《AI词典》:叚借 拼音:jiǎ jiè
同“假借”。①文字学上为“六书”之一,指借用已有的同音字来记录语言中本无其字的词的造字方法;②泛指借用、假托。
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分類:假借
《AI词典》:假借 拼音:jiǎ jiè
1. 借取他人的财物、器物等具体物品。例:“他常假借邻人的工具书查阅专业资料。”
2. 借助、依靠某种力量、条件或他人的支持。例:“成事需自立,不可一味假借外力。”
3. 汉字造字法“六书”之一,指借用同音字记录相关词义,不另造新字。例:“‘西’本为鸟巢的象形,假借为方位词‘西方’。”
4. 宽容、饶恕(多用于对他人过错的谅解)。例:“圣上宽仁,对小吏的无心过失多所假借。”
5. 伪托、冒充他人名义或事物。例:“不法分子假借慈善之名骗取民众捐款。”
6. 利用某种名义、权势为己谋利或施压。例:“他假借父祖的官威,在乡里横行无忌。”
7. 假设、假使,用于提出假设情境。例:“假借你我易地而处,当如何应对这两难局面?”
8. 指民间或商业中的借贷行为与关系。例:“旧时江南城乡民间假借之风盛行,多靠乡俗信誉维系。”
9. 授予、赐予(古汉语专用义)。例:“君上假借臣下兵权,命其即刻征讨边境叛贼。”(出自《战国策》《汉书》等古文献用法)
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2. 借助、依靠某种力量、条件或他人的支持。例:“成事需自立,不可一味假借外力。”
3. 汉字造字法“六书”之一,指借用同音字记录相关词义,不另造新字。例:“‘西’本为鸟巢的象形,假借为方位词‘西方’。”
4. 宽容、饶恕(多用于对他人过错的谅解)。例:“圣上宽仁,对小吏的无心过失多所假借。”
5. 伪托、冒充他人名义或事物。例:“不法分子假借慈善之名骗取民众捐款。”
6. 利用某种名义、权势为己谋利或施压。例:“他假借父祖的官威,在乡里横行无忌。”
7. 假设、假使,用于提出假设情境。例:“假借你我易地而处,当如何应对这两难局面?”
8. 指民间或商业中的借贷行为与关系。例:“旧时江南城乡民间假借之风盛行,多靠乡俗信誉维系。”
9. 授予、赐予(古汉语专用义)。例:“君上假借臣下兵权,命其即刻征讨边境叛贼。”(出自《战国策》《汉书》等古文献用法)
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《國語辭典》:假借 拼音:jiǎ jiè
1.借用。《南齐书。卷五二。文学传。崔慰祖传》:「好学,聚书至万卷,邻里年少好事者来从假借,日数十帙,慰祖亲自取与,未常为辞。」《南史。卷七二。文学传。袁峻传》:「家贫无书,每从人假借,必皆抄写,自课日五十纸。」
2.凭借、借助。《后汉书。卷一○。皇后纪上。和熹邓皇后纪》:「每览前代外戚宾客,假借威权,轻薄謥詷,至有浊乱奉公,为人患苦。」《初刻拍案惊奇》卷一一:「他本是儒家之女,精通文墨,不必假借讼师,就自己写了一纸诉状。」
3.宽容。《战国策。燕策三》:「北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之。」《三国演义》第一○五回:「魏延平日恃功务高,人皆下之。仪独不假借,延心怀恨。」
4.六书之一。语言中某些字有音无字形,而借用同音字来表达。如「令」本为发号之义,借为县令之令;「长」本为久远之义,借为县长之长。汉。许慎 说文解字序:「六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。」
2.凭借、借助。《后汉书。卷一○。皇后纪上。和熹邓皇后纪》:「每览前代外戚宾客,假借威权,轻薄謥詷,至有浊乱奉公,为人患苦。」《初刻拍案惊奇》卷一一:「他本是儒家之女,精通文墨,不必假借讼师,就自己写了一纸诉状。」
3.宽容。《战国策。燕策三》:「北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之。」《三国演义》第一○五回:「魏延平日恃功务高,人皆下之。仪独不假借,延心怀恨。」
