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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:牲依方色
隋书礼仪志五官及星三辰七宿亦各依其方从祀其牲依方色各用犊二星辰加羊豕各一其仪同南郊
分类:群祀
《分类字锦》:柔苙依条(柔苙依条)
元稹 西斋小松诗 柔苙渐依条,短莎还半委。
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《漢語大詞典》:軵依
辅依。易纬乾坤凿度卷下:“ 庖氏 曰:‘坤軵於乾顺亨贞,軵依乾而行。’”
《分类字锦》:上帝是依
诗赫赫姜嫄其德不回上帝是依郑笺依依其身也其德贞正不回邪天用是冯依而降精气
《高级汉语词典》:上件因依
上述因由
《分类字锦》:兰渚相依(兰渚相依)
梁元帝鸳鸯赋兰渚兮相依同盛兮同衰魂上相思之树文生新市之机
《漢語大詞典》:进退无依(進退無依)
谓前进、后退均无所凭依。 晋 道安 《平心露布文》:“师旅困穷,城池陷露,君臣失色,进退无依。”
《分类字锦》:结茅依岛(结茅依岛)
苏辙 和毛国镇白云庄濯缨庵诗 横木为桥便独往,结茅依岛类天成。
分类:庵庐
《分类字锦》:结茅依竹(结茅依竹)
倪瓒 居竹轩诗 翠竹如云江水春,结茅依竹住江滨。
分类:
《分类字锦》:落花依草
南史邱迟传迟辞采丽逸时有钟嵘著诗评云范云婉转清便如流风回雪邱迟点缀映媚似落花依草
分类:诗赋
《漢語大詞典》:离本依末(離本依末)
见“ 离本趣末 ”。
《漢語大詞典》:离本趣末(離本趣末)
丢掉根本,追逐末节。 汉 徐干 中论·考伪:“以此毒天下之民,莫不离本趣末,事以伪成。”亦作“ 离本依末 ”。晋书·刑法志:“然而律文烦广,事比众多,离本依末。”
《分类字锦》:履信依仁
李尤九贤管徵君颂抱璞秉和履信依仁
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《分类字锦》:绿叶依笼(绿叶依笼)
李峤 萱草诗 黄英开养性,绿叶正依笼。
分类:萱花
《國語辭典》:留得青山在,依旧有柴烧(留得青山在,依舊有柴燒)  拼音:liú dé qīng shān zài,yī jiù yǒu chái shāo
(谚语)只要留得青山,便能植树而有柴可烧。比喻只要根本的东西还在,不怕将来没有作为。《红楼梦》第八二回:「身子是根本。俗语说的:『留得青山在,依旧有柴烧。』」也作「留得青山在,不怕没柴烧」。