(1).希冀之心；侥幸之心。《左传·桓公十一年》：“我以鋭师宵加於 郧 ， 郧 有虞心而恃其城，莫有鬭志。” 杨伯峻 注：“虞心，冀四国援兵之心。”
(2).怡悦心情。虞，通“ 娱 ”。《孔丛子·连丛子》：“下国褊陋，莫以虞心，故乃闢四封以为藪，围境内以为林。”

奸邪小人或侥幸者进身的门户。 唐 白居易 《杂兴》诗之三：“奸邪得藉手，从此倖门开。”《续资治通鉴·宋太宗淳化五年》：“帝谓宰臣曰：‘倖门如鼠穴，何可尽塞！但去其甚者斯可矣。’” 明 沈德符 《野获编·内监·内臣何文鼎》引 何鼎 奏：“近来復有夤缘以啟倖门者。伏望圣明，特敕吏、兵二部审覆，文非考本等程式者，武非军功新行事陞者，自 天顺 元年至今，一切革去，以杜倖门。”

谓以侥幸的心理追求得到某种利益。 宋 陈亮 《笏记》：“寤寐英贤，帝心如渴；侥覦富贵，士气若登。”

侥幸的心理，非分之想。 宋 叶适 《谢宰执（登科）启》：“犹且士无定品，家有冀心。”

(1).侥幸的心理。 汉 王充 《论衡·难岁》：“俗人险心，好信禁忌。” 宋 黄庭坚 《贾天锡等乞诗》诗：“险心游万仞，躁欲生五兵。”
(2).险恶的用心。 唐 元稹 《酬刘猛见送》：“险心露山岳，流语翻波涛。”

心术不正，希图侥幸。

(1).侥幸取利。 宋 叶适 《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》：“当是时，不狃狎便顺，张皇呼吸，干没速化，而能以实利害，诚行己，应其上如君者，一二耳。”
(2).谓侵吞别人的财物。《新唐书·崔造传》：“ 造 久在 江左 ，疾钱穀诸使罔上，或干没自私。乃建言：‘天下两税，请委本道观察使、刺史选官部送京师。’”《二十年目睹之怪现状》第七九回：“他就从中设法，把一家洋货店，全行干没了过来。” 沈从文 《王谢子弟》：“这收入不是一个小数目，除开销当地的各种捐项，尽经租人的各种干没，母子二人即或成天请客吃馆子，每月还雇一伙戏班子来唱戏，也不至于过日子成问题。”
乾没：1.投机图利。《汉书·张汤传》：“﹝ 汤 ﹞始为小吏，乾没，与 长安 富贾 田甲 、 鱼翁叔 之属交私。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘乾没，射成败也。’ 如淳 曰：‘豫居物以待之，得利为乾，失利为没。’” 清 顾炎武 《日知录·乾没》：“乾没大抵是徼幸取利之意。”
(2).指侥倖之利。 晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“ 育 （ 夏育 ）欲以齐民易丑虏，射乾没以要功。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“忘髮肤之明戒，寻乾没於难冀。”
(3).冒险侥倖。《三国志·魏志·傅嘏传》：“ 恪 岂敢倾根竭本，寄命洪流，以徼乾没乎？” 裴松之 注：“盖谓有所徼射，不计乾燥之与沉没而为之。”《晋书·张骏传》：“霸王不以喜怒兴师，不以乾没取胜。”《魏书·宋维传》：“ 维 见 乂 （ 元乂 ）宠势日隆，便至乾没，乃告司染都尉 韩文殊 父子欲谋逆立 懌 。”
(4).贪求；贪得。《晋书·潘岳传》：“ 岳 性轻躁，趋世利……其母数誚之曰：‘尔当知足而乾没不已乎？’”《魏书·郑严祖传》：“﹝ 严祖 ﹞倾侧势家，乾没荣利，闺门秽乱，声满天下。” 清 钱谦益 《言树堂诗为金坛于季銮作》：“乾没有明训，止足良厚诬。”
(5).侵吞公家或别人的财物。 唐 颜真卿《李司空碑》：“乾没之赃，一徵百万；缮完之利，费省巨亿。”《宋史·河渠志三》：“每兴一役，乾没无数。”《二十年目睹之怪现状》第七九回：“他就从中设法，把一家洋货店，全行乾没了过来，就此发财起家。” 鲁迅 《〈奔流〉编辑后记》：“那么，这责任只好归给各地贩卖店的干没。”

谦辞。谓侥幸愧居其列。 五代 王定保 《唐摭言·梦》：“私心常虑举事中輟，既三举矣，欲罢不能，於是四举有司，遂侥忝矣。”

心术不正，希图侥幸。《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐六年》：“比年士大夫乃有险徼之人，挟己憎爱，依其形势，以造浮説。”

亦作“ 邀倖 ”。 侥幸，幸运。《魏书·崔亮传》：“吾乘时邀幸，得为吏部尚书，当其壮也，尚不如人，况今朽老而居帝难之任。” 明 袁宏道 《新修钱公堤碑记》：“凡我民之所急如其家，不择怨劳险易，慨然当之，无邀倖，无却退。” 清 缪艮 《泛湖偶记》卷二：“今朝邀幸三生，把往日相思一夕陈。”

苟且侥幸。《管子·权修》：“有无积而徒食者，则民偷幸。”《韩非子·难二》：“夫赏无功，则民偷幸而望於上，不诛过，则民不惩而易为非，此乱之本也，安可以雪耻哉！”
媮幸：侥幸。《三国志·蜀志·郤正传》：“赫赫龙章，鑠鑠车服，媮幸苟得，如反如仄。”

侥幸得到的福分

谓凭侥幸以求非分所得。 元 武汉臣《老生儿》第一折：“则我那幼年间做经商买卖，早起晚眠，吃辛受苦，也不知瞒心昧己，使心用倖，做下了许多冤业，到底来是如何也呵！”

亦作“ 要倖 ”。 侥幸求得恩宠、荣利；求得宠幸、荣耀。《晏子春秋·问下二七》：“不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身矣。”《后汉书·蔡邕传》：“ 寿王 创基於格五， 东方 要幸於谈优。” 李贤 注：“ 东方朔 以善谈笑俳优得幸。”《南齐书·王僧虔传》：“中书舍人 阮佃夫 家在 会稽 ，请假东归。客劝 僧虔 以 佃夫 要倖，宜加礼接。” 宋 陈师道 《拟御试武举策》：“惟臣谓 武贤 之议非为国远计，冒危要幸以自利耳。”

谓寄托侥幸。 宋 储泳 《祛疑说·覆射》：“覆射之法甚多。如覆命认钱之类，无非暗号，如左右多少之类，出于筭法，此不足道。惟一法用七言诗两首括天下字，凡有音者皆包罗而不遗，两诗各四十九字，分前后片，前片四十九字内以三字分上去入声，一字为叠，实四十五字耳。此四十五字分喉齿唇舌四音；后四十九字总括诸韵，合成反切。故天下字无不可知。人但见其或击锣鼓，或用片纸，反覆以钱，不知其以四十九字寄倖于此也。”