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天宇修眉浮新绿
王修辍社
无鬼论
写南山修竹
心从天外归
修边幅
修高庙
修门
修门象棋
修名不立
杨修
语无同
醉翁吟
典故(续上)
事业工修鞋底天宇修眉浮新绿
王修辍社
无鬼论
写南山修竹
心从天外归
修边幅
修高庙
修门
修门象棋
修名不立
杨修
语无同
醉翁吟
词典
修竹
典故
事业工修鞋底
《宋人轶事汇编》卷六〈杨亿刘筠〉~25~
杨文公有重名,尝因草制为执政者多所涂削,甚不平,因取稿上涂抹处,以浓墨就加为鞋底样,题其旁曰:「世业杨家鞋底。」人或问故,曰:「是他别人脚迹。」当时传为嗢噱。后舍人草制,被墨黜者,则相谑曰:「又遭鞋底。」
杨文公有重名,尝因草制为执政者多所涂削,甚不平,因取稿上涂抹处,以浓墨就加为鞋底样,题其旁曰:「世业杨家鞋底。」人或问故,曰:「是他别人脚迹。」当时传为嗢噱。后舍人草制,被墨黜者,则相谑曰:「又遭鞋底。」
典故
天宇修眉浮新绿
《全唐诗》卷三百三十六〈南山诗〉
吾闻京城南,兹惟群山囿。东西两际海,巨细难悉究。山经及地志,茫昧非受授。团辞试提挈,挂一念万漏。欲休谅不能,粗叙所经觏。尝升崇丘望,戢戢见相凑。晴明出棱角,缕脉碎分绣。蒸岚相汞【案:胡孔切。】洞,表里忽通透。无风自飘簸,融液煦柔茂。横云时平凝,点点露数岫。天空浮修眉,浓绿画新就。孤撑有巉绝,海浴褰鹏噣【案:音昼。以上叙南山大概。】。春阳潜沮洳,濯濯吐深秀。岩峦虽嵂崒,软弱类含酎【案:音宙。】。夏炎百木盛,荫郁增埋覆。神灵日歊【案:音枵。】歔,云气争结构。秋霜喜刻轹,磔卓立臞瘦。参差相叠重,刚耿陵宇宙【刚耿凌宇宙】。冬行虽幽墨,冰雪工琢镂。新曦照危峨,亿丈恒高袤。明昏无停态,顷刻异状候【案:已上叙四时变态。】。西南雄太白,突起莫间簉。藩都配德运,分宅占丁戊【案:音茂。】。逍遥越坤位,诋讦陷乾窦。空虚寒兢兢,风气较搜漱。朱维方烧日,阴霰纵腾糅。昆明大池北,去觌偶晴昼。绵联穷俯视,倒侧困清沤。微澜动水面,踊跃躁猱狖。惊呼惜破碎,仰喜呀不仆【案:已上言南山方隅连亘之所。】。前寻径杜墅,岔蔽毕原陋。崎岖上轩昂,始得观览富。行行将遂穷,岭陆烦互走。勃然思坼裂,拥掩难恕宥。巨灵与夸蛾,远贾期必售。还疑造物意,固护蓄精祐。力虽能排斡,雷电怯呵诟。攀缘脱手足,蹭蹬抵积甃。茫如试矫首,堛塞生怐【案:音寇。】懋【案:音茂。】。威容丧萧爽,近新迷远旧。拘官计日月,欲进不可又。因缘窥其湫【案:南山有炭谷湫。】,凝湛閟阴?【案:音嗅。】【凝湛閟阴兽】【案:礼运。龙以为?。谓湫中蛟也。】。鱼虾可俯掇,神物安敢寇。林柯有脱叶,欲堕鸟惊救【案:其湫叶落。恐污水。鸟即衔去。盖其神物之灵如此。】。争衔鸾环飞,投弃急哺鷇。旋归道回睨,达?壮复奏。吁嗟信奇怪,峙质能化贸。前年遭谴谪,探历得邂逅。初从蓝田入,顾盻劳颈脰。时天晦大雪,泪目苦朦瞀【案:音茂。】。峻涂拖长冰,直上若悬溜。褰衣步推马,颠蹶退且复。苍黄忘遐晞,所瞩才左右。杉篁吒蒲苏,杲耀攒介冑。专心忆平道,脱险逾避臭。昨来逢清霁,宿愿忻始副。峥嵘跻冢顶,倏闪杂鼯鼬。前低划开阔,烂漫堆众皱【案:言豁然见前山之低。虽有高陵深谷。但如皱物。