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《國語辭典》:风移俗易(風移俗易)  拼音:fēng yí sú yì
风气转移,习俗改变。汉。班固 答宾戏:「因势合变,遇时之容,风移俗易。」
《國語辭典》:风移俗改(風移俗改)  拼音:fēng yí sú gǎi
转移风气,改变习俗。《三国志。卷二三。魏书。和常杨杜赵裴传。杜袭》:「杜袭字子绪,颍川定陵人也。曾祖父安,祖父根,著名前世。」裴松之注引〈先贤行状〉:「迁济阴太守,以德让为政,风移俗改。」
《國語辭典》:风俗画(風俗畫)  拼音:fēng sú huà
一种以当时人们的日常生活为题材的绘画。大都以写实的手法来表现,十七世纪风俗画在荷兰独立成为绘画的一支。东方则以中国晋代的女史箴图、日本的浮世绘等为其代表。
《國語辭典》:风俗人情(風俗人情)  拼音:fēng sú rén qíng
一个地方相沿而成的风尚、礼节、习惯。如:「每个民族都有自己特有的风俗人情。」唐。杜牧 唐故范阳卢秀才墓志:「因言燕赵间山川夷险,教令风俗人情之所短长,三十年来王师攻击,利与不利,其所来由,明白如彩画,一一可以目睹。」《黄绣球》第一回:「对你讲了罢,我实为我们村上的风俗人情败坏到不成样子,名为自由村,自己村上的人全不知振作,反被外村人挟制,受外村人蹧蹋。」
《分类字锦》:风俗枢机(风俗枢机)
汉书匡衡传今长安天子之都亲承圣化然其习俗无以异于远方郡国来者无所法则或见侈靡而放效之此教化之原本风俗之枢机宜先正者也
分类:都邑
《國語辭典》:风俗习惯(風俗習慣)  拼音:fēng sú xí guàn
一个国家、民族或地方在较长时间里形成并流行的风尚和习惯。如:「中秋节吃月饼是很多华人的风俗习惯。」
《漢語大詞典》:革风易俗(革風易俗)
改变风气和习俗。 明 方孝孺 《丙吉》:“ 吉 不能佐其主以仁义使革风易俗,陷斯民於禽兽。”参见“ 移风易俗 ”。
《國語辭典》:移风易俗(移風易俗)  拼音:yí fēng yì sú
转移风气,改良习俗。《孝经。广要道章〉:「移风易俗,莫善于乐。」《荀子。乐论》:「耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。」也作「风移俗变」、「风移俗改」、「风移俗易」、「易俗移风」。
《國語辭典》:敦世厉俗(敦世厲俗)  拼音:dūn shì lì sú
使民俗敦厚,世风振兴。宋。苏轼〈御试制科策〉:「欲兴利除害,则无其人,欲敦世厉俗,则无其具。」也作「敦风厉俗」。
《分类字锦》:敦俗宣风(敦俗宣风)
唐明皇 早登太行山中言志诗 宣风问耆艾,敦俗劝耕桑。
分类:省方
《漢語大詞典》:遁世绝俗(遁世絶俗)
见“ 遁世离俗 ”。
《漢語大詞典》:遁世离俗(遁世離俗)
谓隐居而屏绝世俗往来。楚辞·九章·悲回风“望大 河 之洲渚兮,悲 申徒 之抗迹” 汉 王逸 注:“ 申徒狄 也,遇闇君遁世离俗,自拥石赴 河 ,故言抗迹也。”亦作“ 遁世絶俗 ”。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷一:“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感,遁世絶俗之悲,泥而不滓,蝉蜕污浊之外者,诗也。”
《漢語大詞典》:遁世离俗(遁世離俗)
谓隐居而屏绝世俗往来。楚辞·九章·悲回风“望大 河 之洲渚兮,悲 申徒 之抗迹” 汉 王逸 注:“ 申徒狄 也,遇闇君遁世离俗,自拥石赴 河 ,故言抗迹也。”亦作“ 遁世絶俗 ”。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷一:“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感,遁世絶俗之悲,泥而不滓,蝉蜕污浊之外者,诗也。”
《漢語大詞典》:遁俗无闷(遁俗無悶)
见“ 遁世无闷 ”。
《漢語大詞典》:遁世无闷(遁世無悶)
亦作“遯世无闷”。 谓逃避世俗而心无烦忧。易·乾:“不成乎名,遯世无闷。” 孔颖达 疏:“谓逃遯避世,虽逢无道,心无所闷。” 明 王守仁 《传习录》卷下:“诸君只要常常怀箇遁世无闷、不见是而无闷之心,依此良知,忍耐做去,任他功夫有进有退,久久自然有得力处。”亦作“ 遁俗无闷 ”、“ 遁逸无闷 ”。 南朝 梁 江淹 《无为论》:“欲使自天祐之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”
《分类字锦》:访俗观人(访俗观人)
李子卿驾幸九成宫赋时巡之仪展秋狝之礼顺思访俗而观人若乘乾而出震
分类:巡幸
《漢語大詞典》:愤时疾俗(憤時疾俗)
同“ 愤世嫉俗 ”。 明史·姜士昌传:“居恒愤时疾俗,欲以身輓之。” 清 方宗诚 《〈桐城文录〉序》:“ 望溪 同时友 戴潜虚 先生……愤时疾俗之作尤多。”
《漢語大詞典》:愤世疾俗(憤世疾俗)
见“ 愤世嫉俗 ”。
《國語辭典》:愤世嫉俗(憤世嫉俗)  拼音:fèn shì jí sú
痛恨腐败的社会现状及庸俗的世态。《二十年目睹之怪现状》第一○一回:「说起愤世嫉俗的话来,自然处处都有枭獍。」也作「忿世嫉俗」、「疾世愤俗」。