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《AI词典》:营缮(營繕) 拼音:yíng shàn
《國語辭典》:营缮(營繕) 拼音:yíng shàn
土木工程的修建。《晋书。卷八一。桓宣传》:「比年营缮,并已修整。」《五代史平话。唐史。卷下》:「恐陛下虽欲营缮,彼必有言说。」
《AI词典》:便道 拼音:biàn dào
1. 近便的小路。例:“进山走便道比大路节省不少时间。”
2. 城市马路上专供行人行走的道路,即人行道。例:“行人务必走便道,勿进入机动车道。”
3. 临时修筑的简易道路,多用于施工、抢险等场景。例:“工地周边修建了便道,保障车辆和行人通行。”
4. 方便的途径或办法。例:“这事有没有什么便道能快速解决?”
5. 旧时指不按正规程序的晋升门路或办事捷径,多含贬义。例:“他并非凭本事任职,而是靠走便道上位。”
6. 方言,指排泄大小便,多作动词使用。例:“我去便道一下,马上回来。”
7. 顺便、附带,指捎带做某事。例:“路过你家小区,便道进来探望一下。”
8. 古代指使者、官员选择便捷路径赴任或办事,不循原定路线。例:“朝廷恩准官员便道回乡省亲。”
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2. 城市马路上专供行人行走的道路,即人行道。例:“行人务必走便道,勿进入机动车道。”
3. 临时修筑的简易道路,多用于施工、抢险等场景。例:“工地周边修建了便道,保障车辆和行人通行。”
4. 方便的途径或办法。例:“这事有没有什么便道能快速解决?”
5. 旧时指不按正规程序的晋升门路或办事捷径,多含贬义。例:“他并非凭本事任职,而是靠走便道上位。”
6. 方言,指排泄大小便,多作动词使用。例:“我去便道一下,马上回来。”
7. 顺便、附带,指捎带做某事。例:“路过你家小区,便道进来探望一下。”
8. 古代指使者、官员选择便捷路径赴任或办事,不循原定路线。例:“朝廷恩准官员便道回乡省亲。”
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《國語辭典》:便道 拼音:biàn dào
1.马路两旁供行人走的道路。
2.便捷的路。如:「这是通往泰山的便道。」
3.顺路。《史记。卷一二二。酷吏传。郅都传》:「孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守,而便道之官,得以便宜从事。」
4.便说。如:「朋友重情谊,只要是合于礼法的事,便道是赴汤蹈火,亦不推辞。」
2.便捷的路。如:「这是通往泰山的便道。」
3.顺路。《史记。卷一二二。酷吏传。郅都传》:「孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守,而便道之官,得以便宜从事。」
4.便说。如:「朋友重情谊,只要是合于礼法的事,便道是赴汤蹈火,亦不推辞。」
《AI词典》:开拓(開拓) 拼音:kāi tuò
1. 指开辟、扩展未开发或未充分利用的地域,例:开拓疆土、开拓荒山荒地。
2. 指开创、建立新的事业、局面或活动领域,例:开拓创业版图、开拓行业新赛道。
3. 指拓展学术研究的范围、认知的深度或视野,例:开拓学术新领域、开拓认知边界。
4. 矿业专用术语,指为采掘矿产资源而开展的掘进巷道、场地布置等前期准备工程,例:开拓工程。
5. 指拓展市场、客户、人脉等资源渠道,例:开拓海外市场、开拓客户网络。
6. 指在文艺创作、技艺实践中探索新的题材、手法或方向,例:开拓文学创作的表现新路径。
7. 指发掘、拓展人的思维潜能或发展空间,例:开拓学生的创新思维、开拓自身成长潜能。
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2. 指开创、建立新的事业、局面或活动领域,例:开拓创业版图、开拓行业新赛道。
3. 指拓展学术研究的范围、认知的深度或视野,例:开拓学术新领域、开拓认知边界。
4. 矿业专用术语,指为采掘矿产资源而开展的掘进巷道、场地布置等前期准备工程,例:开拓工程。
5. 指拓展市场、客户、人脉等资源渠道,例:开拓海外市场、开拓客户网络。
6. 指在文艺创作、技艺实践中探索新的题材、手法或方向,例:开拓文学创作的表现新路径。
7. 指发掘、拓展人的思维潜能或发展空间,例:开拓学生的创新思维、开拓自身成长潜能。
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《國語辭典》:开拓(開拓) 拼音:kāi tuò
