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词典(续上)
依投
依准
依怙
依先
依阿
依次
依行
静依
转依
依蒲
倍依
依赖
依迟
神依
半依
《漢語大詞典》:依投
(1).谓投靠别人,以求帮助。 唐 郑谷 《送吏部曹郎中免官南归》诗:“小生诚浅拙,早岁便依投。” 唐 黄滔 《投刑部裴郎中》诗:“数行泪里依投志,直比沧溟未是深。”
(2).指投奔某一处所,以求安身。 唐 韩愈 《枯树》诗:“寄託惟朝菌,依投絶暮禽。”
《漢語大詞典》:依准(依準)
遵照;依据。后汉书·方术传下·华佗:“ 普 依準 佗 疗,多所全济。”三国志·吴志·韦曜传:“宜得 曜 辈依準古义,有所改立。” 唐 韩愈 《曲江祭龙文》:“依準古法,作神之像,斋戒祀祷。”
分類:遵照依据
《漢語大詞典》:依怙
依靠;依赖。《尚书·无逸》“则知小人之依” 孔 传:“则知小人之所依怙。” 宋 李纲 《与宰相论捍贼札子》:“宜命信臣,早临抚之,布宣威德,不失机会。庶几 四川 生灵有所依怙,国势赖之以安。” 明 李贽 《移住上院边厦告文》:“坐 观世音 於崖石波涛之上,以显急苦难大慈悲之力,使众僧有所依怙,不生怖畏。”
分類:依靠依赖
《漢語大詞典》:依先
依旧,照旧。《京本通俗小说·志诚张主管》:“你如今依先做这道路,习爷的生意,卖些胭脂、绒綫。”《初刻拍案惊奇》卷三一:“夜间打扮着平常人来,演习到天明,依先回庙里去。”
分類:依旧照旧
《漢語大詞典》:依阿
曲从附顺。《文选·干宝〈晋纪总论〉》:“其倚杖虚旷,依阿无心者,皆名重海内。” 张铣 注:“依阿无心,谓曲从不察。”新唐书·萧复传:“若使臣依阿偷免,不敢当宰相。” 明 冯梦龙 《智囊补·术智·杨倭漆》:“一时縉绅之流,依阿事达者不少。” 清 管同 《孝史序》:“及 东汉 马融 ,依阿权势,所至以贿闻。”
分類:曲从
《國語辭典》:依次  拼音:yī cì
按照次序。《三国演义》第三三回:「依次歃血,循至别驾韩珩。」《红楼梦》第六三回:「袭人为先,端在唇上吃了一口,馀依次下去,一一吃过。」
《韵府拾遗 阳韵》:依行
杨万里诗望中远树各依行
《骈字类编》:静依(静依)
唐 赵嘏 送韩绛归淮南寄韩绰先辈 江帆自落鸟飞外,月观静依春色边。
《国语辞典》:转依(转依)  拼音:zhuǎn yī
佛教用语。梵语āśraya-parāvṛtti的意译。大乘佛教瑜伽行派谓阿赖耶识断除烦恼和所知障的种子,转换成涅槃和智慧的清净种子。因为阿赖耶识是一切烦恼和解脱的依据,所以转换阿赖耶识的性质谓之转依。《唯识三十论颂》:「无得不思议,是出世间智,舍二粗重故,便證得转依。」
《分类字锦》:依蒲
王起羡鱼赋则有赪尾殊品紫鳞异质或依蒲而自娱或拥芡而争出
分类:杂鱼
《漢語大詞典》:倍依
谓朝会时背对天子座后的斧文屏风。史记·鲁周公世家:“ 周公 之代 成王 治,南面倍依以朝诸侯。”详“ 负扆 ”。
《國語辭典》:负扆(負扆)  拼音:fù yǐ
扆,窗与门之间。古代天子接见诸侯,背对窗户南面而立,以示君位,故后世即以「负扆」指南面称帝或摄政。《淮南子。齐俗训》:「摄天子之位,负扆而朝诸侯。」汉。高诱。注:「户牖之间谓之扆。」《史记。卷三三。鲁周公世家。索隐述赞》:「周公摄政,负扆据图。」
《國語辭典》:依赖(依賴)  拼音:yī lài
倚靠。《三国演义》第二五回:「兄今战死,二夫人无所依赖,负却使君依托之重。」《文明小史》第二六回:「他们那些演说的人,依赖了外国人,就敢那般举动。」
分類:依赖倚靠
《漢語大詞典》:依迟(依遲)
依依不舍的样子。 南朝 齐 王融 《和南海王殿下咏秋胡妻》诗之四:“参差兴别绪,依迟起离慕。” 唐 元稹 《痁卧闻幕中诸公徵乐会饮因有戏呈三十韵》:“悵望悲回雁,依迟傍古槐。”
分類:依依不舍
《分类字锦》:神依
韩偓 天鉴诗 神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
分类:正直
《骈字类编》:半依
唐 白居易 题王处士郊居 半依云渚半依山,爱此令人不欲还。