【佛学大辞典】
（术语）为十信之位，果道圆满者。

【佛学大辞典】
（术语）入于信仰也。
【佛学常见辞汇】
由信入道的意思。

【佛学大辞典】
（名数）梁昙鸾就念佛者立三不三信：一信心不淳，二信心不一，三信心不相续。是曰三不。反之则曰三信。净土论注下曰：「一者信心不淳，若存若亡故。二者信心不一，无决定故。三者信心不相续，馀念间故。此三句展转相成。以信心不淳，故无决定。无决定故，念不相续。亦可念不相续，故不得决定信。不得决定信，故心不淳。」西河道绰承之，更阐明三信。安乐集上曰：「若能相续，则是一心。但能一心，即是淳心。具此三心，若不生者，无有是处。」文类聚钞行卷曰：「三不三信诲慇勤，像末法灭同悲引。」

【佛学大辞典】
（术语）真宗谓无量寿经第十八愿所说至心，信乐，欲生我国之三心也。此三心俱为疑盖无杂之一信心，故称为三信。文类信卷曰：「明知至心即是真实诚种之心故疑盖无杂也，信乐即是真实成满之心。（中略）疑盖无杂也，欲生即是愿乐觉知之心。（中略）疑盖无杂也。」【又】安乐集所说淳心一心相续心之三者谓之三信。(参见：三不三信)

【佛学大辞典】
（名数）梁昙鸾就念佛者立三不三信：一信心不淳，二信心不一，三信心不相续。是曰三不。反之则曰三信。净土论注下曰：「一者信心不淳，若存若亡故。二者信心不一，无决定故。三者信心不相续，馀念间故。此三句展转相成。以信心不淳，故无决定。无决定故，念不相续。亦可念不相续，故不得决定信。不得决定信，故心不淳。」西河道绰承之，更阐明三信。安乐集上曰：「若能相续，则是一心。但能一心，即是淳心。具此三心，若不生者，无有是处。」文类聚钞行卷曰：「三不三信诲慇勤，像末法灭同悲引。」

【佛学大辞典】
（术语）信佛而不疑。谓为信。信心之功德广大。故曰大。又此信心即为佛心。故曰大。教行信證二曰：「谨案往相回向有大行有大信。」同三本曰：「大信心者则是长生不死之神方，忻净厌秽之妙术。（中略）极速圆融之白道，真如一实之信海也，斯心即是出于念佛往生之愿。」

【佛学大辞典】
（术语）与大信同。

【佛学大辞典】
（术语）信心之功德广大，故譬之于海，教行信證六本曰：「大信心海甚以叵入，从佛力发起故。真实乐邦甚以易往，藉愿力即生故。」

【佛学大辞典】
（书名）马鸣菩萨造。有二译。旧译者为梁之真谛，一卷，新译者为唐之实叉难陀，二卷。说如来藏缘起之理。本论可分为三分观之。起首三颂为序分。从论下为正宗分。末后一颂，即是随行所起大愿，为流通分。玆将本论各家之著述列下。起信论一心二门大意一卷（陈智恺作），起信论义疏上卷（缺下卷隋昙延撰），起信论义疏四卷（隋慧远撰），起信论同异略集二卷（唐见登集），起信论义记七卷（唐法藏撰），起信论别记一卷（唐法藏撰），起信论疏注四卷（唐法藏撰宗密注），起信论疏笔削记二十卷（宋子璿录），起信论纂注二卷（明真界纂注），起信论捷要二卷（明正远注），起信论续疏二卷（明通润述疏），起信论疏略二卷（唐法藏造疏明德清纂略未刊），起信论直解二卷（明德清述），起信论裂网疏释实叉难陀译六卷（明智旭述），起信论疏记会阅卷首一卷（续法辑），起信论疏记会阅十卷（续法会编），起信论疏记六卷（新罗元晓疏并别记），起信论别记一卷（新罗元晓撰），起信论内义略探记一卷（新罗太贤作）。

【佛学大辞典】
（术语）心念不澄净。于三宝之实德不乐欲也。俱舍论四曰：「不信谓心不澄净，是前所说信所对治。」唯识论六曰：「不信，于实德能不忍乐欲，心秽为性，能障净心惰依为业。」

【佛学大辞典】
（术语）谓弥陀四十八愿中，第十九，第二十方便之愿所誓要门，真门，行者之行与信也。第十九愿要门之行曰：「修诸功德。」信曰：「至心发愿欲生。」真门之行曰：「植诸德本。」信曰：「至心回向欲生。」

【佛学大辞典】
（术语）即四不坏净。

【佛学大辞典】
（名数）起信论之四种信心也。(参见：四种信心)。【又】法华所说之四信也。(参见：四信五品)

【佛学大辞典】
（名数）台家之名目。佛为明法华之功德，于分别功德品，约在世之弟子，明四信之功德，约灭后之弟子，明五品之功德。四信者：一一念信解，二略解言趣，三广为人说，四信深观成也。五品者：一随喜品，二读诵品，三说法品，四兼行六度品，五正行六度品也（此五行品类差别，故名品，非篇章之名也）。此四信与五品为同体异名，但在世者，无色尘之经卷，故缺读诵品之一云。

【佛学大辞典】
（名数）起信论之法相也。四信者，为信真如与三宝之四种信心。五行者：一施门，二戒门，三忍门，四进门，五止观门。是六波罗蜜也。合禅定智慧之二波罗蜜而为一止观门者，以止观合修。双运不二也。见起信论义记下末。

【佛学大辞典】
（名数）台家之名目。佛为明法华之功德，于分别功德品，约在世之弟子，明四信之功德，约灭后之弟子，明五品之功德。四信者：一一念信解，二略解言趣，三广为人说，四信深观成也。五品者：一随喜品，二读诵品，三说法品，四兼行六度品，五正行六度品也（此五行品类差别，故名品，非篇章之名也）。此四信与五品为同体异名，但在世者，无色尘之经卷，故缺读诵品之一云。

【佛学大辞典】
（杂语）信佛法僧及戒也。归依已后，具有根力，其信坚固，故谓之坚信。又名四不坏信。