开发、拓展。《三国志。卷二五。魏书。杨阜传》:「伏惟陛下奉武皇帝开拓之大业,守文皇帝克终之元绪。」
《AI词典》:五位 拼音:wǔ wèi
1. 五行的代称。《尚书·甘誓》“威侮五行”,孔颖达疏:“五行,即五位,谓金木水火土也。”
2. 五方天帝(东、南、西、北、中五帝)的统称。《周礼·春官·小宗伯》“兆五帝于四郊”,郑玄注引郑司农语:“五帝,五色之帝,五位在郊。”
3. 五脏的别称,对应五行位次。《素问·天元纪大论》“五位相得而各有合”,王冰注:“五位,谓五脏之位。”
4. 古代五等爵位(公、侯、伯、子、男)的合称。《孟子·万章下》载五等爵制,后世遂以“五位”称此爵秩序列。
5. 东、南、西、北、中五个方位。《管子·九守》“修其五路”,尹知章注:“五路,五位也,谓东西南北中也。”
6. 星象术语,指五星(岁星、荧惑、镇星、太白、辰星)在天区的位次。
7. 乐律术语,指五音(宫、商、角、徵、羽)的位次序列。
8. 古代祭祀中五位祖先神主的位次。
9. 朝班、宴席中的五个固定位次。
10. 道教术语,指五方神坛的位次。
11. 古代五官(司徒、司马、司空、司士、司寇)的职位位次。
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2. 五方天帝(东、南、西、北、中五帝)的统称。《周礼·春官·小宗伯》“兆五帝于四郊”,郑玄注引郑司农语:“五帝,五色之帝,五位在郊。”
3. 五脏的别称,对应五行位次。《素问·天元纪大论》“五位相得而各有合”,王冰注:“五位,谓五脏之位。”
4. 古代五等爵位(公、侯、伯、子、男)的合称。《孟子·万章下》载五等爵制,后世遂以“五位”称此爵秩序列。
5. 东、南、西、北、中五个方位。《管子·九守》“修其五路”,尹知章注:“五路,五位也,谓东西南北中也。”
6. 星象术语,指五星(岁星、荧惑、镇星、太白、辰星)在天区的位次。
7. 乐律术语,指五音(宫、商、角、徵、羽)的位次序列。
8. 古代祭祀中五位祖先神主的位次。
9. 朝班、宴席中的五个固定位次。
10. 道教术语,指五方神坛的位次。
11. 古代五官(司徒、司马、司空、司士、司寇)的职位位次。
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《AI词典》:五行 拼音:wǔ xíng
1. 指金、木、水、火、土五种物质,是中国古代哲学认定的构成宇宙万物的基本元素。
2. 中国古代哲学核心范畴之一,研究五种基本物质的运动变化、生克关系,用以阐释宇宙演化与万物规律。
3. 中医基础理论,以五脏(心、肝、脾、肺、肾)对应火、木、土、金、水,藉以说明脏腑生理病理联系,指导诊断与治疗。
4. 传统万物归类系统,将五色、五音、五味、五方等万事万物与金木水火土对应,构建关联阐释体系。
5. 天文术语,即五星,水星、金星、火星、木星、土星的合称,为古代天文观测的核心星辰。
6. 道教修炼术语,指需调和的五种内在生命要素(如五脏精气),或指基于五行生克的丹道修炼方法。
7. 佛教教义概念,多指地、水、火、风、空(或含识)五种法界本体,用以说明世间诸法的构成与性相。
8. 古代军事阵法,依据五行生克原理排布兵力,用于作战时的战术部署与攻防调度。
9. 伦理范畴,部分文献中引申为五常(仁、义、礼、智、信)的别称,或特定语境下的五种道德准则。
10. 命理学概念,与天干地支搭配用于纪年、纪月、纪日,推算人生命运与吉凶(如八字中的五行属性分析)。
11. 古籍特定语境下指五类行为或事务范畴,如古代礼仪、政务中划分的五种行事类别。
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2. 中国古代哲学核心范畴之一,研究五种基本物质的运动变化、生克关系,用以阐释宇宙演化与万物规律。
3. 中医基础理论,以五脏(心、肝、脾、肺、肾)对应火、木、土、金、水,藉以说明脏腑生理病理联系,指导诊断与治疗。
4. 传统万物归类系统,将五色、五音、五味、五方等万事万物与金木水火土对应,构建关联阐释体系。
5. 天文术语,即五星,水星、金星、火星、木星、土星的合称,为古代天文观测的核心星辰。
6. 道教修炼术语,指需调和的五种内在生命要素(如五脏精气),或指基于五行生克的丹道修炼方法。
7. 佛教教义概念,多指地、水、火、风、空(或含识)五种法界本体,用以说明世间诸法的构成与性相。
8. 古代军事阵法,依据五行生克原理排布兵力,用于作战时的战术部署与攻防调度。
9. 伦理范畴,部分文献中引申为五常(仁、义、礼、智、信)的别称,或特定语境下的五种道德准则。
