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词典(续上)
脩永
脩志
脩促
修救
修辑
修久
修臂
修采
修构
修毫
修积
元脩菜
革修
谨脩
侧修
《漢語大詞典》:脩永
悠长。 唐 薛用弱 集异记·韦宥:“江波脩永,舟船燠热。一日晚凉,乃跨马登岸,依舟而行。”
分類:悠长
《漢語大詞典》:脩志
谓培养高尚的志向。后汉书·逸民传·周党:“﹝ 周党 ﹞自此勑身脩志,州里称其高。”
《漢語大詞典》:脩促
犹言长短。新唐书·吕才传:“官爵富贵,葬可致也;年寿脩促,子姓蕃衍,葬可招也。”
分類:长短
《韵府拾遗 宥韵》:修救
史记天官书太上修德其次修政其次修救其次修禳
《漢語大詞典》:修辑(修輯)
修整备置。 明 王玉峰《焚香记·虚报》:“故此行文到各郡县,要修辑武备,保宋城池。看起来 徐州 官兵得胜了。”
《漢語大詞典》:修久
同“脩久”。
长久。
分類:长久
《漢語大詞典》:脩久
长久。墨子·尚贤中:“则此言圣人之德,章明博大,埴固以脩久也。”《淮南子·人间训》:“ 老子 曰:‘知足不辱,知止不殆,可以脩久’,此之谓也。”今本及帛书本老子均作“长久”。
分類:长久
《漢語大詞典》:修臂
同“脩臂”。
古代传说中的海外国名。其民皆长臂。
《漢語大詞典》:脩臂
古代传说中的海外国名。其民皆长臂。《淮南子·墬形训》:“自西南至东南方, 结胷 民、 羽 民…… 三头 民、 脩臂 民。” 高诱 注:“ 脩臂 民,一国民皆长臂。”
《漢語大詞典》:修采
同“脩采”。
选择确定。
分類:选择确定
《漢語大詞典》:脩采
选择确定。三国志·魏志·傅嘏传:“ 大魏 继百王之末,承 秦 、 汉 之烈,制度之流,靡所脩采。”
分類:选择确定
《漢語大詞典》:修构(修構)
修建。晋书·石勒载记下:“及修构 三臺 ,迁其家室, 季龙 深恨 遐 。” 唐 元稹 《告祀曾祖文》:“逮小子 稹 ,冒华官荣,当立庙以事先人於京师,会值谴出,未果修构。”
分類:修建
《漢語大詞典》:修毫
(1).长的毫毛。 晋 傅玄 《笔赋》:“简俢毫之奇兔,选珍皮之上翰。”修,一本作“ 脩 ”。
(2).指手笔。 晋 葛洪 抱朴子·逸民:“夫仕也者,欲以为名邪,则修毫可以洩愤懣,篇章可以寄姓字。”修,一本作“ 脩 ”。
(3).良犬名。西京杂记卷四:“ 茂陵 少年 李亨 ,好驰骏狗、逐狡兽,或以鹰鷂逐雉兔,皆为之佳名。狗则有脩毫、釐睫、白望、青曹之名。”
《漢語大詞典》:修积(修積)
行善积德。《西游记》第四十回:“不知那世里修积,今生得遇老师父。”红楼梦第一一九回:“果然有来头成了正果,也是太太几辈子的修积。”
《漢語大詞典》:元脩菜
即巢菜,亦称野蚕豆。 宋 苏轼 《元脩菜》诗叙:“菜之美者,有吾乡之巢,故人 巢元脩 嗜之,余亦嗜之。 元脩 云:‘使 孔北海 见,当復云吾家菜耶?’因谓之元脩菜。” 宋 陆游 《巢菜诗》序:“小巢生稻畦中, 东坡 所赋元脩菜是也。 吴 中絶多,名漂摇草,一名野蚕豆,但人不知取食耳。”
《漢語大詞典》:革修
革心修善。 晋 袁宏 后汉纪·灵帝纪上:“‘乡里 贾子序 者,实有匈险之行,为国人所弃。闻我遭丧,而洗心来弔,此亦未被大道之训,而有修善之志也……’ 子序 闻之,更自革修,终成善人。”
分類:修善
《漢語大詞典》:谨脩(謹脩)
亦作“ 谨修 ”。
1.谓敬慎修习、守持。礼记·曲礼下:“祭祀之礼,居丧之服,哭泣之位,皆如其国之故,谨脩其法而审行之。”韩非子·扬权:“谨脩所事,待命於天。毋失其要,乃为圣人。” 明 章懋 《方母贞节传》:“其教子 廷仪 ,则崇俭朴,去华靡,谨修乡行,不为市道。”
2.敬谨撰写。 宋 毕仲游 《贺门下相公启》:“谨修前啟通贺,兼布悰诚万一。”
《漢語大詞典》:谨修(謹修,謹脩)
(1).谓敬慎修习、守持。礼记·曲礼下:“祭祀之礼,居丧之服,哭泣之位,皆如其国之故,谨脩其法而审行之。”韩非子·扬权:“谨脩所事,待命於天。毋失其要,乃为圣人。” 明 章懋 《方母贞节传》:“其教子 廷仪 ,则崇俭朴,去华靡,谨修乡行,不为市道。”
(2).敬谨撰写。 宋 毕仲游《贺门下相公启》:“谨修前啟通贺,兼布悰诚万一。”
《漢語大詞典》:侧修(側修)
犹言触类旁通。 清 龚自珍 《重辑六妙门序》:“故有慧行,有行行,圆悟者侧修,下学者上达。”