1.不容易做好。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「非为织作迟，君家妇难为。」
2.责备别人或使人为难。《文明小史》第九回：「人都好好的在我这里，一点没有难为他。」
3.幸亏、多亏，有嘉勉的意味。《红楼梦》第六四回：「这真难为你想的到。只是也不可过于赶，热著了倒是大事。」
4.谢人费事或安慰人受委屈的客套话。《红楼梦》第四五回：「难为你。误了你发财，冒雨送来。」
5.糟蹋。《醒世恒言。卷一。两县令竞义婚孤女》：「是火，都要你烧。若是难为了柴，老娘却要计较。」

不辜负，指做到或完成某种期望。汉。枚乘〈上书重谏吴王〉：「夫三淮南之计，不负其约。」《五代史平话。唐史》卷下：「如此所为，不负当年三矢告先王庙的素愿。」

谓难以做到(的事)。 汉 潘勖 《册魏公九锡文》：“君研其明哲，思帝所难，官才任贤，羣善必举。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“实惟太尉， 刘 宗以安，挟功震主，自古所难。”此指难以自处。

1.不能。如：「不克出席」。《诗经。齐风。南山》：「析薪如之何，匪斧不克。」
2.不胜。《左传。僖公三十三年》：「攻之不克，围之不继，吾其还也。」《三国演义》第七○回：「韩浩曰：『愿借精兵三千击之，当无不克。』」

(1).指事理的必然归向。《战国策·齐策四》：“事有必至，理有固然，君知之乎？”
(2).必定要做到。表示意志的坚决。《汉书·蒯通传》：“ 孟賁 之狐疑，不如童子之必至。”后因以借指童子。 宋 叶适 《始论一》：“故以一取百，帝王之虑也；以一取十，伯强之虑也；以一取一，必至之虑也。”

1.不容易行走。如：「风雨肆虐之后，原本已经崎岖的山路，更是寸步难行。」《三国演义》第五○回：「小路投华容道，却近五十馀里；只是地窄路险，坑坎难行。」
2.不易施行。如：「这个办法虽然窒碍难行，却值得一试。」

不易做到；做不到。 宋 王安石 《贺运使学士转官启》：“恬於所守，人之难能。” 清 孔尚任 《桃花扇·争位》：“ 史公 却全不介意，反以操兵勦贼为喜，如此忠肝义胆，人所难能也。” 徐特立 《工读》：“然迫令读书四年，或有难能。”

旧礼教中妇女应遵守的从父、从夫、从子三个规范。《仪礼。丧服》：「妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。」

勉强做某事。《儒林外史》第五回：「及到天气和暖，又强勉进些饮食，挣起来家前屋后走走。」

1.踮起脚才能达到。比喻勉力去做，希望能达到。《后汉书。卷六六。陈蕃传》：「圣人制礼，贤者俯就，不肖企及。」《文选。陆机。五等诸侯论》：「盖企及进取，士子之常志。」
2.赶上。《新唐书。卷二○一。文艺传上。杜审言传》：「扬雄、枚皋可企及也。」

1.请求、索求、察求。《礼记。曲礼上》：「百年曰期颐」句下唐。孔颖达。正义：「人年百岁，不复知衣服饮食寒暖气味，故人子用心要求亲之意，而尽养道也。」《红楼梦》第一三回：「也管不得许多了，横竖要求大妹妹辛苦辛苦。」
2.所提出的祈求或条件。如：「这是个无理的要求，你千万不要答应他！」

谓要求接受并坚决做到。 明 李贽 《答邓明府》：“愚虽以此好察日望於令师，亦岂敢遂以此好察邇言取必於令师也哉！”

1.张良向汉高祖陈述的八件难事：一为制项籍之死命；二为得项籍之头；三为封圣人墓、表贤者闾、式智者门；四为散府库以赐贫穷；五为偃武行文，不复用兵；六为休马无所用；七为放牛不复输积；八为复六国之后，归天下游士以事。见《史记。卷五五。留侯世家》。《汉书。卷一。高帝纪》：「食其欲立六国后以树党，汉王刻印，将遣食其立之。以问张良，良发八难。」后人引用此语，多是称赞张良见事之精辟。《史记。卷五五。留侯世家索隐述赞》：「人称三杰，辩推八难。」
2.佛教用语。指八种难以入道的状况，即地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、长寿天、聋盲瘖哑、世智辩聪、佛前佛后。众生在这八种情况或苦、或乐、或残废、或过分聪明和没机会见佛，都很难修行。《西游记》第八回：「那怪道：『南海菩萨可是扫三灾、救八难的观世音么？』」也称为「八无暇」。
3.道教上有二义：一指得生人道、去女为男、形体完全、得生中土、值有道君、禀性慈仁、值国太平、与三宝相遇，八种人生难能可贵的情况。二指瘫、痪、癫、痫、疯、痨、蛊、癞八种难治的恶疾。

说到必做到的信用。 三国 魏 钟会 《成侯命妇传》：“虽接鄙贱，必以言信。” 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“百姓小人，重财轻义，不能深达事体，但见不给其赏，便以为朝廷爱惜此钱，不守言信。”参见“言必信，行必果。”

谓诚实不欺，必定做到。《管子·八观》：“宪令著明，则蛮夷之人不敢犯；赏庆信必，则有功者劝。”《管子·版法解》：“无遗善，无隐姦，则刑赏信必；刑赏信必，则善劝而姦止。”