微有蹙折之文耳。】。或连若相从,或蹙若相斗。或妥若弭伏,或竦若惊雊。或散若瓦解,或赴若辐凑。或翩若船游,或决若马骤。或背若相恶,或向若相佑。或乱若抽笋,或嵲若注炙【或嵲若炷炙】。或错若绘画,或缭若篆籀。或罗若星离,或蓊若云逗。或浮若波涛,或碎若锄耨。或如贲育伦【案:秦勇士。】,赌胜勇前购。先强势已出,后钝嗔䛠【案:音斗。】譳【案:音耨。不能言也。】。或如帝王尊,丛集朝贱幼。虽亲不亵狎,虽远不悖谬。或如临食案,肴核纷饤饾。又如游九原,坟墓包椁柩。或累若盆罂,或揭若豋【案:同登。】豆【或揭若豋豆】。或覆若曝鳖,或颓若寝兽。或蜿若藏龙,或翼若搏鹫。或齐若友朋,或随若先后。或迸若流落,或顾若宿留。或泪若仇雠,或密若婚媾。或俨若峨冠,或翻若舞袖。或屹若战阵,或围若蒐狩。或靡然东注,或偃然北首。或如火熹焰,或若气饙【案:音分。】馏【案:音溜。蒸饭也。】。或行而不辍,或遗而不收。或斜而不倚,或弛而不彀。或赤若秃顅【案:丘闲切。】,或熏若柴槱。或如龟拆兆,或若卦分繇。或前横若剥,或后断若姤。延延离又属,夬夬叛还遘。喁喁鱼闯萍,落落月经宿。訚訚树墙垣,巘巘驾库厩。参参削剑戟,焕焕衔莹琇。敷敷花披萼,闟闟屋摧霤。悠悠舒而安,兀兀狂以狃。超超出犹奔,蠢蠢骇不懋。大哉立天地,经纪肖营腠。厥初孰开张,僶俛谁劝侑。创兹朴而巧,戮力忍劳疚。得非施斧斤,无乃假诅咒。鸿荒竟无传,功大莫酬僦。尝闻于祠官,芬苾降歆嗅【芬苾降歆?】。斐然作歌诗,惟用赞报?。
吾闻京城南,兹惟群山囿。东西两际海,巨细难悉究。山经及地志,茫昧非受授。团辞试提挈,挂一念万漏。欲休谅不能,粗叙所经觏。尝升崇丘望,戢戢见相凑。晴明出棱角,缕脉碎分绣。蒸岚相汞【案:胡孔切。】洞,表里忽通透。无风自飘簸,融液煦柔茂。横云时平凝,点点露数岫。天空浮修眉,浓绿画新就。孤撑有巉绝,海浴褰鹏噣【案:音昼。以上叙南山大概。】。春阳潜沮洳,濯濯吐深秀。岩峦虽嵂崒,软弱类含酎【案:音宙。】。夏炎百木盛,荫郁增埋覆。神灵日歊【案:音枵。】歔,云气争结构。秋霜喜刻轹,磔卓立臞瘦。参差相叠重,刚耿陵宇宙【刚耿凌宇宙】。冬行虽幽墨,冰雪工琢镂。新曦照危峨,亿丈恒高袤。明昏无停态,顷刻异状候【案:已上叙四时变态。】。西南雄太白,突起莫间簉。藩都配德运,分宅占丁戊【案:音茂。】。逍遥越坤位,诋讦陷乾窦。空虚寒兢兢,风气较搜漱。朱维方烧日,阴霰纵腾糅。昆明大池北,去觌偶晴昼。绵联穷俯视,倒侧困清沤。微澜动水面,踊跃躁猱狖。惊呼惜破碎,仰喜呀不仆【案:已上言南山方隅连亘之所。】。前寻径杜墅,岔蔽毕原陋。崎岖上轩昂,始得观览富。行行将遂穷,岭陆烦互走。勃然思坼裂,拥掩难恕宥。巨灵与夸蛾,远贾期必售。还疑造物意,固护蓄精祐。力虽能排斡,雷电怯呵诟。攀缘脱手足,蹭蹬抵积甃。茫如试矫首,堛塞生怐【案:音寇。】懋【案:音茂。】。威容丧萧爽,近新迷远旧。拘官计日月,欲进不可又。因缘窥其湫【案:南山有炭谷湫。】,凝湛閟阴?【案:音嗅。】【凝湛閟阴兽】【案:礼运。龙以为?。谓湫中蛟也。】。鱼虾可俯掇,神物安敢寇。林柯有脱叶,欲堕鸟惊救【案:其湫叶落。恐污水。鸟即衔去。盖其神物之灵如此。】。争衔鸾环飞,投弃急哺鷇。旋归道回睨,达?壮复奏。吁嗟信奇怪,峙质能化贸。