【生卒】：1091—1153 【介绍】： 宋和州历阳人，徙居吴县，字明叔，号自信居士。徐林弟。年十八入太学。徽宗宣和六年为国信所提辖官，随使高丽，撰《奉使高丽图经》。徽宗召对，赐同进士出身，擢知大宗正丞事兼掌书学。善画山水人物，尤工篆籀。

徐兢（一○九一～一一五三），字明叔，号自信居士，建州瓯宁（今福建建瓯）人。徙居和州历阳（今安徽和县）。年十八入太学，长于歌诗书画。徽宗政和四年（一一一四）以荫补将仕郎，授通州司法参军。摄知郑州原武县，调济州士曹参军，监元丰库。宣和六年（一一二四）以奉议郎充奉使高丽国信所提辖人船礼物官。还，撰《高丽图经》上之，召对，赐同进士出身，擢知大宗正丞事兼掌书学，迁刑部员外郎。谪监池州永丰监，授沿江制置司参谋官，主管南京鸿庆宫。高宗绍兴二十三年卒，年六十三。事见《宣和奉使高丽图经》徐蒇序及附录张孝伯《徐公行状》。今录诗二首。

徐兢（1091～1153） 北宋官员。字明叔，号自信居士。祖籍和州历阳（今安徽和县），信州弋阳（今江西弋阳县）人，生于武昌。以父荫补将仕郎，历任雍丘（现河南杞县）、原武（今河南原阳县原武镇）县令；因擅长书画以国信使提辖官随使高丽，归来著《宣和奉使高丽图经》，徽宗因赐同进士出身，官至刑部员外郎。其父徐闳中官至朝请大夫、直秘阁，值鄂州水漫城郭，时任州法曹的徐闳中将全家安置在黄鹤楼，当日夜里，徐兢降生于楼内（“大水冒城郭，官府悉迁避，秘阁寓居黄鹤楼上，是夜实生公。”）。

徐兢（一○九一——一一五三），字明叔，号自信居士，和州历阳（今安徽和县）人，徙居吴县，林弟。政和五年以荫补官，历通州司刑，摄事雍丘、原武二县。宣和中随使高丽，撰《宣和奉使高丽图经》四十卷（存），徽宗召对，赐出身。擢知大宗正丞事，兼掌书学。迁尚书刑部员外郎，以时相册免，坐亲嫌谪居池州永丰。起为沿江制置司参议，奉祠二十年，累官至朝散大夫。能诗工画，洞晓音律。绍兴二十三年五月卒，年六十三。见《宣和奉使高丽图经》附录张孝伯《宋故尚书刑部员外郎徐公行状》。

【介绍】： 宋兴化军莆田人，字从圣，一字从信。徐确子。幼敏悟。徽宗大观三年进士。历官校书郎、史馆检讨、著作佐郎。尝预修国史，以能称。

徐师仁（一○九一～？），字从圣（《莆阳比事》卷二作从信），莆田（今属福建）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，时年十八。历泉州司法参军，秘书省校书郎，国史院检讨，著作佐郎。事见《莆阳文献列传》第一三。今录诗二首。

徐师仁（一○九一——？），字从圣，号壶山，兴化军莆田（今福建莆田）人。登大观三年进士第，时年十八。授泉州司法。改袁州户曹。召为秘书省校书郎，除国史院检讨官兼次《崇文总目》，再岁迁著作佐郎。累官朝请郎。著有《壶山集》。见雍正《福建通志》卷六八，道光《福建通志》卷一八○《徐确传》。

【介绍】： 宋处州缙云人，字安世。徽宗政和初知真州，以课最加直龙图阁。寻以资政殿学士、燕山路安抚使与郭药师同知燕山府。度告朝廷：“药师心怀异志，与金人交结，兴祸不远，愿早为之虑。”朝廷恐其交恶，易度知河间府，复改中山府。后药师果叛，人服其先识。

詹度，字世安，缙云（今属浙江）人。徽宗政和初知真州，迁两浙转运使（以上《缙云文徵》卷一）。宣和五年（一一二三），随童贯克燕京，就权帅事，与郭药师同知燕山府。因与郭相恶，改知河间府。钦宗靖康元年（一一二六），为中山路安抚使，守城有功，除资政殿学士。事见《三朝北盟会编》卷一六、一七、四四。