4.六书之一。语言中某些字有音无字形,而借用同音字来表达。如「令」本为发号之义,借为县令之令;「长」本为久远之义,借为县长之长。汉。许慎 说文解字序:「六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。」
《AI词典》:六书(六書) 拼音:liù shū
1. 汉字构造与使用的六种条例,是汉代学者归纳的汉字造字、用字理论。通常指象形、指事、会意、形声、转注、假借,以东汉许慎《说文解字》的阐释最为系统。
2. 汉代的六种书体,据《汉书·艺文志》记载,包括古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书,不同字体多用于特定书写场景(如缪篆用于印章,虫书用于幡信等)。
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2. 汉代的六种书体,据《汉书·艺文志》记载,包括古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书,不同字体多用于特定书写场景(如缪篆用于印章,虫书用于幡信等)。
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《國語辭典》:六书(六書) 拼音:liù shū
1.为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉。许慎〈说文解字序〉清。段玉裁。注。也称为「六体」。
2.王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉。许慎〈说文解字序〉。也称为「六体」。
2.王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉。许慎〈说文解字序〉。也称为「六体」。
《AI词典》:六体(六體) 拼音:liù tǐ
1. 六种书体。据《汉书·艺文志》,指秦代通行的古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书,多用于辨识古今文字、摹刻印章等。
2. 《诗经》的六种表现体制与手法。即风、雅、颂、赋、比、兴,后世亦将“六义”合称“六体”。
3. 六种文章体裁。如文论中划分的诗、赋、碑、诔、书、表等,为古代文体分类的一种说法。
4. 龟甲占卜的六种兆体。《周礼·春官·大卜》载龟兆有玉兆、瓦兆、原兆,各分三体,共六体,是占卜时的六种兆象形态。
5. 六种礼制规范。指古代祭祀、朝聘、丧纪、军旅、冠婚、会同等六种核心礼仪体制,为宗法社会的行为准则。
6. 天文六体。即太阳、太阴(月亮)、岁星、荧惑、填星、辰星,是古代天文观测中的六大天体,亦称“六曜”。
7. 《孝经》的六种传注体式。《隋书·经籍志》载《孝经》有孔安国、郑氏等六家传注,体例各别,后世合称其为“六体”。
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2. 《诗经》的六种表现体制与手法。即风、雅、颂、赋、比、兴,后世亦将“六义”合称“六体”。
3. 六种文章体裁。如文论中划分的诗、赋、碑、诔、书、表等,为古代文体分类的一种说法。
4. 龟甲占卜的六种兆体。《周礼·春官·大卜》载龟兆有玉兆、瓦兆、原兆,各分三体,共六体,是占卜时的六种兆象形态。
5. 六种礼制规范。指古代祭祀、朝聘、丧纪、军旅、冠婚、会同等六种核心礼仪体制,为宗法社会的行为准则。
6. 天文六体。即太阳、太阴(月亮)、岁星、荧惑、填星、辰星,是古代天文观测中的六大天体,亦称“六曜”。
7. 《孝经》的六种传注体式。《隋书·经籍志》载《孝经》有孔安国、郑氏等六家传注,体例各别,后世合称其为“六体”。
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《國語辭典》:六体(六體) 拼音:liù tǐ
1.书经的六种文体。指典、谟、训、诰、誓、命。
