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词典（续上）
依随
依谁
依黯
依地
四依
依旬
依乘
依资
绿依依
依母
依从
依仰
依枝
依隐
依得
《國語辭典》：依随（依隨）　　拼音：yī suí
1.顺从。宋。柳永 驻马听。凤枕鸾帷词：「二三载，如鱼似水相知。良天好景，深怜多爱，无非尽意依随。」也作「依从」。
2.跟随。《永乐大典戏文三种。宦门子弟错立身。第一二出》：「被父母禁持，投东摸西，将一个表子依随。」
分類：依随跟随顺从听从旁边追随转移
《韵府拾遗 支韵》：依谁（依谁）
袁凯诗：东来儿女更依谁。
《漢語大詞典》：依黯
形容感伤别离、怀念远人的心情。 宋 苏轼 《答宝月大师书》：“愈远乡里，曷胜依黯！” 宋 王沂孙 《醉蓬莱·归故山》词：“试引芳樽，不知消得，几多依黯。” 宋 高观国 《齐天乐》词之一：“楼阴纵览，正魂怯清吟，病多依黯。”
分類：感伤伤别别离怀念远人心情
《韵府拾遗 寘韵》：依地
宋之问诗：考室先依地，为农且用天。
《国语辞典》：四依　　拼音：sì yī
佛教用语。面对听闻的教法有冲突或有疑义时，抉择佛法的四个依从的准则：一、依法不依人，谓依从真理，不依从人。二、依义不依语，谓依从佛法的思想内涵，不依从文字的表面意思。三、依了义经不依不了义经，谓依从佛陀最究竟的教说，不可舍弃前者依从权宜性的教法。四、依智不依识，谓依从了悟真理的智慧，不依从凡夫的认知。《大方广十轮经》卷八：「依于四依，具四辩才。」也作「四依止」。
分类：佛教佛教用语面对听闻教法冲突或有疑义
《韵府拾遗 真韵》：依旬
唐明皇诗：膏雨自依旬。
《漢語大詞典》：依乘
凭借。《新唐书·李靖李勣传赞》：“ 唐 兴，其名将曰 英 卫 ，擢皆罪亡之餘，遂能依乘风云，勒功帝籍。”
分類：凭借
《韵府拾遗 支韵》：依资（依资）
旧唐书明皇纪：天宝元年二月丙申，例天下囚徒，罪无轻重并释放，左降官依资叙用，身死贬处者量加追赠。
《漢語大詞典》：绿依依
碧绿茂盛貌。 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“緑依依墙高柳半遮，静悄悄门掩清秋夜。”《水浒传》第一二○回：“红瑟瑟满目蓼花，緑依依一洲芦叶。” 明 单本《蕉帕记·脱化》：“你将緑依依窗前一叶蕉，变翠的的轴上千丝料。”
分類：碧绿茂盛
《分类字锦》：依母
诗 靡瞻匪父，靡依匪母。
分类：母
《國語辭典》：依从（依從）　　拼音：yī cóng
顺从。《梁公九谏》：「策立之事，便合依从，不合违敕。」也作「依随」。
分類：依从同意听从
《漢語大詞典》：依仰
依赖仰仗。 宋 司马光 《乞罢修感慈塔札子》：“﹝陛下﹞一皆听之，使四海苍生，将何所依仰！”《资治通鉴·唐睿宗景云二年》：“陛下春秋未高，方为四海所依仰，岂得遽尔！”
分類：依赖仰仗
《韵府拾遗 支韵》：依枝
吴均诗：独有梅花落，飘荡不依枝。魏收看柳上鹊诗：依枝须月明，疑是雕笼出。
《漢語大詞典》：依隐（依隱）
(1).依据；凭借。《大戴礼记·文王官人》：“饮食以亲，货贿以交，接利以合，故得望誉征利而依隐於物，曰贪鄙者也。” 卢辩 注：“隐，据也。”
(2).对政事既有所近，又无为如隐，谓依违于政事和隐居之间。《汉书·东方朔传赞》：“饱食安步，以仕易农；依隐玩世，诡时不逢。” 颜师古 注引 如淳 曰：“依违朝隐，乐玩其身於一世也。” 清 侯方域 《贾生传》：“以余观 贾生 ，所谓羊质善变，每变必趋上者耶？抑依隐曼世，所称大人先生者歟？”
分類：依据政事凭借既有无为依违隐居
《漢語大詞典》：依得
(1).依允，依从。《儿女英雄传》第十九回：“伯父，你若依得我，我 何玉凤 死心塌地的跟了你去。”
(2).依照。 沙汀 《你追我赶》：“这回该 顺河 大翻身了！说到消灭空田空土，依得我们看么，恐怕比哪个都彻底！”
分類：依照依从