前年遭谴谪,探历得邂逅。初从蓝田入,顾盻劳颈脰。时天晦大雪,泪目苦朦瞀【案:音茂。】。峻涂拖长冰,直上若悬溜。褰衣步推马,颠蹶退且复。苍黄忘遐晞,所瞩才左右。杉篁吒蒲苏,杲耀攒介冑。专心忆平道,脱险逾避臭。昨来逢清霁,宿愿忻始副。峥嵘跻冢顶,倏闪杂鼯鼬。前低划开阔,烂漫堆众皱【案:言豁然见前山之低。虽有高陵深谷。但如皱物。微有蹙折之文耳。】。或连若相从,或蹙若相斗。或妥若弭伏,或竦若惊雊。或散若瓦解,或赴若辐凑。或翩若船游,或决若马骤。或背若相恶,或向若相佑。或乱若抽笋,或嵲若注炙【或嵲若炷炙】。或错若绘画,或缭若篆籀。或罗若星离,或蓊若云逗。或浮若波涛,或碎若锄耨。或如贲育伦【案:秦勇士。】,赌胜勇前购。先强势已出,后钝嗔䛠【案:音斗。】譳【案:音耨。不能言也。】。或如帝王尊,丛集朝贱幼。虽亲不亵狎,虽远不悖谬。或如临食案,肴核纷饤饾。又如游九原,坟墓包椁柩。或累若盆罂,或揭若豋【案:同登。】豆【或揭若豋豆】。或覆若曝鳖,或颓若寝兽。或蜿若藏龙,或翼若搏鹫。或齐若友朋,或随若先后。或迸若流落,或顾若宿留。或泪若仇雠,或密若婚媾。或俨若峨冠,或翻若舞袖。或屹若战阵,或围若蒐狩。或靡然东注,或偃然北首。或如火熹焰,或若气饙【案:音分。】馏【案:音溜。蒸饭也。】。或行而不辍,或遗而不收。或斜而不倚,或弛而不彀。或赤若秃顅【案:丘闲切。】,或熏若柴槱。或如龟拆兆,或若卦分繇。或前横若剥,或后断若姤。延延离又属,夬夬叛还遘。喁喁鱼闯萍,落落月经宿。訚訚树墙垣,巘巘驾库厩。参参削剑戟,焕焕衔莹琇。敷敷花披萼,闟闟屋摧霤。悠悠舒而安,兀兀狂以狃。超超出犹奔,蠢蠢骇不懋。大哉立天地,经纪肖营腠。厥初孰开张,僶俛谁劝侑。创兹朴而巧,戮力忍劳疚。得非施斧斤,无乃假诅咒。鸿荒竟无传,功大莫酬僦。尝闻于祠官,芬苾降歆嗅【芬苾降歆?】。斐然作歌诗,惟用赞报?。
典故
相关人物
王修辍社
相关人物
王修
《三国志》卷十一《魏书·王修传》
王脩字叔治,北海营陵人也。年七岁丧母。母以社日亡,来岁邻里社,脩感念母,哀甚。邻里闻之,为之罢社。
王脩字叔治,北海营陵人也。年七岁丧母。母以社日亡,来岁邻里社,脩感念母,哀甚。邻里闻之,为之罢社。
例句
隐之感邻,王修辍社。 李瀚 蒙求
典故
相关人物
无鬼论
相关人物
阮瞻
阮脩
《世说新语笺疏》中卷上〈方正〉
阮宣子论鬼神有无者,或以人死有鬼,宣子独以为无,曰:「今见鬼者,云箸生时衣服,若人死有鬼,衣服复有鬼邪?」
阮宣子论鬼神有无者,或以人死有鬼,宣子独以为无,曰:「今见鬼者,云箸生时衣服,若人死有鬼,衣服复有鬼邪?」
《晋书》卷四十九〈阮籍列传·阮瞻〉~364~
永嘉中,为太子舍人。瞻素执无鬼论,物莫能难,每自谓此理足可以辩正幽明。忽有一客通名诣瞻,寒温毕,聊谈名理。客甚有才辩,瞻与之言,良久及鬼神之事,反覆甚苦。客遂屈,乃作色曰:「鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无!即仆便是鬼。」于是变为异形,须臾消灭。瞻默然,意色大恶。后岁馀,病卒于仓垣,时年三十。