詹度，字安世，缙云（今浙江缙云）人，文子。政和中知真州，以课最，加直龙图阁，权发遣两浙路转运副使，充秘阁修撰。宣和中除户部尚书，尝为燕山安抚使，奏郭药师阴怀不轨，请殄灭之。建炎元年以延康殿学士守中山有劳，拜资政殿大学士，封信国公。见《宋会要辑稿》选举三三之二九、选举三三之三一，雍正《浙江通志》卷一七四。

【介绍】： 宋歙州黟县人，字仲信。徽宗政和二年进士。高宗建炎初，累迁右正言。扈驾建康，金使有近御舟者，臣忠叱退之。失足坠水中死。

【介绍】： 宋宗室。徽宗第十八子。累封信王。靖康之变，从钦宗至金营，金军北撤时被携北行，至庆源，亡匿真定境中，遣人向高宗奏请委总大军，与诸寨乡兵约日大举。事为金人所知，急发兵攻陷诸寨，榛逃亡不知去向。一说后与徽宗同居五国城。

赵榛，徽宗第十八子。官庆阳昭化军节度使、检校太傅，封信王（《宋史·宗室世系表》）。靖康之变，被金兵截留河北，隐于民间，改姓梁。后由庆源五马山马政迎归，遂起义兵抗金。高宗建炎二年（一一二八），闻赵构即帝位于南京，遣马扩“诣行在（帝王离京都时驻留之地）请禀朝廷之命”，即除河外兵马都元帅，但由于猜忌，下令河北义兵一人一骑不得渡河以南。后不知所终。事见《三朝北盟会编》卷一一五、一一六。今录诗二首。

赵榛，徽宗子。初授建雄军节度使，封福国公。宣和末，改安达军节度使，加开府仪同三司，封平阳郡王。靖康元年，授庆阳、昭化军节度使，进封信王。后从徽宗北行，至庆源，亡匿真定境中。马广、赵邦杰聚兵保五马山砦，阴迎榛归，奉以为主。榛上手书，乞总大军收复所失州县，除河外兵马都元帅。为朝廷所疑。诸砦为金人所陷，遁亡，不知所在。见《宋史》卷二四六本传。

【生卒】：1097—1165 【介绍】： 宋信州弋阳人，字长卿。徽宗宣和三年进士。高宗绍兴中累除参知政事，拜右相，迁左相。三十一年，金兵至庐州，朝臣遣家预避，独康伯迎眷属入浙，并奏请高宗亲征。虞允文寻大败金兵于采石。孝宗即位，兼枢密使，以病请去位。次年金兵复南犯，再任左相兼枢密使。卒谥文恭，后改谥文正。

陈康伯（一○九七～一一六五），字长卿，弋阳（今属江西）人。徽宗宣和三年（一一二一）进士，授长洲主簿。高宗建炎末召为敕令所删定官，通判衢州。绍兴五年（一一三五），除太常博士。八年，为枢密院计议官。十三年，迁军器监。出知泉、汉州。二十七年，权吏部尚书，寻拜参知政事。二十九年，拜尚书左仆射同中书门下平章事。孝宗即位，兼枢密使。乾道元年卒，年六十九，赠太师，谥文恭，后改谥文正。有《陈文正公文集》三十卷。事见本集卷七刘珙《陈鲁国文恭公神道碑》，《宋史》卷三八四有传。今录诗四首。

陈康伯（一○九七——一一六五），字长卿，信州弋阳（今江西弋阳）人。宣和三年登上舍第。累迁太学正。建炎中通判衢州。绍兴中，为户部、司勋郎中，知泉州，三奉祠，垂十年。秦桧死，除吏部侍郎，兼礼、户、刑部，迁吏部尚书。二十八年九月，除参知政事。二十九年九月，为右仆射。三十一年三月，进左仆射。金人败盟南侵，康伯主战。孝宗即位，命兼枢密使。隆兴改元，乞退，出判信州，进封福国公，又判绍兴府。二年十一月，再拜左仆射兼枢密使，进封鲁国公。乾道元年卒，年六十九，谥文恭，庆元中改谥文正。著有《葛溪集》三十卷。见《宋史》卷三八四本传、《宋史·艺文志》。

【生卒】：1098—1162 【介绍】： 宋德顺军人，字信叔。高宗建炎中为陇右都护，为夏人所畏。张浚宣抚陕西，任为泾原经略使。绍兴初赴京领宿卫亲军，接领八字军。十年，宋金和议成，充东京副留守，率军至顺昌，金完颜宗弼败盟来攻，遂据城力战，败敌精锐十万人。次年，与张浚、杨沂中会师援淮西，再破敌于柘皋。以遭秦桧、张俊所忌，罢兵权，知荆南府。三十一年，金主完颜亮率军南下，召锜为江、淮、浙西制置使，以老病不能任事，自扬州退守镇江。次年忧愤而卒。谥武穆。

