【佛学大辞典】
（经名）具名大乘金刚髻珠菩萨修行分经，一卷，唐菩提流志译。佛为普思义菩萨说金刚髻珠王化生悉陀太子修行金刚如来心品三摩地，及说外道苦行之恶报，并不师受三摩耶法，自作法咒之恶果。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说西方阿弥陀之修法。与金刚智译之金刚顶经瑜伽观自在王如来修行经一卷同本。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐金刚智译。与不空译之金刚顶经观自在王如来修行法同本。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐金刚智译。说礼佛，五悔，修供，观心等之法。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说五秘密之法。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说千手观音之念诵法。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说普贤菩萨之念诵法。

【佛学大辞典】
（经名）三卷，唐善无畏译。

【佛学大辞典】
（经名）经名。饰宗记八本曰：「阿陀婆耶修妒路晋云众德经。」十诵律二十四曰：「阿陀婆耆耶修妒路。」

【佛学大辞典】
（经名）(参见：阿陀婆耶修妒路)

【佛学大辞典】
（经名）经名。饰宗记八本曰：「阿陀婆耶修妒路晋云众德经。」十诵律二十四曰：「阿陀婆耆耶修妒路。」

【佛学大辞典】
（异类）Asura，又作阿须罗。旧称阿修罗，阿须伦，阿苏罗，阿素罗。译曰无端，容貌丑陋之义。又曰无酒，其果报无酒之义。新称阿素洛。译曰非天。其果报胜似天而非天之义。为常与帝释战斗之神。六道之一。八部众之一。名义集二曰：「阿修罗，旧翻无端正。男丑女端正，新翻非天。」西城记九曰：「阿素洛，旧曰阿修罗，又曰阿须伦，又曰阿苏罗，皆讹也。」法华文句五曰：「阿修罗，此云无酒。四天下采华，酝于大海。鱼龙业力，其味不变。嗔妒誓断，故言无酒神。」大乘义章八末曰：「阿修罗者，是外国语，此名劣天。又人相传名不酒神。」玄应音义三曰：「阿修伦，又作阿修罗，皆讹也，正言阿素洛。此译云：阿无也，亦云非。素洛云酒，亦云天。名无酒神，亦名非天。经中亦名无善神也。」
【佛学常见辞汇】
六道之一，华译为非天，因其有天之福而无天之德，似天而非天。又译作无端，因其容貌很丑陋。又译作无酒，言其国酿酒不成。性好斗，常与帝释战，国中男丑女美，宫殿在须弥山北，大海之下。

【佛学大辞典】
（界名）阿修罗之世界。三界义曰：「若依十地经妙高山（须弥山）北，大海下，过二万一千由旬有罗睺阿修罗王宫，次下二万一千由旬有勇健宫，次下二万一千由旬有华鬘王宫，次下二万一千由旬有毗摩质多罗王宫。若依起世经，须弥东西面，去此一千由旬外有毗摩质多罗宫，纵横八万由旬。又云修罗中极弱者在人间山地中住，即今西方山中有大深窟，多是非天（阿修罗）宫也。」
【佛学常见辞汇】
阿修罗的世界。

【佛学大辞典】
（杂名）阿修罗之宫殿。义楚十六曰：「长阿含云：阿修罗宫，在大海底。（中略）如天富乐。」西域记十说清辩菩萨，入南天竺案达罗国修罗窟待弥勒出世。同九曰：「石室西南隅，有岩岫，印度谓之阿素洛宫也。」

【佛学大辞典】
（杂语）法华文句五曰：「阿修罗有二种：鬼道摄者居大海边，畜生道摄者居大海底。」智度论十曰：「阿修罗，恶心斗诤，而不破戒，大修施福，生在大海边住。」

【佛学大辞典】
（界名）六道之一，修罗道也。多由瞋，慢，疑之三因而生。见法苑珠林五。
【佛学常见辞汇】
六道之一，多由瞋、慢、疑三个原因而投生。
【三藏法数】
梵语阿修罗，华言无酒，又言无端正，又言无天。此道或居海岸，海底，或居半须弥山岩窟，宫殿严饰，怀猜忌心，常好斗战，是名阿修罗道。（无酒者，法华疏云：修罗于四天下，采华酝海为酒，鱼龙业力，其味不变，于是嗔妒，誓愿断酒，故云无酒。无端正者，修罗种类，男丑女端，故云无端正。无天者，净名疏云：此神果报最胜，邻次诸天，而非天，又无天德，故云无天。）