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佛典
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其它
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词典
(续上)
隐依
仿依
循依
左依
依宁
依般
三归依
依毗
依境
依除
依亚
黼依
芘依
喻依
依序
《漢語大詞典》:
隐依(隱依)
凭借和依靠的东西。 鲁迅
《集外集拾遗补编·破恶声论》
:“举丧师辱国之罪,悉以归之。造作躗言,必尽颠其隐依乃快。”
分類:
凭借
依靠
东西
《漢語大詞典》:
仿依(倣依)
模仿。
《淮南子·要略》
:“因循倣依,以知祸福。”
《淮南子·要略》
:“故言道而不明终始,则不知所倣依。” 清
戴名世
《读〈扬雄传〉》
:“后又以经莫大於
《
易
》
,作
《太玄》
以拟之;传莫大於
《
论语
》
,作
《法言》
以拟之。相与倣依而驰骋,何其不自度量至此也。”
分類:
模仿
《漢語大詞典》:
循依
依照。
《元典章·吏部二·巡检月日》
:“自今决立格月日为始,已歷两考之上者,循依旧例,九、十月出职;不及两考者,须歷一百二十月方许出职陞转。”
分類:
依照
《骈字类编》:
左依
明一统志:见右连下。
《韵府拾遗 语韵》:
依宁
礼记:天子当宁而立。注:朝者位于内朝而序进,觐者位于庙门外而序入,王南面立于依宁而受焉。
《国语辞典》:
依般
拼音:
yī bān
照样。《醒世恒言。卷一五。赫大卿遗恨鸳鸯绦》:「我们自己与他穿著衣服,依般尼姑打扮。」
分类:
照样
《国语辞典》:
三归依(三归依)
拼音:
sān guī yī
佛教用语。指一个人为了成佛或解脱烦恼,愿将自己奉献给佛、法、僧三宝,并以三宝作人生的依怙。因为佛是师;法是药;贤圣僧是修行的道友,所以归顺之。《
长阿含经
》卷一五:「我今重再三归依佛、法、圣众,愿佛听我于正法中为优婆塞。」也作「三皈」、「三归」。
分类:
佛教
佛教用语
个人
成佛
解脱
烦恼
《漢語大詞典》:
依毗
倚仗。 宋
范仲淹
《上张侍郎启》
:“今则依毗载重,名教荐登。”一本作“ 倚 ”。
分類:
倚仗
《韵府拾遗 梗韵》:
依境
云笈七签坐忘论:此心由来依境,未惯独立。
《漢語大詞典》:
依除
宋 代市井交易,计算钱款时,扣除省陌钱的百分之五,称为“依除”。 宋
欧阳修
《
归田录
》
卷二:“用钱之法, 五代 以来,以七十七为百,谓之‘省陌’。今市井交易,又尅其五,谓之‘依除’。”
分類:
市井
交易
计算
扣除
百分
《漢語大詞典》:
依亚(依亞)
谓依托于人。 唐
薛逢
《镊白曲》
:“虽盖 长安 一片瓦,未遑卒岁容寧居。前年依亚 成都府 ,月请俸緡六十五。”
分類:
依托
《漢語大詞典》:
黼依
古代帝王座后绣有白黑相间的斧形花纹的屏风。
《
周礼·春官·司几筵
》
:“凡封国命诸侯,王位设黼依。” 郑玄 注:“斧谓之黼,其绣白黑采,以絳帛为质。依,其制如屏风然,於依前为王设席,左右有几,优至尊也。”
《
汉书·严助传
》
:“负黼依,冯玉几,南面而听断,号令天下,四海之内莫不嚮应。” 颜师古 注:“白与黑画为斧文,谓之黼也。依读曰扆。扆形如屏风而曲之,画以黼文,张於户牖之间。”
分類:
帝王
白黑
相间
斧形
花纹
屏风
《漢語大詞典》:
芘依
依靠;庇护。芘,通“ 庇 ”。 清
钱谦益
《祭都御史曹公文》
:“公之在朝,国论有所榰柱,人才有所芘依,而小人阉寺有所畏惮,而未逞其毒凶。”
分類:
依靠
庇护
《国语辞典》:
喻依
拼音:
yù yī
譬喻句中用来比况喻体的另一事物。如《诗经。卫风。硕人》:「肤如凝脂」句中的「凝脂」。
分类:
喻依
譬喻
比况
喻体
《国语辞典》:
依序
拼音:
yī xù
按照次序。《
红楼梦
》第六二回:「大家说著,来至厅上。薛姨妈也来了。大家依序坐下吃饭。」
分类:
依序
按照
按照次序
次序
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