刘锜（一○九八～一一六二），字信叔，德顺（今宁夏隆德）人。与岳飞等并称中兴四将。徽宗大观间补三班借职。高宗建炎初知岷州，改知渭州。绍兴三年（一一三三），为宣抚司统制。六年，充浙西淮东制置使。九年，除龙卫四厢都指挥使。十年，充东京副留守，以顺昌战功拜鼎州观察使。寻除枢密都承旨。为秦桧所恶，出知荆南府。历知潭州、荆州。三十一年，除镇江都统制、京东河东招讨使。病重召还，三十二年卒，年六十五。有《清溪诗集》（《巽斋文集》卷八《清溪刘武忠诗集序》），已佚。事见《宋名臣言行录》别集下卷一○，《宋史》卷三六六有传。今录诗七首。

刘锜（一○九八——一一六二），字信叔，德顺军（今甘肃静宁）人，泸川军节度使仲武子。高宗即位，以荫授閤门宣赞舍人，差知岷州，为陇右都护。绍兴中扈从赴金陵，帅合肥，戍京口，擢龙神卫四厢都指挥使。充东京副留守，节制军马。金兵围顺昌，锜邀击大败，破兀术长胜军，以功授枢密副都承旨、沿淮制置使，命为淮北宣抚判官。张俊中伤之，遂罢军职，知荆南府，徙潭州，加太尉。三十一年金军六十万南侵，起锜为江淮浙西制置使。以病乞解兵柄，召还，提举万寿观。次年闰二月卒，时六十五。锜慷慨深毅，有儒将风范，著有《清溪诗集》。见欧阳守道《巽斋文集》卷八，《南宋书》卷一七，《宋史》卷三六六本传，《宋史新编》卷一三一，《楚纪》卷五一，《南宋制抚年表》卷上、下。

谢祖信（？——一一四○），邵武（今福建邵武）人。宣和六年登进士第。绍兴元年由迪功郎、江西提刑司干办公事为从事郎，四年充敕令所删定官，五年正月试监察御史，五月守殿中侍御史，十月试宗正少卿，十一月罢知吉州。七年提点两浙东路刑狱公事，九年试太常少卿，旋复殿中侍御史，权尚书吏部侍郎，以徽猷阁待制出知潭州。绍兴十年十二月卒。见《建炎以来系年要录》卷四六、七七、八四、八九、九四、九五、一○八、一二六、一二七、一三八，雍正《福建通志》卷三三。

【生卒】：1102—1167 【介绍】： 宋德顺军陇干人，字唐卿。吴玠弟。少好骑射，从父积功至閤门宣赞舍人。高宗绍兴初，与兄于和尚原、仙人关大败金军，迁秦凤路经略安抚使、知秦州。十年，节制陕西诸军，于扶风勇挫金兵，次年收复秦州及陕右诸郡。绍兴末，为四川宣抚使，完颜亮败盟南攻，璘以老病督师转战汉中，收复秦凤、熙河、永兴三路所辖十六州军。朝廷急议和，诏命班师，新复诸地旋尽被金人所占。守蜀二十余年，威名仅次于玠。拜太傅，封新安郡王。

吴璘（一一○二——一一六七），字唐卿，德顺军陇干（今甘肃静宁）人，玠弟。少好骑射，从兄攻战，积功至閤门宣赞舍人。绍兴初，与兄玠合力破金兀术于和尚原、仙人关，累迁秦凤路经略安抚使、知秦州。绍兴十年，金人败盟，璘奉诏节制陕西诸军，败金人于扶风，次年复秦州及陕右诸郡。入朝，拜检校少师、阶成岷凤四州经略，复迁利州西路安抚使，徙奉国军节度使。绍兴末，拜四川宣抚使。会完颜亮败盟南侵，璘督师转战，收复秦凤、熙河、永兴三路十馀州军。朝议主和，诏令班师，得地复失。乾道元年入朝，拜太傅，封新安郡王。乾道三年卒，年六十六。赠太师，追封信王，谥武顺。著有《兵法》二篇。《宋史》卷三六六有传。