永嘉中,为太子舍人。瞻素执无鬼论,物莫能难,每自谓此理足可以辩正幽明。忽有一客通名诣瞻,寒温毕,聊谈名理。客甚有才辩,瞻与之言,良久及鬼神之事,反覆甚苦。客遂屈,乃作色曰:「鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无!即仆便是鬼。」于是变为异形,须臾消灭。瞻默然,意色大恶。后岁馀,病卒于仓垣,时年三十。
例句
莫凭无鬼论,终负托孤心。 李商隐 过故崔兖海宅与崔明秀才话旧因寄旧僚杜赵李三掾
典故
写南山修竹
《汉书》卷六十六〈公孙刘田王杨蔡陈郑列传·公孙贺〉~2878~
贺子敬声,代贺为太仆,父子并居公卿位。敬声以皇后姊子,骄奢不奉法,征和中擅用北军钱千九百万,发觉,下狱。是时诏捕阳陵朱安世不能得,上求之急,贺自请逐捕安世以赎敬声罪。上许之。后果得安世。安世者,京师大侠也,闻贺欲以赎子,笑曰:「丞相祸及宗矣。南山之竹不足受我辞,斜谷之木不足为我械。」安世遂从狱中上书,告敬声与阳石公主私通,及使人巫祭祠诅上,且上甘泉当驰道埋偶人,祝诅有恶言。下有司案验贺,穷治所犯,遂父子死狱中,家族。
贺子敬声,代贺为太仆,父子并居公卿位。敬声以皇后姊子,骄奢不奉法,征和中擅用北军钱千九百万,发觉,下狱。是时诏捕阳陵朱安世不能得,上求之急,贺自请逐捕安世以赎敬声罪。上许之。后果得安世。安世者,京师大侠也,闻贺欲以赎子,笑曰:「丞相祸及宗矣。南山之竹不足受我辞,斜谷之木不足为我械。」安世遂从狱中上书,告敬声与阳石公主私通,及使人巫祭祠诅上,且上甘泉当驰道埋偶人,祝诅有恶言。下有司案验贺,穷治所犯,遂父子死狱中,家族。
《旧唐书》卷五十三〈李密列传〉~22~
长白山贼孟让率所部归密,巩县长柴孝和、侍御史郑颐以巩县降密。隋虎贲郎将裴仁基率其子行俨以武牢归密,拜为上柱国,封河东郡公。因遣仁基与孟让率兵三万馀人袭回洛仓,破之,入东都,俘掠居人,烧天津桥,东都出兵乘之,仁基等大败,仅以身免。密复亲率兵三万逼东都,将军段达、虎贲郎将高毗刘长林等出兵七万拒之,战于故都城,隋军败走。密复下回洛仓而据之,大修营堑,以逼东都,仍作书以移郡县曰:有一于此,未或不亡。况四维不张,三灵总瘁,无小无大,愚夫愚妇,共识殷亡,咸知夏灭。罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。
长白山贼孟让率所部归密,巩县长柴孝和、侍御史郑颐以巩县降密。隋虎贲郎将裴仁基率其子行俨以武牢归密,拜为上柱国,封河东郡公。因遣仁基与孟让率兵三万馀人袭回洛仓,破之,入东都,俘掠居人,烧天津桥,东都出兵乘之,仁基等大败,仅以身免。密复亲率兵三万逼东都,将军段达、虎贲郎将高毗刘长林等出兵七万拒之,战于故都城,隋军败走。密复下回洛仓而据之,大修营堑,以逼东都,仍作书以移郡县曰:有一于此,未或不亡。况四维不张,三灵总瘁,无小无大,愚夫愚妇,共识殷亡,咸知夏灭。罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。
典故
相关人物
心从天外归
相关人物
欧阳修
《青琐高议》卷九〈诗渊清格〉
永叔尝言苦吟句云:「一句坐中得,片心天外来。」兹所谓苦吟破的之句也。
永叔尝言苦吟句云:「一句坐中得,片心天外来。」兹所谓苦吟破的之句也。
《诗话总龟》卷十〈雅什〉