2.易经的六爻。《汉书。卷二一。律历志上》:「阴阳比类,交错相成,故九六之变登降于六体。」
3.人的头、身、四肢。《汉书。卷七五。眭两夏侯京翼李传。翼奉》:「阳用其精,阴用其形,犹人之五臧六体。」
4.王莽时的六种字体。指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书。卷三○。艺文志》:「六体者,古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书,皆所以通知古今文字,摹印章,书幡信也。」也称为「六书」。
5.六种书体。指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐。张怀瓘 六体书论:「臣谨进怀瑰书大小篆及八分,臣书真行草,合成六体。」
6.中国文字的六种创造方法。指象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。《周礼。地官司徒。保氏》:「五曰六书。」唐。贾公彦。疏:「书有六体,形声实多。」也称为「六书」。
2.易经的六爻。《汉书。卷二一。律历志上》:「阴阳比类,交错相成,故九六之变登降于六体。」
3.人的头、身、四肢。《汉书。卷七五。眭两夏侯京翼李传。翼奉》:「阳用其精,阴用其形,犹人之五臧六体。」
4.王莽时的六种字体。指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书。卷三○。艺文志》:「六体者,古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书,皆所以通知古今文字,摹印章,书幡信也。」也称为「六书」。
5.六种书体。指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐。张怀瓘 六体书论:「臣谨进怀瑰书大小篆及八分,臣书真行草,合成六体。」
6.中国文字的六种创造方法。指象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。《周礼。地官司徒。保氏》:「五曰六书。」唐。贾公彦。疏:「书有六体,形声实多。」也称为「六书」。
《AI词典》:假名 拼音:jiǎ míng
1. 日语中表音文字的总称,分平假名和片假名两类,主要用于标注汉字读音、书写外来语、构成日语基础语句或辅助表记。
2. 假借他人的名义行事;凭借虚构的名头谋事。如“假名营私”“假名托故”。
3. 佛教术语。谓诸法本无实体,一切名称均为假施设而来,非真实固有,是佛教对“名相”的核心认知之一。
4. 虚构的人名或称号,与真实身份、实际情况不符的名称,常见于故事传说、虚构叙事中。
5. 替代真实姓名使用的化名、笔名、艺名等,多用于作家、艺人或需隐去真实身份的场合。
6. 空有其名的虚衔或称号,无对应的实质职权、内容或实际价值。
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2. 假借他人的名义行事;凭借虚构的名头谋事。如“假名营私”“假名托故”。
3. 佛教术语。谓诸法本无实体,一切名称均为假施设而来,非真实固有,是佛教对“名相”的核心认知之一。
4. 虚构的人名或称号,与真实身份、实际情况不符的名称,常见于故事传说、虚构叙事中。
5. 替代真实姓名使用的化名、笔名、艺名等,多用于作家、艺人或需隐去真实身份的场合。
6. 空有其名的虚衔或称号,无对应的实质职权、内容或实际价值。
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《國語辭典》:假名 拼音:jiǎ míng
1.假借名义。《后汉书。卷二一。邳彤传》:「又卜者王郎,假名因埶,驱集乌合之众,遂震燕、赵之地。」
2.虚名。如:「人生在世不过数十寒暑,何必为空泛的假名而汲汲钻营?」
3.化名。如:「他为了逃避警方的追缉,于是使用假名以掩人耳目。」
4.日文字母,多借用汉字的偏旁。楷书称为「片假名」,草书称为「平假名」。