王以宁，海阳人。事见清卢蔚猷纂修光绪二十六年刊《海阳县志》卷三○。

王以宁，字周士，自号正信居士，长沙（今湖南长沙）人，一云湘潭人。以太学生为鼎澧帅幕。建炎初为张浚所辟，任宣抚司参议官，出知鼎州。四年，升直显谟阁，为京西制置使。率所部走潭州，节制湖南军事，寻为孔彦舟所逐。绍兴元年落职降三官，责监台州酒务。次年再责永州别驾，潮州安置。十年，复朝奉郎、知全州。有《王周士词》一卷（存）。见《建炎以来系年要录》卷三二、三四、三五、四一、五八、一三五，《直斋书录解题》卷二一，《宋史》卷二六，《宋诗纪事》卷四二。

【生卒】：1103—1176 【介绍】： 宋僧。眉州眉山人，俗姓彭，字瞎堂。年十三因其兄而出家，先至成都习经论学于大慈寺，留四年乃出游。云游各地近四十年，问答无滞，机锋峻发。孝宗乾道中，居临安灵隐寺。帝屡召入内殿，咨论法要，赐号佛海大师。淳熙中，说偈预示终期，安坐而逝。

释慧远（一一○三～一一七六），号瞎堂，俗姓彭，眉山（今属四川）人。年十三隶药师院为僧，后依灵岩徽禅师。会圆悟领昭觉，往见之，得悟，机锋峻发，众目为铁舌远。孝宗乾道五年（一一六九），由虎丘奉诏住皋亭崇光。六年，被旨补灵隐。曾召入禁中，赐号佛海禅师。淳熙三年卒，年七十四。为南岳下十五世，天宁佛果圆悟克勤禅师法嗣。有齐已等编《瞎堂慧远禅师广录》，收入《续藏经》。事见《周文忠集》卷四○《灵隐佛海禅师远公塔铭》。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九、《补续高僧传》卷一○有传。　慧远诗，以辑自《佛海慧远禅师广录》卷一至卷三者编为卷一，以见于《广录》卷四者编为卷二，辑自他书者附于卷末。

释慧远眉山彭氏子。年十三从药师院宗辩和尚薙染。首诣大慈讲肆。次参灵岩徽禅师。微有所入。会圆悟复领旨住昭觉远投之。值悟普说举庞居士问马祖不与万法为侣因缘。远忽顿悟仆于众。众掖之。起远乃曰。吾梦觉矣。至夜小参远出问曰。净裸裸空无一物。赤骨力贫无一钱。户破家亡。乞师赈济。悟曰。七珍八宝一时拿。远曰。祸不入谨家之门。悟曰。机不离位堕在毒海。远便喝。悟以拄杖击禅床云。吃得捧也未。远又喝。悟连喝两喝。远便礼拜。自此机锋峻发无所抵捂。出世初住皋亭山显孝。宋乾道六年十月十五日诏迁灵隐。上堂僧问。即心即佛时如何。曰顶分了角。僧曰。非心非佛时如何。曰耳坠金环。僧曰不是心不是佛不是物又作么生。曰颓顶脩罗舞柘枝。七年二月十五日召入选德殿赐坐。孝宗问。如何免得生死远对曰。不悟大道终不能免。帝曰。如何得悟。远曰。本有之性究之无不悟者。帝曰。悟后如何。远曰。悟后始知脱体现前了无毫发可见之相。帝首肯之。帝又曰。即心即佛如何。远曰。目前无法。陛下唤甚么作心。帝曰。如何是心。远正身叉手立曰。只这是。帝大悦。八年秋八月七日召远入东阁赐坐。帝曰。前日梦中忽闻钟声。遂觉不知梦与觉。是如何。远曰。陛下问梦耶问觉耶。若问觉而今正是寐语。若问梦而梦觉无殊。教谁分别。梦即是幻。知幻即离。觉心不动。故曰若能转物即同如来。帝曰。梦幻既非。钟声从甚处起。远曰。从问处起。帝又问曰。前日在此阁坐。忽思得不与万法为侣有个见处。远曰。愿闻。帝曰。四海不为多。远曰。一口吸尽。西江水又如何。帝曰。亦未曾欠阙。远曰。才涉思惟便成剩法。正使如断轮如闪电了无干涉。何以故。法无二故。见无二见。心无别心。如天无二日。帝悦赐佛海大师之号。淳熙二年乙未秋示众说偈曰。淳熙二年闰季秋九月旦。闹处莫出头。冷地著眼看。明暗不相干。彼此分一半。一种作贵人。教谁卖柴炭。向尔道不可毁不可赞。体若虚空。没涯岸相唤。相呼归去来。上元定是正月半。明年正月忽感微疾。果于上元说偈曰。拗折秤锤。掀翻露布。突出机先。鸦飞不度。安坐而逝。留七日颜色不异。全身塔焉。