刘昭禹字休明,婺州人。少师林宽,为诗刻苦,不惮风雪。诗云:「句向夜深得,心从天外归。」言不虚耳。
刘昭禹字休明,婺州人。少师林宽,为诗刻苦,不惮风雪。诗云:「句向夜深得,心从天外归。」言不虚耳。
《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉~829~
宾客皆乐留,援晓之曰:「天下雄雌未定,公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎?」唐·李贤注:「言若布帛脩整其边幅也。」
宾客皆乐留,援晓之曰:「天下雄雌未定,公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎?」唐·李贤注:「言若布帛脩整其边幅也。」
典故
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修高庙
相关人物
刘秀(汉光武帝)
《后汉书》卷一上《光武帝纪上》
「壬子,起高庙,建社稷于洛阳,立郊兆于城南,始正火德,色尚赤。」唐·李贤注引《汉礼制度》曰:「人君之居,前有朝,后有寝。终则制庙以象朝,后制寝以象寝。光武都洛阳,乃合高祖以下至平帝为一庙,藏十一帝主于其中。」
「壬子,起高庙,建社稷于洛阳,立郊兆于城南,始正火德,色尚赤。」唐·李贤注引《汉礼制度》曰:「人君之居,前有朝,后有寝。终则制庙以象朝,后制寝以象寝。光武都洛阳,乃合高祖以下至平帝为一庙,藏十一帝主于其中。」
例句
世祖修高庙,文公赏从臣。 杜甫 寄张十二山人彪三十韵
典故
修门象棋
《楚辞》卷九《招魂》
「魂兮归来!入修门些。……菎蔽象棋,有六簙些。」东汉·王逸注:「投六箸,行六棋,故为六簙也。言宴乐既毕,乃设六簙,以菎蔽作箸,象牙为棋,丽而且好也。」
「魂兮归来!入修门些。……菎蔽象棋,有六簙些。」东汉·王逸注:「投六箸,行六棋,故为六簙也。言宴乐既毕,乃设六簙,以菎蔽作箸,象牙为棋,丽而且好也。」
例句
脩门象棋不复贵,魏宫妆奁世所弃。 柳宗元 龟背戏
典故
修名不立
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉~2~
老冉冉其将至兮,恐脩名之不立。东汉·王逸注:「立,成也。言人年命冉冉而行,我之衰老,将以来至,恐脩身建德,而功不成名不立也。《论语注疏》曰:君子疾没世而名不称焉。屈原建志清白,贪流名于后世也。」
老冉冉其将至兮,恐脩名之不立。东汉·王逸注:「立,成也。言人年命冉冉而行,我之衰老,将以来至,恐脩身建德,而功不成名不立也。《论语注疏》曰:君子疾没世而名不称焉。屈原建志清白,贪流名于后世也。」
《后汉书》卷五十四《杨震传》附《杨修传》
「脩字德祖,好学,有俊才,为丞相曹操主簿,用事曹氏。及操自平汉中,欲因讨刘备而不得进,欲守之又难为功,护军不知进止何依。操于是出教,唯曰『鸡肋』而已。外曹莫能晓,脩独曰:『夫鸡肋,食之则无所得,之则如可惜,公归计决矣。』乃令外白稍严,操于此回师。脩之几决,多有此类。脩又尝出行,筹操有问外事,乃逆为荅记,敕守舍儿:『若有令出,依次通之。』既而果然。如是者三,操怪其速,使廉之,知状,于此忌脩。且以袁术之甥,虑为后患,遂因事杀之。」唐·李贤注引《典略》:「脩,建安中举孝廉,除郎中,丞相请署仓曹属主簿。是时军国多事,脩总知内外事,皆称意。自魏太子以下,并争与交好。」