5.佛教用语。佛教认为世间的一切,都由语言概念成立,没有真实的体性。唐。独孤及〈佛顶尊胜陀罗尼幢赞。序〉:「道无形相,心离文字,非言无以导引,故诸法生于假名,非智无以调伏。」
2.虚名。如:「人生在世不过数十寒暑,何必为空泛的假名而汲汲钻营?」
3.化名。如:「他为了逃避警方的追缉,于是使用假名以掩人耳目。」
4.日文字母,多借用汉字的偏旁。楷书称为「片假名」,草书称为「平假名」。
5.佛教用语。佛教认为世间的一切,都由语言概念成立,没有真实的体性。唐。独孤及〈佛顶尊胜陀罗尼幢赞。序〉:「道无形相,心离文字,非言无以导引,故诸法生于假名,非智无以调伏。」
《AI词典》:托名(託名) 拼音:tuō míng
1. 假借他人的姓名或名义办理事务、发表作品等。例:他托名文坛前辈,在报刊发表评论。
2. 假托古代圣贤、历史名人的名义著述或开展活动。例:这部伪书托名战国韩非所作,实则后世杜撰。
3. 依托公益、游学等抽象名义,掩饰真实意图或行为。例:不法分子托名支教,实则在偏远地区拐卖儿童。
4. 依附归属某一名门流派、权威组织的名号之下。例:年轻画师初入艺坛,托名海派,逐步站稳脚跟。
5. 假托神仙鬼怪、神异力量等虚构对象的名义行骗或造势。
6. 以山水、隐逸等事物为名义载体,寄托个人的思想情志。例:古代失意文人常托名山水,抒发怀才不遇之感。
7. 假借官方公务、公共事务的名义,处理私人事宜。例:他托名单位出差,实则回乡探望病重的母亲。
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2. 假托古代圣贤、历史名人的名义著述或开展活动。例:这部伪书托名战国韩非所作,实则后世杜撰。
3. 依托公益、游学等抽象名义,掩饰真实意图或行为。例:不法分子托名支教,实则在偏远地区拐卖儿童。
4. 依附归属某一名门流派、权威组织的名号之下。例:年轻画师初入艺坛,托名海派,逐步站稳脚跟。
5. 假托神仙鬼怪、神异力量等虚构对象的名义行骗或造势。
6. 以山水、隐逸等事物为名义载体,寄托个人的思想情志。例:古代失意文人常托名山水,抒发怀才不遇之感。
7. 假借官方公务、公共事务的名义,处理私人事宜。例:他托名单位出差,实则回乡探望病重的母亲。
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《國語辭典》:托名(託名) 拼音:tuō míng
1.依附他人高名,以提高自己的身分。如:「他深恐同学参加不踊跃,只好托名老师主办。」也作「托名」。
2.冒名。如:「他竟敢托名参加考试,真是大胆。」也作「托名」。
3.假冒之名。《三国演义》第三六回:「此人乃颍川徐庶,字元直,单福乃其托名耳。」
2.冒名。如:「他竟敢托名参加考试,真是大胆。」也作「托名」。
3.假冒之名。《三国演义》第三六回:「此人乃颍川徐庶,字元直,单福乃其托名耳。」
《AI词典》:附托(附託) 拼音:fù tuō
1. 依附投靠他人或势力,以安身成事。指为求立足或达成目的,依附依托于他人、集团或权势。例:《后汉书·吕布传》载吕布辗转附托各地势力。
2. 托付委托。将人、事、物托付给他人代为照料、办理。例:唐·白居易《与元九书》中提及附托友人传递心意。
3. 假借凭借。假借某种名义、事物或关系为依托,以实现特定目的。例:古代权臣常附托皇权以专擅朝政。
4. 附着依附。指具体物体附着于其他物体表面或载体之上。例:明·徐弘祖《徐霞客游记》记崖间虬枝附托岩壁而生。
5. 附带托付。在主要事务之外,捎带嘱托他人办理相关次要事宜。例:《儒林外史》中余大先生附托亲友照料来访表弟。
6. 士人依附豪门。古代知识分子依附官僚贵族,借助其势力或举荐谋求仕途发展。
7. 文艺创作的依托。文学艺术中依托古事、典故或意象,寄寓情志、抒发感慨。例:古典诗词常附托历史典故以抒怀言志。
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2. 托付委托。将人、事、物托付给他人代为照料、办理。例:唐·白居易《与元九书》中提及附托友人传递心意。
3. 假借凭借。假借某种名义、事物或关系为依托,以实现特定目的。例:古代权臣常附托皇权以专擅朝政。
