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便同弥勒
便利
便社那
便旋
便膳那
修行方便禅经
异方便
清净巧方便
善方便经
善方便陀罗尼经
善巧方便经
善根方便所度无极经
菩萨行方便境界神通变化经
无上方便
佛类词典(续上)
看方便便同弥勒
便利
便社那
便旋
便膳那
修行方便禅经
异方便
清净巧方便
善方便经
善方便陀罗尼经
善巧方便经
善根方便所度无极经
菩萨行方便境界神通变化经
无上方便
看方便
【佛学大辞典】
(杂语)禅录之语。用心注意也。
(杂语)禅录之语。用心注意也。
便同弥勒
【佛学大辞典】
(杂语)净土之行者,于信之一念,便同弥勒菩萨到阿惟越致之位也。教行信證信卷末曰:「王日休云:不退转者,梵语谓之阿惟越致。法华经谓弥勒菩萨所得报地也。一念往生便同弥勒。佛语不虚。」
(杂语)净土之行者,于信之一念,便同弥勒菩萨到阿惟越致之位也。教行信證信卷末曰:「王日休云:不退转者,梵语谓之阿惟越致。法华经谓弥勒菩萨所得报地也。一念往生便同弥勒。佛语不虚。」
便利
【佛学大辞典】
(杂名)大小便也。法华经授记品曰:「便利不净。」
(杂名)大小便也。法华经授记品曰:「便利不净。」
便社那
【佛学大辞典】
(术语)见便膳那条。
(术语)见便膳那条。
便旋
【佛学大辞典】
(术语)速疾容易之义。无量寿经下曰:「便旋至竟年终寿尽。」
(术语)速疾容易之义。无量寿经下曰:「便旋至竟年终寿尽。」
便膳那
【佛学大辞典】
(术语)Vyan^jana,又作便善那,膳那,便社那。旧译曰味。新译曰文。能显之义,以文能显义故也。俱舍光记五曰:「梵云便膳那,唐言文。是能彰显义,近显名句,远显于义。西国俗呼扇盐酢等,亦名便膳那,亦是能显义。扇能显风,盐等能显食中味也。旧译为味,译者讹也。」唯识述记二末曰:「梵云便膳那,此有四义:一扇,二相好,三根形,四味。此即是盐,能显诸物中味故。味即是文,如言文义巧妙等目之为便膳那。此中四义总是一显义,古德说名为味。」饰宗记六本曰:「便社那,此云文也。」玄应音义二十三曰:「文身,梵言膳那,此言显了。但以文能显义故代之,旧言味身,或言字身一也。」
(术语)Vyan^jana,又作便善那,膳那,便社那。旧译曰味。新译曰文。能显之义,以文能显义故也。俱舍光记五曰:「梵云便膳那,唐言文。是能彰显义,近显名句,远显于义。西国俗呼扇盐酢等,亦名便膳那,亦是能显义。扇能显风,盐等能显食中味也。旧译为味,译者讹也。」唯识述记二末曰:「梵云便膳那,此有四义:一扇,二相好,三根形,四味。此即是盐,能显诸物中味故。味即是文,如言文义巧妙等目之为便膳那。此中四义总是一显义,古德说名为味。」饰宗记六本曰:「便社那,此云文也。」玄应音义二十三曰:「文身,梵言膳那,此言显了。但以文能显义故代之,旧言味身,或言字身一也。」
修行方便禅经
【佛学大辞典】
(经名)达磨多罗禅经之异名。
(经名)达磨多罗禅经之异名。
异方便
【佛学大辞典】
(术语)特殊之方便也。法华经方便品曰:「更以异方便,助显第一义。」观无量寿经曰:「诸佛如来,有异方便,令汝得见。」
【佛学常见辞汇】
特殊的方便。
(术语)特殊之方便也。法华经方便品曰:「更以异方便,助显第一义。」观无量寿经曰:「诸佛如来,有异方便,令汝得见。」
【佛学常见辞汇】
特殊的方便。
清净巧方便
【佛学大辞典】
(术语)六种巧方便之一。
【三藏法数】
谓菩萨住究竟地,生兜率天,从兜率天来生世间,或生王宫,舍上妙乐,出家学道;令诸众生,舍离高慢,及成无上菩提。又令众生坚固信乐,同求佛道,所有惑染,悉皆清净,是名清净巧方便。(究竟地,即佛地。梵语兜率,华言知足。)
(术语)六种巧方便之一。
【三藏法数】
谓菩萨住究竟地,生兜率天,从兜率天来生世间,或生王宫,舍上妙乐,出家学道;令诸众生,舍离高慢,及成无上菩提。又令众生坚固信乐,同求佛道,所有惑染,悉皆清净,是名清净巧方便。(究竟地,即佛地。梵语兜率,华言知足。)
善方便经
【佛学大辞典】
(经名)善方便陀罗尼经之略名。
(经名)善方便陀罗尼经之略名。
善方便陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,失译。与延寿妙门陀罗尼经同本。
(经名)一卷,失译。与延寿妙门陀罗尼经同本。
善巧方便经
【佛学大辞典】
(经名)大方广善巧方便经之略名。
(经名)大方广善巧方便经之略名。
善根方便所度无极经
【佛学大辞典】
(经名)慧上菩萨问大善权经之异名。
(经名)慧上菩萨问大善权经之异名。
菩萨行方便境界神通变化经
【佛学大辞典】
(经名)三卷,刘宋求那跋陀罗译。与大萨遮尼乾授记经同本。但缺王论品。
(经名)三卷,刘宋求那跋陀罗译。与大萨遮尼乾授记经同本。但缺王论品。
无上方便
【佛学大辞典】
(术语)阿弥陀佛作愿,摄取一切众生,使生于极乐国善巧之方便无过于此,故名无上之方便。净土论注下曰:「此中言方便者,谓作愿摄取一切众生,共同生彼安乐佛国。彼佛国即是毕竟成佛道路,无上方便也。」
(术语)阿弥陀佛作愿,摄取一切众生,使生于极乐国善巧之方便无过于此,故名无上之方便。净土论注下曰:「此中言方便者,谓作愿摄取一切众生,共同生彼安乐佛国。彼佛国即是毕竟成佛道路,无上方便也。」