「脩字德祖,好学,有俊才,为丞相曹操主簿,用事曹氏。及操自平汉中,欲因讨刘备而不得进,欲守之又难为功,护军不知进止何依。操于是出教,唯曰『鸡肋』而已。外曹莫能晓,脩独曰:『夫鸡肋,食之则无所得,之则如可惜,公归计决矣。』乃令外白稍严,操于此回师。脩之几决,多有此类。脩又尝出行,筹操有问外事,乃逆为荅记,敕守舍儿:『若有令出,依次通之。』既而果然。如是者三,操怪其速,使廉之,知状,于此忌脩。且以袁术之甥,虑为后患,遂因事杀之。」唐·李贤注引《典略》:「脩,建安中举孝廉,除郎中,丞相请署仓曹属主簿。是时军国多事,脩总知内外事,皆称意。自魏太子以下,并争与交好。」
例句
范丐非童子,杨修岂小儿。 李端 送单少府赴扶风
典故
相关人物
语无同
相关人物
王戎
阮修
阮瞻
《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉~207~
阮宣子(修)有令闻,太尉王夷甫(衍)见而问曰:「老、庄与圣教同异?」对曰:「将无同?」太尉善其言,辟之为掾。世谓「三语掾」。
阮宣子(修)有令闻,太尉王夷甫(衍)见而问曰:「老、庄与圣教同异?」对曰:「将无同?」太尉善其言,辟之为掾。世谓「三语掾」。
《晋书》卷四十九〈阮籍列传·(咸子)阮瞻〉~204~
瞻字千里。性清虚寡欲,自得于怀。读书不甚研求,而默识其要,遇理而辩,辞不足而旨有馀。善弹琴,人闻其能,多往求听,不问贵贱长幼,皆为弹之。神气冲和,而不知向人所在。内兄潘岳每令鼓琴,终日达夜,无忤色。由是识者叹其恬澹,不可荣辱矣。举止灼然。见司徒王戎,戎问曰:「圣人贵名教,老庄明自然,其旨同异?」瞻曰:「将无同。」戎咨嗟良久,即命辟之。时人谓之「三语掾」。太尉王衍亦雅重之。瞻尝群行,冒热渴甚,逆旅有井,众人竞趋之,瞻独逡巡在后,须饮者毕乃进,其夷退无竞如此。
瞻字千里。性清虚寡欲,自得于怀。读书不甚研求,而默识其要,遇理而辩,辞不足而旨有馀。善弹琴,人闻其能,多往求听,不问贵贱长幼,皆为弹之。神气冲和,而不知向人所在。内兄潘岳每令鼓琴,终日达夜,无忤色。由是识者叹其恬澹,不可荣辱矣。举止灼然。见司徒王戎,戎问曰:「圣人贵名教,老庄明自然,其旨同异?」瞻曰:「将无同。」戎咨嗟良久,即命辟之。时人谓之「三语掾」。太尉王衍亦雅重之。瞻尝群行,冒热渴甚,逆旅有井,众人竞趋之,瞻独逡巡在后,须饮者毕乃进,其夷退无竞如此。
典故
相关人物
醉翁吟
相关人物
欧阳修
沈遵
《渑水燕谈录》卷七〈歌咏〉~85~