4. 附着依附。指具体物体附着于其他物体表面或载体之上。例:明·徐弘祖《徐霞客游记》记崖间虬枝附托岩壁而生。
5. 附带托付。在主要事务之外,捎带嘱托他人办理相关次要事宜。例:《儒林外史》中余大先生附托亲友照料来访表弟。
6. 士人依附豪门。古代知识分子依附官僚贵族,借助其势力或举荐谋求仕途发展。
7. 文艺创作的依托。文学艺术中依托古事、典故或意象,寄寓情志、抒发感慨。例:古典诗词常附托历史典故以抒怀言志。
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《AI词典》:托物(託物) 拼音:tuō wù
1. 假借事物以寄托情怀、志趣等。为文学创作常用手法,如托物言志、托物抒情,通过描摹特定事物传递作者的思想情感与精神追求。
2. 托付物品予人。将物品托付给他人代为保管、照料或转送,侧重物品的委托代管关系。例如:“远行前,他将家传玉器托物于至交。”
3. 假托事物以设喻陈理。借助具体事物作为喻体阐明事理,增强表达的形象性与说服力,如“托物陈喻”即借事物类比说明观点。
4. 依托、依附于某种事物。可指精神层面的寄寓,也可指具体行为以某物为凭借,如传说中“灵魂托物”的说法,或“托物避祸”依托事物躲避灾祸。
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2. 托付物品予人。将物品托付给他人代为保管、照料或转送,侧重物品的委托代管关系。例如:“远行前,他将家传玉器托物于至交。”
3. 假托事物以设喻陈理。借助具体事物作为喻体阐明事理,增强表达的形象性与说服力,如“托物陈喻”即借事物类比说明观点。
4. 依托、依附于某种事物。可指精神层面的寄寓,也可指具体行为以某物为凭借,如传说中“灵魂托物”的说法,或“托物避祸”依托事物躲避灾祸。
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《AI词典》:燃指 拼音:rán zhǐ
【燃指】佛教徒为表达对佛的虔诚,自烧手指作为供佛的牺牲或修行苦行的一种方式,属于极端的宗教献身行为。
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《AI词典》:白莲教(白蓮教) 拼音:bái lián jiào
白莲教,中国历史上长期存在的民间秘密宗教结社,源于南宋佛教白莲宗,后融合道教、明教等成分,以“弥勒下生”“明王出世”等为号召,在元、明、清时期多次发动反抗封建统治的农民起义,对中国历史进程产生过重要影响。
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《國語辭典》:白莲教(白蓮教) 拼音:bái lián jiào
一种民间宗教信仰。旁附佛教以招揽信众,元代后搀入大量他教成分,教义更趋复杂,以致派别林立,超过百种。信徒众多,分布很广,元、明、清曾发动政治反抗运动。
《AI词典》:破字 拼音:pò zì
1. 训诂学术语,指用本字改读古书中的假借字,以此明确该字的本义或正读,例如将古籍中的“蚤”破字为“早”。
2. 训诂学术语,通过拆析汉字的形体结构来阐释字义,常见于古代经典注疏或字书释义中。
按:本词条解释由AI生成,内容难免有误。如需更权威的解答,建议点击查看百度汉语的解释。
2. 训诂学术语,通过拆析汉字的形体结构来阐释字义,常见于古代经典注疏或字书释义中。
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《國語辭典》:破字 拼音:pò zì
1.用本字音,读经传中的假借字,以求经义,称为「破字」。如《论语。学而》篇的:「有朋自远方来,不亦说乎」一句中以悦读说,其义亦作悦。
2.拆字,一种算命方法。北齐。颜之推《颜氏家训。书證》:「潘、陆诸子离合诗、赋、栻卜、破字经,及鲍昭谜字,皆取会流俗,不足以形声论之也。」
2.拆字,一种算命方法。北齐。颜之推《颜氏家训。书證》:「潘、陆诸子离合诗、赋、栻卜、破字经,及鲍昭谜字,皆取会流俗,不足以形声论之也。」