10. 命理学概念,与天干地支搭配用于纪年、纪月、纪日,推算人生命运与吉凶(如八字中的五行属性分析)。
11. 古籍特定语境下指五类行为或事务范畴,如古代礼仪、政务中划分的五种行事类别。
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《國語辭典》:五行 拼音:wǔ xíng
1.水、火、木、金、土五种物质。中国古代视为构成万物的基本元素。五者相生相剋,使宇宙万物运行变化,形成各种现象。《礼记。礼运》:「播五行于四时。」唐。孔颖达。正义:「播谓播散五行金、木、水、火、土之气于春夏秋冬之时也。」《孔子家语。卷六。五帝》:「天有五行,水、火、金、木、土,分时化育,以成万物。」
2.旧时以人的八字配合五行生剋推算命运。后借指命运。明。刘兑《金童玉女娇红记》:「也是我五行注定,八字安排。」《初刻拍案惊奇》卷一:「谁不愿黄金屋?谁不愿千钟粟?算五行不是这般题目。」
3.仁、义、礼、智、信。《荀子。非十二子》:「案往旧造说,谓之五行。」唐。杨倞。注:「五行,五常,仁、义、礼、智、信是也。」
2.旧时以人的八字配合五行生剋推算命运。后借指命运。明。刘兑《金童玉女娇红记》:「也是我五行注定,八字安排。」《初刻拍案惊奇》卷一:「谁不愿黄金屋?谁不愿千钟粟?算五行不是这般题目。」
3.仁、义、礼、智、信。《荀子。非十二子》:「案往旧造说,谓之五行。」唐。杨倞。注:「五行,五常,仁、义、礼、智、信是也。」
《AI词典》:九五 拼音:jiǔ wǔ
1. 爻位名。出自《周易·乾》“九五,飞龙在天,利见大人”,因该爻象征圣人居帝王之位,后多用以指代帝王尊位,常作“九五之尊”。
2. 数目,指四十五。为九与五的乘积,古籍中偶见于计量或表述相关数额的语境中。
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2. 数目,指四十五。为九与五的乘积,古籍中偶见于计量或表述相关数额的语境中。
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《國語辭典》:九五 拼音:jiǔ wǔ
九,阳数,《易经》中以⚊表示。五为卦中自下而上的第五个爻位。《易经。乾卦。九五》「飞龙在天,利见大人」句下唐。孔颖达。正义:「言九五,阳气盛至于天,故云飞龙在天。此自然之象,犹若圣人有龙德,飞腾而居天位。」后因以比喻君位。《旧唐书。卷一九四。突厥传上》:「应是闻我国家初有内难,朕又新登九五,将谓不敢拒之。」《三国演义》第六回:「今天授主公,必有登九五之分。」
《AI词典》:文渊阁(文淵閣) 拼音:wén yuān gé
1. 明清两代皇家藏书楼阁。明洪武十四年建于南京,明成祖迁都北京后,于紫禁城内仿南京形制营建文渊阁,先后贮藏《永乐大典》《四库全书》等珍贵典籍,兼具藏书、校勘、编修典籍之功能。
2. 清代内阁大学士的殿阁衔之一。文渊阁大学士为清代正一品官,位列殿阁大学士序列,参与朝廷机要事务,是中枢决策体系的重要组成部分。
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2. 清代内阁大学士的殿阁衔之一。文渊阁大学士为清代正一品官,位列殿阁大学士序列,参与朝廷机要事务,是中枢决策体系的重要组成部分。
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《國語辭典》:文渊阁(文淵閣) 拼音:wén yuān gé
位于北平旧紫禁城内东南隅的藏书阁。清乾隆三十九年建,专藏四库全书。
《AI词典》:出差 拼音:chū chāi
1. 受工作单位派遣,暂时到外地办理公事。如:“他下周要去广州出差洽谈合作项目。”
2. 旧时指官员被遣往外地任职,多含贬谪意味。如:“这位谏官因触怒圣上,被出差到偏远郡县。”
3. 指机械设备、系统等出现偏差或故障。如:“生产线的核心传感器出差,导致产品检测数据失真。”
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2. 旧时指官员被遣往外地任职,多含贬谪意味。如:“这位谏官因触怒圣上,被出差到偏远郡县。”
3. 指机械设备、系统等出现偏差或故障。如:“生产线的核心传感器出差,导致产品检测数据失真。”
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《國語辭典》:出差 拼音:chū chāi
奉命出外办理公务。《初刻拍案惊奇》卷二三:「店主人见行修是个出差御史,不敢稽延。」《二十年目睹之怪现状》第二回:「上得岸时,便去访寻我伯父。寻到公馆,说是出差去了。」
