《漢語大詞典》：堕民（墮民）
称惰民。 绍兴 也叫“乐户”。 元 灭 南宋 后，将俘虏和罪犯集中于 绍兴 等地，称之为“怯怜户”； 明 编户籍，统称为“丐户”，或为后世“堕民”来源之一。又相传 宋 将 焦光瓒 率部降 金 ， 宋 人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为“堕民”。或谓指 明 初 张士诚 、 方国珍 的部属。数百年来被视为“贱民”的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。 清 雍正 时削籍，与平民同列。但与其他居民的界线，解放后才完全消失。 明 徐渭 《会稽县志诸论·风俗论》：“丐以户称，不知其所始，相传为 宋 罪俘之遗，故摈之，名‘堕民’。” 唐韬 《推背集·堕民》：“ 浙 东有一种被人轻视的民族，他们的声音笑貌，完全和当地居民一样；可是两者中间，却深深地隔着一条鸿沟。他们叫做堕民……七百余年来，他们就在悲苦和被人轻蔑的环境下过日子。”
《漢語大詞典》：官口
没入官府充当奴隶的罪犯家口或俘虏。《魏书·李平传》：“ 平 先为尚书令 高肇 、侍御史 王显 所恨，后 显 代 平 为中尉， 平 加散骑常侍， 显 劾 平 在 冀州 隐截官口， 肇 又扶成其状，奏除 平 名。”《周书·明帝纪》：“ 元 氏子女自坐 赵贵 等事以来，所有没入为官口者，悉宜放免。”《周书·武帝纪上》：“﹝ 建德 元年﹞冬十月庚午，詔 江陵 所获俘虏充官口者，悉免为民。”《资治通鉴·陈临海王光大二年》：“甲申，詔：‘所在百工细作，悉罢之。 鄴下 、 晋阳 、 中山 宫人，官口之老病者，悉简放。’” 胡三省 注：“官口，罪人家口没官为奴婢者。”《续资治通鉴·元明宗天历二年》：“辛未，中书省言：‘近籍没 奇彻 家，其子年十六，请令与其母同居；仍请自今臣僚有罪籍没者，其妻、其子，他人不得陈乞没为官口。’”