1.社会上流传的风俗习惯。《史记。卷一一九。循吏列传。孙叔敖》 ：「上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。」
2.世间，俗世。《墨子。鲁问》：「世俗之君子，皆知小物，而不知大物。」宋。苏辙 〈黄州快哉亭记〉：「其流风遗迹，亦足以称快世俗。」
3.世人，凡人。《庄子。天下》：「独与天地精神往来，而不敖倪于万物，不谴是非，与世俗处。」三国魏。曹植〈求自试表〉：「此二臣岂好为夸主，而耀世俗哉！」

1.使人迷惑而失去本性。《红楼梦》第五回：「幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾弟兄之幸矣。」
2.深具诱惑力的。如：「他的风采十分迷人。」

犹俗人。多指争逐名利之徒。 元 房皞 《题张信之见山堂》诗：“自古朝市人，罕与山相会。” 明 沈德符 《〈野获编〉序》：“溯其初则 萧梁 殷芸 始有小説行世。 芸 字 灌蔬 ，盖有取于退耕之义，谅非朝市人所能参也。”

俗人。 元 吴昌龄《东坡梦》第一折：“非閒人不可到，遇浊子不容观。”

1.乡民。《三国演义》第一五回：「白虎奔馀杭，于路劫掠，被土人凌操领乡人杀败，望会稽而走。」
2.同乡的人。《左传。庄公十年》：「其乡人曰：『肉食者谋之，又何间焉？』」《论语。乡党》：「乡人饮酒，杖者出，斯出矣。」
3.俗人。《孟子。离娄下》：「舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也。」

1.泛指世间一切的事务。《列子。杨朱》：「卫端木叔者，子贡之世也。藉其先赀，家累万金。不治世故，放意所好。」《文选。嵇康。与山巨源绝交书》：「机务缠其心，世故繁虑。」
2.熟习世俗人情习惯，待人处事圆通周到。《官场现形记》第六回：「其实有人孝敬他老人家，他的为人又极世故，一定必须要领人家情。」《文明小史》第三九回：「再者，世故熟悉，做得成事业，讲得来平权，再没有悍妒等类的性情。」

1.一百日，也表示多日的意思。《礼记。杂记下》：「子曰：『百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。』」《三国演义》第二九回：「其徒曰：『箭头有药，毒已入骨。须静养百日，方可无虞。若怒气冲激，其疮难治。』」
2.人死后，满一百日时，延请僧、道设道场诵经斋祭的仪式。《初刻拍案惊奇》卷一七：「到了七昼夜，坛事已完，百日孝满。」《红楼梦》第六五回：「爷在家庙里同珍大爷商议作百日的事，只怕不能来家。」也称为「一百天」。

(1).人间。 唐太宗 《谒并州大兴国寺》诗：“对此留餘想，超然离俗尘。”
(2).世俗人的踪迹。 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“此外俗尘都不染，惟餘玄度得相寻。” 宋 司马光 《邵兴宗南园草盛不翦仆过而爱之为诗以赠》：“车马不甚繁，门前无俗尘。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“ 元功 诗云……市朝甚邇俗尘远，土产虽少人烟繁。”
(3).比喻世俗的偏见。 鲁迅 《且介亭杂文集·答〈戏〉周刊编者信》：“这回编者的对于主角 阿Q 所说的绍兴话，取了这样随手胡调的态度，我看他的眼睛也是为俗尘所蔽的。”

平庸的人。三国魏。曹植〈任城王诔〉：「凡夫爱命，违者徇名。」《西游记》第一二回：「若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。」

俗人短浅、拙劣的目光。唐。杜甫〈丹青引〉：「途穷返遭俗眼白，世上未有如公贫。」《西游记》第三六回：「今到荒山，奈何俗眼不识尊仪，与老爷邂逅相逢。」

1.白色和黑色。《淮南子。脩务》：「今夫盲者目不能别昼夜、分白黑。」三国魏。曹植 〈赠白马王彪〉诗：「苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。」
2.比喻是非、清浊、善恶。《史记。卷一三○。太史公自序》：「窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。」《汉书。卷三六。楚元王传。刘向》：「今贤不肖浑殽，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。」

亦作“ 开径 ”。
(1).开辟路径。《宋书·谢灵运传》：“尝自 始寧 南山伐木开逕，直至 临海 ，从者数百人。”
(2).《文选·谢灵运〈田南树园激流植援〉诗》：“唯开 蒋 生逕，永怀 求 羊 踪。” 李善 注引《三辅决录》：“ 蒋詡 ，字 元卿 ，隐於 杜陵 。舍中三逕，惟 羊仲 、 求仲 从之游。二 仲 皆挫廉逃名。”后以“开逕”指只接待少数高人雅士，决不与官场的俗人来往。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效陶潜〈田居〉》：“素心正如此，开逕望三益。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记下·闺秀诗》：“ 蒋侯 已拟长开径， 李广 无端又出山。”参见“ 三径 ”。

汉蒋诩辞官不仕，隐于杜陵，闭门不出，舍中竹下三径，只有羊仲与求仲出入。典出晋。赵岐《三辅决录》卷一。后以三径比喻隐士居处。《文选。陶渊明。归去来辞》：「三径就荒，松菊犹存。」唐。孟浩然 秦中感秋寄远上人诗：「一丘常欲卧，三径苦无资。」

1.皇宫、天子的居所。唐。王建宫词一○○首之五○：「尽送春来出内家，记巡传把一枝花。」唐。李贺 酬答诗二首之一：「行处春风随马尾，柳花偏打内家香。」也称为「大内」。
2.宫中妃妾。《金瓶梅》第一五回：「一个又猜是贵戚皇孙家艳妾，来此看灯。不然，如何内家装束？」《醒世恒言。卷一三。勘皮靴单證二郎神》：「此位内家，原是卿所进奉。今著卿领去，到府中将息病体，待得痊安，再许进宫未迟。」
3.宫中之人，太监。唐。李敬方 〈太和公主还宫〉诗：「生还侍儿少，熟识内家稀。」《红楼梦》第七二回：「夏太府打发了一个小内家来说话。」
4.良家妇女。《初刻拍案惊奇》卷二：「吴大郎上下一看，只见不施脂粉，淡雅梳妆，自然内家气象，与那胭花队里的迥别。」
5.世俗人家。《初刻拍案惊奇》卷三四：「静观此时已是内家装扮了，又道：『黄夫人待他许多好处，已自认他为乾娘了。』」
6.内行、行家。《楼中月》第一四回：「谅看官都是内家，想也想得出，描也描得出。」
7.内家拳。《儿女英雄传》第六回：「武当拳是明太祖洪武爷留下的，叫作内家；少林拳是姚广孝姚少师留下的，叫作外家。」

世俗人。驾，车驾，借指人。 金 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。”

高雅与庸俗。汉。刘熙 〈释名序〉：「名号雅俗，各方名殊。」《文选。任昉。为范尚书让吏部封侯第一表》：「雅俗所归，惟称许郭。」