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词典（续上）
凭依
依恋
依时
依俙
依傍
依托
依托
依常
依僧
依佛
依仿
倾依
依止
依风
当依
《國語辭典》：凭依（憑依）　　拼音：píng yī
凭靠、依据。唐。韩愈 杂说：「然龙弗得云，无以神其灵矣；失其所凭依，信不可欤。」《初刻拍案惊奇》卷一四：「与我做个凭依，好得质对。」
分類：凭依依托附着依靠七章八节
《國語辭典》：依恋（依戀）　　拼音：yī liàn
眷恋、思念。南朝宋。鲍照〈松柏篇〉：「欲还心依恋，欲见绝无由。」《东周列国志》第一一回：「足每言及旧君，犹有依恋之心。」
分類：依恋留恋思念不忍离开
《国语辞典》：依时（依时）　　拼音：yī shí
按照预定的时间。如：「他每天依时作息，生活极有规律。」
分类：按照预定时间
《漢語大詞典》：依俙
见“ 依稀 ”。
《國語辭典》：依稀　　拼音：yī xī
1.彷佛，不清楚的样子。唐。赵嘏 江楼旧感诗：「同来望月人何处，风景依稀似去年。」《儒林外史》第二九回：「那轿揭开帘子，轿里坐著一个戴方巾的少年，诸葛天申依稀有些认得。」
2.些许、微少。唐。黄滔 祭陈先辈：「谨以依稀蔬果，一二精诚，愿冥符于肸蚃，申永诀于幽明。」
分類：依稀少许隐约相像不清类似微少清晰
《國語辭典》：依傍　　拼音：yī bàng
1.依靠。《醒世恒言。卷二七。李玉英狱中讼冤》：「元来焦氏要依傍焦榕，却搬在他侧边小巷中，相去只有半箭之远。」《红楼梦》第三回：「都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接。」
2.模仿。明。陆时雍〈诗镜总论〉：「依傍前人，改成新法，非其善也。」
分類：依傍依靠参照模仿
《國語辭典》：依托（依託）　　拼音：yī tuō
1.依傍、依靠。如：「她形只影单，无所依托。」《后汉书。卷三七。桓荣丁鸿列传。丁鸿》：「依托权门，倾覆谄谀，以求容媚者，宜行一切之诛。」
2.假托。如：「他的学说完全出于依托，并无新意。」也作「依托」。
分類：依托倚傍依靠假托
《漢語大詞典》：依托
见“ 依託 ”。
《漢語大詞典》：依常
按照常例。《后汉书·张禹传》：“方谅闇密静之时，不宜依常有事於苑囿。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 简文 崩， 孝武 年十餘岁立，至暝不临。左右启‘依常应临’。帝曰：‘哀至则哭，何常之有！’”
分類：按照照常常例
《漢語大詞典》：依僧
指依附佛门。 唐 韦应物 《题从侄成绪西林精舍书斋》诗：“慕 谢 始精文，依僧欲观妙。” 宋 刘攽 《中山诗话》：“ 王丞相 嗜谐謔。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽对曰：‘急则抱佛脚。’”
分類：依附佛门
《漢語大詞典》：依佛
皈依佛门。 唐 卢纶 《送恒操上人归江外觐省》诗：“依佛不违亲，高堂与寺邻。” 唐 姚合 《送文著上人游越》诗：“念我为官应易老，羡师依佛学无生。”
分類：皈依依佛佛门
《漢語大詞典》：依仿（依倣）
亦作“ 依放 ”。 仿效；依照。 汉 王充 《论衡·奇怪》：“此或时见三家之姓，曰 姒 氏、 子 氏、 姬 氏，则因依放，空生怪説。” 唐 刘知几 《史通·言语》：“凡所撰今语，皆依倣旧辞。” 宋 苏轼 《上韩太尉书》：“皆依放儒术六经之言，而取其近似者以为口实。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“然而岂惟公爱依倣 孔子 ，僕亦未尝不愿依倣之也。” 清 戴名世 《宋嵩南制义序》：“乃独取先生之文，相与依倣而驰骋。” 章炳麟 《论式》：“然则依放典礼，辨其然非，非涉猎书记所能也。”
分類：仿效依照
《漢語大詞典》：倾依（傾依）
敬重依赖；向往。 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》：“乞为朝自重，以副倾依。下情区区。” 宋 苏辙 《贺张宣徽知青州启》：“某官守有限，庆謁未遑，瞻望倾依，衷诚踊跃。”
分類：敬重依赖向往
《漢語大詞典》：依止
依托；依附。《周礼·春官·肆师》“祭兵于山川” 汉 郑玄 注：“山川盖军之所依止。”《北史·艺术传上·殷绍》：“ 兴 将臣到 阳翟 、 九崖巖 沙门释 曇影 间， 兴 即北还。臣依止 影 所，求请《九章》。” 唐 许尧佐 《柳氏传》：“有妾 柳氏 ，阻絶兇寇，依止名尼。” 元 辛文房 《唐才子传·皎然上人》：“ 李端 在 匡岳 ，依止称门生。” 清 方文 《石桥怀与治》诗：“三日不相见，形神罔依止。”
分類：依托依附
《漢語大詞典》：依风（依風）
《文选。古诗〈行行重行行〉》：“胡马依北风， 越 鸟巢南枝。” 李善 注：“《韩诗外传》曰：‘诗曰： 代 马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓。”后因以“依风”谓依恋故乡本土。 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪下》：“夫 周 齐 同在中上千里之间尔，况於万里絶域，小臣能无依风首丘之思哉！” 明 归有光 《娄曲新居记》：“﹝余﹞有感於昔之人发愤伉志，争功名于万里之外，乃至白头顾念，忽有首丘依风之感，因以叹夫漂漂者，何所极也。”
分類：依恋故乡本土
《漢語大詞典》：当依（當依）
见“ 当扆 ”。
《漢語大詞典》：当扆（當扆）
亦作“ 当依 ”。 扆，古代庙堂户牖之间绣有斧形的屏风。《礼记·曲礼下》：“天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰覲。” 孔颖达 疏：“天子当依而立者，依，状如屏风，以絳为质，高八尺，东西当户牖之间，綉为斧文也。亦曰斧依……设依於庙堂户牖之间，天子见诸侯则依而立，负之而南面以对诸侯也。” 陆德明 释文：“依，本又作扆，同，於岂反。”后以“当扆”指天子临朝听政。 南朝 梁武帝 《祠南郊恩诏》：“朕当扆思治，政道未明。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“﹝朕﹞当扆永念，犹怀慙德。”参见“ 当宁 ”。
分類：庙堂户牖斧形屏风