眉山彭氏子。年十三。从药师院宗辩薙染。首诣大慈讲肆。次参灵岩徽禅师。微有所入。会圆悟领旨住昭觉。远投之。值悟普说。举庞居士问马祖。不与万法为侣因缘。远忽顿悟。仆于众。众掖之起。远乃曰。吾梦觉矣。至夜小参。远出问曰。净裸裸空无一物。赤骨力贫无一钱。户破家亡。乞师赈济。悟曰。七珍八宝一时拿。远曰。祸不入谨家之门。悟曰。机不离位。堕在毒海。远便喝。悟以拄杖击禅床云。吃得棒也未。远又喝。悟连喝两喝。远便礼拜。自此机锋峻发。无所抵捂。出世。初住皋亭山显孝。宋乾道六年十月十五日。诏迁灵隐。上堂。僧问即心即佛时如何。曰顶分了角。僧曰。非心非佛时如何。曰耳坠金环。僧曰。不是心不是佛不是物。又作么生。曰秃顶修罗舞柘枝。七年二月十五日。召入选德殿赐坐。孝宗问如何免得生死。远对曰。不悟大道。终不能免。帝曰。如何得悟。远曰。本有之性。究之无不悟者。帝曰。悟后如何。远曰。悟后始知。脱体现前。了无毫发可见之相。帝首肯之。帝又曰。即心即佛如何。远曰。目前无法。陛下唤甚么作心。帝曰。如何是心。远正身又手立曰。只这是。帝大悦。八年秋八月七日。召远入东阁赐坐。帝曰。前日梦中。忽闻钟声遂觉。不知梦与觉是如何。远曰。陛下问梦耶。问觉耶。若问觉而今正是寐语。若问梦而梦觉无殊。教谁分别。梦即是幻。知幻即离。觉心不动。故曰。若能转物。即同如来。帝曰。梦幻既非。钟声从甚处起。远曰。从问处起。帝又问曰。前日在此阁坐。忽思得不与万法为侣。有个见处。远曰愿闻。帝曰。四海不为多。远曰。一口吸尽西江水又如何。帝曰。亦未曾欠阙。远曰。才涉思惟。便成剩法。正使如断轮。如闪电。了无干涉。何以故。法无二故。见无二见。心无别心。如天无二日。帝悦。赐佛海大师之号。淳熙三年正月。忽感微疾。于上元说偈曰。拗折秤锤。掀翻露布。突出机先。雅飞不度。安坐而逝。留七日。颜色不异。全身塔焉。

慧远。号瞎堂。眉山金流镇彭氏子。年十三。𨽻药师院为僧。听习经论。弃而依灵岩。徽公。微有省发。会圆悟领昭觉。师即之闻。举庞居士问马祖。不与万法为侣因缘。师大悟。仆于众。众掖之。师乃曰。吾梦觉矣。自是机锋峻发。众目为铁舌远。圆悟顺寂。师东下。屡迁名刹。繇虎丘。奉诏住皋亭崇光。时孝宗留心空宗。召师入对选德殿。或入内观堂见。必延坐进茶。称师而不名。礼数视诸师有加。上曰。前日睡中。忽闻钟声遂觉。未知梦与觉如何。师曰。梦觉无殊。觉心不动。上曰。梦幻既非。且钟声从何处起。师曰。从陛下问处起。上曰。然则毕竟如何。免得生死。师曰。不悟大乘。终不能免。曰。如何得悟。师曰。本有之性磨之。岁月自然得悟。曰。悟后如何。师曰。悟后。始知今日问答皆非。曰。一切处不是后如何。师曰。脱体现前。更无可见之相。上首肯之。赐号佛海禅师。一日车驾幸其室。室挂行道影。上指问师曰。此是水墨空尘。而真者安在。师叉手近前曰。春气和暖。恭惟圣躬万福。上大笑。因书赞焉。师一身系法门之望。奇言妙句。传播诸方。学者云奔川委。视师所在为归正。如一佛出世。乙未秋。示众曰。淳熙二年闰季秋九月旦。闹处莫出头。冷地着眼看。明暗不相干。彼此分一半。一种作贵人教。谁卖柴炭向汝。道不可毁不可赞。体若虚空没涯岸。相唤相呼归去来。上元定是正月半。都下喧传而疑之。至期诸王卿相皆至。师升座说法。遂入方丈扄闭。师旧蓄一猿。颇驯狎因衣之。命曰猿行者。久之。众窥窗隙声息并无。惟见猿持卷侍侧。亟入师已逝矣。猿书。乃辞世偈也。偈曰。拗折秤锤。掀翻露布。突出机光。鸦飞不度。留七日颜色不变。塔全身于寺之乌峰。

