成殿 ，琢为柱础。后更葺殿宇，杂置瓦砾。有南士见之，以告 宛平 令 南阳 李荫 ，遣人輦致署中，起斋覆之。”
分類：建造书房超度学舍亡魂祈福禳灾僧众诵经拜忏
《漢語大詞典》：僧盟
僧众会盟。 唐 白居易 《如信大师功德幢记》：“自 建中 讫 长庆 ，凡九迁大寺居，十补大德位，蒞法会，主僧盟者二十二年。”
分類：僧众会盟
《漢語大詞典》：做功德
(1).指请僧众诵经念佛以超度亡灵。《水浒传》第六十回：“寨内扬起长旛，请附近寺院僧众上山做功德，追荐 晁天王 。”
(2).引申指说好话捧场。 瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题》：“更要有替大人老爷结善缘做功德讲讲人道主义的清客。”
分類：僧众说好诵经好话念佛捧场超度亡灵
《漢語大詞典》：耶维（耶維）
梵语音译。也译作“茶毗”、“闍维”、“耶旬”等。意为焚烧。佛教称僧众死后之火葬。见 唐 玄应 《一切经音义》卷四、《翻译名义集·名句文法》。
分類：梵语梵语音译语音音译焚烧佛教僧众火葬
《國語辭典》：放堂　　拼音：fàng táng
在佛寺中普遍的布施僧众。《红楼梦》第六二回：「各庙中遣人去放堂舍钱，又另有宝琴之礼，不能备述。」
分類：施主寺庙庙中普遍遍布布施僧众以期消灾得福
《漢語大詞典》：衲徒
僧人，僧众。 清 吴敏树 《募建君山北渚亭湘灵庙引》：“ 咸丰 初，寺燬於兵夷，为瓦砾场。会 退菴居士 建设敦善堂船局，改为 洞庭龙君庙 於此，吾衲徒幸得取资焉。”
分類：僧僧众
《漢語大詞典》：引饭大师（引飯大師）
寺庙中净槌的戏称。餐前击之召唤僧众就食，故称。 宋 陶谷 《清异录·释族》：“禪家未粥饭，先鸣槌，维那掌之藂林，目浄槌为引饭大师，维那为欒槌都督。”
分類：寺庙庙中中净戏称召唤僧众就食
《国语辞典》：结夏安居（结夏安居）　　拼音：jié xià ān jū
佛教规定夏季三个月内，僧众须在寺内静住修学，禁止外出，称为「结夏安居」。这段时期称为「安居期」。安居期的开始阶段称为「结夏」，结束称为「安居竟」或「解夏」。其时间在印度约为五月至八月的雨季，在中国则为阴历四月十六至七月十五日。
分类：佛教教规规定夏僧众修学
《漢語大詞典》：僧自恣日
佛教以农历七月十五日为“僧自恣日”。此日僧众举罪悔过，无忌无隐，故称。也称佛欢喜日。参阅《翻译名义集·众善行法》。
分類：佛教农历七月十五僧众悔过
僧众
【佛学大辞典】
（术语）僧为僧伽之略，多数之比丘和合为一团也，译曰众。僧众为梵汉双举之熟语。名义集七曰：「普集僧众。」