庆历中,欧阳文忠公谪守滁州,有琅琊幽谷,山川奇丽,鸣泉飞瀑,声若环佩,公临听忘归。僧智仙作亭其上,公刻石为记,以遗州人。既去十年,太常博士沈遵,好奇之士,闻而往游,爱其山水秀绝,以琴写其声,为醉翁吟,盖宫声三叠。后会公河朔,遵援琴作之,公歌以遣遵,并为醉翁引以叙其事。然词不主声,为知琴者所惜。后三十馀年,公薨,遵亦殁。其后,庐山道人崔闲,遵客也,妙于琴理,常恨此曲无词,乃谱其声,请于东坡居士子瞻,以补其阙。然后声词皆备,遂为琴中绝妙,好事者争传。其词曰:「琅然清圆谁弹?响空山,无言,惟有醉翁知其天。月明风露娟娟,人未眠,荷篑过山前,曰『有心也哉,此弦!』醉翁啸咏,声和流泉;醉翁去后,空有朝吟夜怨。山有时而童巅,水有时而回渊,思翁无岁年,翁今为飞仙,此意在人閒,试听徽外两三弦」。方其补词,闲为弦其声,居士倚为词,顷刻而就,无所点窜。遵之子为比丘,号本觉法真禅师,居士书以与之,云:「二水同器,有不相入;二琴同手,有不相应。沈君信手弹琴而与泉合,居士纵笔作词而与琴会,此必有真同者矣。」
庆历中,欧阳文忠公谪守滁州,有琅琊幽谷,山川奇丽,鸣泉飞瀑,声若环佩,公临听忘归。僧智仙作亭其上,公刻石为记,以遗州人。既去十年,太常博士沈遵,好奇之士,闻而往游,爱其山水秀绝,以琴写其声,为醉翁吟,盖宫声三叠。后会公河朔,遵援琴作之,公歌以遣遵,并为醉翁引以叙其事。然词不主声,为知琴者所惜。后三十馀年,公薨,遵亦殁。其后,庐山道人崔闲,遵客也,妙于琴理,常恨此曲无词,乃谱其声,请于东坡居士子瞻,以补其阙。然后声词皆备,遂为琴中绝妙,好事者争传。其词曰:「琅然清圆谁弹?响空山,无言,惟有醉翁知其天。月明风露娟娟,人未眠,荷篑过山前,曰『有心也哉,此弦!』醉翁啸咏,声和流泉;醉翁去后,空有朝吟夜怨。山有时而童巅,水有时而回渊,思翁无岁年,翁今为飞仙,此意在人閒,试听徽外两三弦」。方其补词,闲为弦其声,居士倚为词,顷刻而就,无所点窜。遵之子为比丘,号本觉法真禅师,居士书以与之,云:「二水同器,有不相入;二琴同手,有不相应。沈君信手弹琴而与泉合,居士纵笔作词而与琴会,此必有真同者矣。」
《苏轼词集·醉翁操词序》
琅琊幽谷,山川奇丽,泉鸣空涧,若中音会。醉翁喜之,把酒临听,辄欣然忘归。既去十馀年,而好奇之士沈遵闻之。往游,以琴写其声,曰醉翁操,节奏疏宕,而音指华畅,知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌,而与琴声不合。又依楚词作醉翁引,好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度,而琴声为词所绳约,非天成也。后三十馀年,翁既捐馆舍,遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲,特妙于琴。恨此曲之无词,乃谱其声,而请东坡居士以补之云。
琅琊幽谷,山川奇丽,泉鸣空涧,若中音会。醉翁喜之,把酒临听,辄欣然忘归。既去十馀年,而好奇之士沈遵闻之。往游,以琴写其声,曰醉翁操,节奏疏宕,而音指华畅,知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌,而与琴声不合。又依楚词作醉翁引,好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度,而琴声为词所绳约,非天成也。后三十馀年,翁既捐馆舍,遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲,特妙于琴。恨此曲之无词,乃谱其声,而请东坡居士以补之云。