瞎堂禅师者。名慧远。生眉山之彭氏。为圆悟禅师之晚子也。圆悟复领昭觉时。年老。乃以化柄属之门贤。其门贤已播海内矣。以故摩竭之令。复行于昭觉。而远新从灵崖来。灵崖为徽禅师所居。得起铁拂为首座。敲唱黄龙宗旨。远事之二载。于徽言下。得其概焉然起首座。屡诱掖之。远无留意。乃抵昭觉。侯十日。始得通谒于悟公。公与语大奇之。叹曰。吾道未衰也。许远得非时入室。远每大跪请益。公但笑曰。将谓吾老矣。故如此著急耶。远屏气自失。不敢进言。一日闻举庞居士不与万法为侣因缘。大彻其旨越众进问曰。净裸裸空无一物。赤骨立贫无一钱。户破家残。乞师赈济。公曰。七珍八宝一时拿。曰贼不入谨家之门。公曰。机不离位。堕在毒海。远便喝。公以拄杖击禅床曰。吃得棒也未。远又喝。公连喝两喝。远作礼趋而去。自此机发莫御。丛林共加其号。为铁舌远。遂与元布袋辈齐名。绍兴间。嵋守请居象耳山。不赴。未几圆悟顺世。远勃然起曰。芳躅云亡。继之者谁。高卧北窗。顾可得耶。扁舟出峡。抵淮南开化龙蟠。迁琅琊。繇琅琊迁普济。繇普济迁定业。繇定业迁光孝。历十八载。名辈归之。僧问。即心即佛时如何。远曰。顶分丫角。非心非佛时如何。曰。耳堕金环。不是心。不是佛。不是物。又作么生。曰。秃顶修罗舞柘枝。又问。浩浩尘中如何辨主。远曰。木杓头边镰切菜。莫便是和尚为人处也无。曰。研槌撩馎饦。又问。不与万法为侣。是甚么人。远曰。脚踏辘轳。曰。庵里人为甚不知庵外事。远曰。拄杖横挑铁蒺藜。又问。昔有一秀才。作无鬼论。论成。鬼叱曰。争柰我何。意作么生。远以手斫额曰。何似生。曰。祇如五祖以手作鹁鸠嘴曰。谷孤孤。又且如何。远曰。自领出去。曰。东山水上行。明甚意旨远曰。初三十一不用择日。曰。十二时中如何用心。远曰。蘸雪吃冬瓜。其机海无涯。约多类此。又过南岳寓南台。是时琏禅师住龙王。与方广行公。皆月庵高弟。道著湖湘。私相语曰。此间壁立万仞。远来何所措足乎。故请升座。设三十馀问。皆从上誵讹。险节关棙。远毕酬之。辞旨超伦。琏等屈服。欲以名刹居远。远不顾。东隐天台。来往国清护国鸿福三寺。乾道丁亥。平江守以虎丘迎远。又奉旨历崇光灵隐二处。孝庙常召见。咨询法要。加号佛海禅师。名儒日绕座下。以居士身而嗣法者。则有内翰曾开知府葛郯。郯号信斋。闻远发挥即心即佛之案。有省。而呈颂曰。非心非佛亦非物。五凤楼前山突兀。艳阳影里倒翻身。野狐跳入金毛窟。远曰。公见处只可入佛。难入魔在。郯愕曰。何也。远曰。何不道金毛跳入野狐窟。郯乃领旨。曾开字天游。久升圆悟大慧之堂。闻风来访。故问曰。如何是善知识。远曰。露柱灯笼。猫儿狗子。曰。为甚赞即欢喜。毁即烦恼。远曰。侍郎曾见善知识否。开变色曰。三十年参方。何言不见。曰。向烦恼处见。向欢喜处见。开拟议。远喝之。开复拟进语。远摇手曰。开口底不是。开愧汗透重襟。远召曰。侍郎向甚处去也。开猛省踊跃。说偈曰。咄哉瞎驴。丛林妖孽。震地一声。天机漏泄。有人更问意如何。拈起拂子劈口截。远笑曰。也秖得一橛。妙喜在岭南。因阅远语录。大骇曰。老师暮年有子如是耶。遂以圆悟所付法衣。寄赠之。于是江湖以为。远公见超妙喜云。一日忽示众曰。淳熙二年。闰季秋九月旦。闹处莫出头。冷处著眼看。明暗不相干。彼此分一半。一总作贵人。教谁卖柴炭。向你道。不可毁不可赞。体若虚空没涯岸。相唤相呼归去来。上元定是正月半。时都下喧传。颇疑之。遂达上听。至期无疾。升座如常。然士庶竞集。上亦密遣中使。伺起居。远命侍者。并赴堂。及斋毕。寝室窅然。白气氤氲。侍者入帷。见猿行者手捧卷庄立榻前。远已化矣。急取行者手卷视之。乃辞世偈也。偈曰。拗折秤锤。掀翻露布。突出机先。鸦飞不度。四众殷留十日。受朝廷最后之供。其颜不少异也。年七十四。坐五十九夏。远公素蓄一黑猿。驯知人意。名曰猿行者。亦悠然脱去。其小师道济及缁素。奉远公塔于寺之乌峰。亦葬猿行者于其侧焉。 赞曰。姬氏曰贞胜者也。余考佛海提唱。如赤帝子断蛇。而神姥夜号。其出没纵横。与五祖演公类也。此妙喜宁不望风而骇焉。

