【佛学大辞典】
（异类）Vad!is/aasura，阿修罗王名。婆利，译曰钩。见佛本行集经二十四。

【佛学大辞典】
（异类）Bhandhiasura，又作跋墀，跋稚，跋移，末利，婆梨。阿修罗王名。列次于法华经序品。法华文句二曰：「婆稚者，此云被缚，或云五处被缚，或云五恶，物系物不得脱，故云被缚。亦云有缚，为帝释所缚。」法华玄赞二曰：「婆稚者，旧云被缚，非天（阿修罗）前军为天所缚。正云跋稚迦，此云团圆，正法华中最胜是。即当勇健，次执日后与天斗时有勇健力，跋陀缚义，此非被缚。」华严大疏钞三曰：「大力婆稚华梵异耳。」慧苑音义上曰：「婆稚，正云末利，此云有力。」

【佛学大辞典】
（人名）新作奢搦迦，商诺迦缚娑。阿罗汉名，付法藏之第三祖也。(参见：商诺迦缚娑)

【佛学大辞典】
（流派）涅槃宗之异名也。涅槃经说涅槃常住之义，故名常修多罗，彼宗成于此经，故称常修多罗宗。如云涅槃宗。

【佛学大辞典】
（术语）四十八愿之第三十六。

【佛学大辞典】
（衣服）(参见：俱苏洛迦)

【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋白法祖译。又名威施长者问观身行经。大宝积经第二十八勤授长者会之异译也。

【佛学大辞典】
（名数）初依为地前，供养五恒沙之佛，二依为初地乃至六地，供养六恒沙之佛，三依为七八九地，供养七恒沙之佛，四依为十地，供养八恒沙之佛。菩萨经此四依成就修道。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐地婆诃罗译。与佛说大乘四法经义同而文稍异。

【佛学大辞典】
（术语）离修證情念之无为真人也。台家称所谓无作性德之人。四十二章经曰：「饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无證之人。」

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说阿弥陀如来之陀罗尼及供养法，教人證念佛三昧则必生净土。

【佛学大辞典】
（术语）四修之一。不间断之修行也。
【佛学常见辞汇】
没有间断的修行，为四修之一。

【佛学大辞典】
（术语）四修之一。不加馀行专修一行之谓也。
【佛学常见辞汇】
四修之一。(参见：四修)

【佛学大辞典】
（名数）一无馀修，谓福德与智慧二种之资粮具修而无遗也。二长时修，谓经三大阿僧祇劫而不倦也。三无间修，谓精勤勇猛，无刹那废修也。四尊重修，谓恭敬所学，无所顾惜，修而不慢也。是就如来之因圆德而言，见俱舍论二十七。【又】一恭敬修，谓恭敬礼拜阿弥陀佛及一切之圣众也。二无馀修，谓专称彼佛之名，及专念专想一切圣众，不杂馀业也。三无间修，谓心相续，不以馀业来间，不以贪瞋烦恼间隔也，四长时修，谓前三修以毕命为期，誓不中止也。此就念佛行者而言。见往生礼赞。【又】一长时修，二慇重修，三无间修，四无馀修。是与往生礼赞之意同。见往生要集中本。
【佛学常见辞汇】
净土宗所立。一、恭敬修，又名尊重修，即至心恭敬礼念彼佛和圣像，无有懈退；二、无馀修，即福德和智慧二种资粮，具修而无缺少；三、无间修，即勇猛精进，无有间断；四、长时修，即数十年如一日，到死方休。

【佛学大辞典】
（杂语）策进心而行善法也。

【佛学大辞典】
（异类）(参见：婆稚阿修罗)