宋史岳飞传：除荆湖南北、襄阳路制置使，神武后军都统制，命捉捕杨么。飞先遣使招谕之。贼党黄佐降，飞拊佐背曰：欲复遣子至湖中，视其可乘者擒之，可劝者招之。佐感泣，誓以死报。时张浚以都督军事至潭会，召还防秋。飞袖小图示浚曰：已有定画，都督能小留，不八日可破赋。浚曰：何言之易。飞曰：王四厢以王师攻水寇则难，飞以水寇攻水寇则易。浚许之。飞遂如鼎州。黄佐招杨钦来降，飞复遣湖中。钦说余端、刘诜等降，飞诡骂钦曰：贼不尽降，何来也。复令入湖。是夜，掩贼营，降其众数万。么负固不服，方浮舟湖中，以轮激水，其行如飞。飞伐君山木为巨筏，塞诸港汊，又以腐木乱草浮上流而下，择水浅处，遣善骂者挑之，且行且骂。贼怒来追，则草木壅积，舟轮碍不行。飞亟遣兵击之，贼奔港中，为筏所拒。官军乘筏，举巨木撞其舟，尽坏，么投水牛皋，擒斩之。飞入赋垒，馀酋惊曰：何神也！俱降。飞亲行诸砦慰抚之，果八日而贼平。浚叹曰：岳侯神算也。

晋书范平传：范平字子安，吴郡钱塘人也。其先铚侯馥，避王莽之乱适吴，因家焉。

曾巩代皇子延安郡王谢表：宠以官仪，体均于丞弼；殊其爵列，秩右于公侯。

雍齿素为汉高祖所厌恶，但高祖为了安抚军心，用张良计谋，先封雍齿为侯，遂使群臣尽欢的故事。见《史记。卷五五。留侯世家》。

即永明体。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“《红楼连句》，隐侯体。重叠碎晴空，餘霞更照红，蟾踪近 鳷鹊 ，鸟道接相风。苔静金轮路，云轻 白日宫 。壁诗传 谢客 ，门牓占 休公 。”详“ 永明体 ”。

南朝齐武帝永明年间沈约、谢朓、王融等所创的诗体。特色是讲究声律，以四声对应规律用于诗歌创作。

礼记：耕藉，然后诸侯知所以敬。孔疏：王自耕藉田以供粢盛，故诸侯见而知其敬，亦还国而耕也。

蜀汉 关羽 死后， 后主 景耀 三年追谥为 壮缪侯 。也省称为 壮缪 。《醒世姻缘传》第二八回：“ 旌阳 岂木雕？ 壮繆 非泥塑。彰癉明明当面施，人自茫无据。” 清 赵函 《十哀诗·哀虎门》：“ 虎门 将军 壮繆 裔，报国丹心指天誓。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关克威招抚当阳详记》：“去 当阳 城西七里而近，有地曰 章乡 ，使者之先人 壮繆侯 陵墓在焉。”

宋 代隐士 种放 的别号。《宋史·隐逸传上·种放》：“性嗜酒，尝种秫自酿，每曰‘空山清寂，聊以养和’，因号 云溪醉侯 。”

史记卫将军骠骑传：将军公孙贺，义渠人。武帝立八岁，以太仆为轻车将军，后八岁以太仆为丞相，封葛绎侯。贺七为将军，出击匈奴，无大功而再侯，为丞相。

晋书羊祜传：祜卒二岁而吴平。群臣上寿。帝执爵流涕曰。此羊太傅之功也。因以尅定之功。册告祜庙。仍依萧何故事。封其夫人夏侯氏为万岁乡侯。食邑五千户。

指诸侯。例如：万家之侯。——《史记·货殖列传》

旧时阴历十二月初八日，民间有煮果粥祀神、聚食及馈送亲邻的风俗，称“王侯腊”。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·腊八》：“腊月八日为王侯腊，家家煮果粥。皆於预日拣簸米豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成，祀家堂、门灶、陇亩，闔家聚食，餽送亲隣，为腊八粥。”

即猥诸侯。 汉 蔡邕 《独断》：“其次下士但侍祠无朝位次，小国侯以肺腑宿卫亲，公主子孙奉坟墓在京者，亦随时见会，谓之猥朝侯也。”参见“ 猥诸侯 ”。

汉 代，王子封为侯者称诸侯；群臣异姓以功封者称彻侯。在 长安 者，皆奉朝请。其有赐特进者，位在三公下，称朝侯。位次九卿下者，但侍祠而无朝位，称侍祠侯。其非朝侯侍祠，而以下土小国或以肺腑宿亲，若公主子孙，或奉先侯坟墓在京师者，随时见会，称猥诸侯。参阅《通典·职官十三》。

汉 代，王子封为侯者称诸侯；群臣异姓以功封者称彻侯。在 长安 者，皆奉朝请。其有赐特进者，位在三公下，称朝侯。位次九卿下者，但侍祠而无朝位，称侍祠侯。其非朝侯侍祠，而以下土小国或以肺腑宿亲，若公主子孙，或奉先侯坟墓在京师者，随时见会，称猥诸侯。参阅《通典·职官十三》。

徒卒侯吏