释慧远，眉山彭氏子。年十三，从药师院宗辩薙染。首诣大慈讲肆，次参灵岩徽禅师，微有所入。会圆悟复住昭觉，遂投之。值悟普说，举庞居士问马祖不与万法为侣因缘，远顿悟，仆于众中，众掖之起，远乃曰：“吾梦觉矣。”至夜小参，远出问曰：“净裸裸空无一物赤骨力，贫无一钱，户破家亡，乞师赈济。”悟曰：“七珍八宝一时拿。”远曰：“祸不入谨家之门。”悟曰：“机不离位，堕在毒海。”远便喝，悟以拄杖击禅床云：“吃得棒也未？”远又喝，悟连喝，远便礼拜。自此，机锋俊发，无所抵午。初住皋亭山显孝，宋乾道六年十月十五日诏迁灵隐，上堂，僧问：“即心即佛时如何？”曰：“顶分了角。”僧曰：“非心非佛时如何？”“耳坠金环。”僧曰：“不是心、不是佛、不是物，又作么生？”曰：“颓顶修罗舞柘枝。”七年七月十五日，召入选德殿，赐坐，孝宗问：“如何免得生死？”远对曰：“不悟大道，终不能免。”帝曰：“如何得悟？”远曰：“本有之性，究之无不悟者。”帝曰：“悟后如何？”远曰：“悟后始知脱体现前，了无毫发可见之相。”帝首肯之。帝又曰：“即心即佛如何？”远曰：“目前无法，陛下以甚么作心？”帝曰：“如何是心？”远正身叉手立，曰：“只这是。”帝大悦。八年秋八月七日，召远入东阁，赐坐，帝曰：“前日梦中忽闻钟声，遂觉，不知梦与觉是如何？”远曰：“陛下问梦耶？问觉耶？若问觉而今正是寐语，若问梦而梦觉无殊，教谁分别？梦即是幻，知幻即离，觉心不动。故曰：若能转物，即同如来。”帝曰：“梦幻既非，钟声从甚处起？”远曰：“从问处起。”帝又问曰：“前日在此阁坐，忽思得不与万法为侣，有个见处。”远曰：“愿闻。”帝曰：“四海不为多。”远曰：“一口吸尽西江水又如何？”帝曰：“亦未曾欠阙。”远曰：“才涉思维，便成剩法，正使如断轮如闪电，了无干涉。何以故？法无二故，见无二见，心无别心，如天无二日。”帝悦，赐“佛海大师”之号。淳熙二年乙未秋，示众说偈曰：“淳熙二年闰，季秋九月旦。闹处莫出头，冷地著眼看。明暗不相干，彼此分一半。一种作贵人，教谁卖柴炭。向你道，不可毁不可赞，体若虚空没涯岸。相唤相呼归去来，上元定是正月半。”明年正月，忽感微疾，果于上元说偈曰：“拗折秤锤，掀翻露布，突出机先，鸦飞不度。”安坐而逝，留七日，颜色不异，全身塔焉。

叶三省，字景曾，睦州桐庐（今浙江桐庐）人。以太学生释褐。宣和末为奉议郎、都官员外郎。靖康中官承议郎。从高宗南渡，迁右司员外郎，除起居郎。以直龙图阁奉祠。绍兴中，历知宣州、信州。绍兴二十二年因反对和议下大理寺，责居筠州。秦桧死，复官。见《建炎以来系年要录》卷五、二一、三四、一四八、一六三、一七○，《景定严州续志》卷三，《宋会要辑稿》刑法二之九四。

【介绍】： 宋建州崇安人，字彦礼。刘子羽弟。以荫补官。累迁浙东提举茶盐事，改广东转运判官。高宗绍兴二年，以应诏献言忤当路，奉祠。寻以荐知抚州、信州。居官以恕为本，所至简易不扰，甚得民心。

【介绍】： 宋温州永嘉人，字正仲，号湛然居士。徽宗大观三年进士。高宗绍兴中由提点浙西刑狱召为秘书少监，同修《哲宗实录》。累迁吏部尚书兼翰林学士。秦桧欲其使金议地界，许以归来坐政事堂，表臣不答。又以议大礼忤意，罢去。寻起知婺州，有治绩。请祠归。卒年六十七。

吴表臣，字正仲，晚号湛然居士，永嘉（今浙江温州）人。徽宗大观三年（一一○九）进士。官通州司理参军。高宗建炎四年（一一三○），守监察御史（《建炎以来系年要录》卷三一），迁右正言，知信州（同上书卷三九）。绍兴元年（一一三一），召为司勋员外郎（同上书卷四三），累迁吏部尚书兼侍读兼资善堂翊善。十二年，以忤秦桧罢。未几起知婺州。卒年六十七。《宋史》卷三八一有传。

吴表臣，字正仲，晚号湛然居士，永嘉（今浙江温州）人。登大观三年进士第，擢通州司理。建炎中累官监察御史，守右正言。以病出知信州。绍兴初召为司勋郎中，迁左司，二年除左司谏。五年提点浙西刑狱，召试秘书少监。七年正月试太常少卿，除中书舍人、给事中、兵部侍郎，徙礼部侍郎兼侍读，迁吏部尚书兼翰林学士。以议大礼忤意罢去，俄起知婺州，复敷文阁待制，奉祠。十九年以曹筠劾其肆意欺罔，无所忌惮，遂罢。家居数年，卒，年六十七。见《建炎以来系年要录》卷三一、三三、八五、一二七、一六○，《宋史》卷三八一本传。

【介绍】： 宋洪州分宁人，字季岑，号次山。黄庭坚族子。徽宗宣和间进士。钦宗靖康初，坐与李纲善贬官。高宗建炎初仕至吏部郎中，出提点荆湖南路刑狱，旋主管亳州明道宫。南渡后数上札子论事，多所建白，其论赏罚一疏，持论尤为平允。有《三余集》。

黄彦平（？～一一四六？），字季岑（又杂出名次山，字次岑，今据清同治《丰城县志》），丰城（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。历信阳州学教授，池州司理参军。钦宗靖康初为太学博士。高宗建炎初迁吏部员外郎，未几出知筠州。绍兴六年（一一三六），复吏部员外郎。七年，出提点荆湖南路刑狱（《建炎以来系年要录》卷一○三、一一○）。寻罢，提举亳州明道宫，凡九年卒。有《三馀集》十卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为四卷（其中诗二卷）。事见清雍正《江西通志》卷四九、六六。　黄彦平诗，以影印清文渊阁《四库全书·三馀集》为底本。新辑得集外诗一首，附于卷末。

黄彦平，字季岑，号次山（一说名次山，字季岑）。洪州丰城（今江西丰城）人。庭坚族子。宣和元年第进士。历信阳州学教授、池州司理参军。靖康初迁博士，坐与李纲厚善谪监虢州铜场。建炎初为吏部员外郎，未几，抚御京东西路。使还，知筠州。绍兴六年复吏部员外郎，数上劄子论事。后为荆湖南路提点刑狱公事，引疾补外，遂罢，主管亳州明道宫，凡九年卒。著有《三馀集》。见《危太素集》卷八《黄次山传》，《宋史翼》卷二七。