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词典（续上）
隐依
仿依
循依
左依
依宁
依般
三归依
依毗
依境
依除
依亚
黼依
芘依
喻依
依序
《漢語大詞典》：隐依（隱依）
凭借和依靠的东西。 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“举丧师辱国之罪，悉以归之。造作躗言，必尽颠其隐依乃快。”
分類：凭借依靠东西
《漢語大詞典》：仿依（倣依）
模仿。《淮南子·要略》：“因循倣依，以知祸福。”《淮南子·要略》：“故言道而不明终始，则不知所倣依。” 清 戴名世 《读〈扬雄传〉》：“后又以经莫大於《易》，作《太玄》以拟之；传莫大於《论语》，作《法言》以拟之。相与倣依而驰骋，何其不自度量至此也。”
分類：模仿
《漢語大詞典》：循依
依照。《元典章·吏部二·巡检月日》：“自今决立格月日为始，已歷两考之上者，循依旧例，九、十月出职；不及两考者，须歷一百二十月方许出职陞转。”
分類：依照
《骈字类编》：左依
明一统志见右连下
《韵府拾遗 语韵》：依宁
礼记天子当宁而立注朝者位于内朝而序进觐者位于庙门外而序入王南面立于依宁而受焉
《国语辞典》：依般　　拼音：yī bān
照样。《醒世恒言。卷一五。赫大卿遗恨鸳鸯绦》：「我们自己与他穿著衣服，依般尼姑打扮。」
分类：照样
《国语辞典》：三归依（三归依）　　拼音：sān guī yī
佛教用语。指一个人为了成佛或解脱烦恼，愿将自己奉献给佛、法、僧三宝，并以三宝作人生的依怙。因为佛是师；法是药；贤圣僧是修行的道友，所以归顺之。《长阿含经》卷一五：「我今重再三归依佛、法、圣众，愿佛听我于正法中为优婆塞。」也作「三皈」、「三归」。
分类：佛教佛教用语个人成佛解脱烦恼
《漢語大詞典》：依毗
倚仗。 宋 范仲淹 《上张侍郎启》：“今则依毗载重，名教荐登。”一本作“ 倚 ”。
分類：倚仗
《韵府拾遗 梗韵》：依境
云笈七签坐忘论此心由来依境未惯独立
《漢語大詞典》：依除
宋 代市井交易，计算钱款时，扣除省陌钱的百分之五，称为“依除”。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“用钱之法， 五代 以来，以七十七为百，谓之‘省陌’。今市井交易，又尅其五，谓之‘依除’。”
分類：市井交易计算扣除百分
《漢語大詞典》：依亚（依亞）
谓依托于人。 唐 薛逢 《镊白曲》：“虽盖 长安 一片瓦，未遑卒岁容寧居。前年依亚 成都府 ，月请俸緡六十五。”
分類：依托
《漢語大詞典》：黼依
古代帝王座后绣有白黑相间的斧形花纹的屏风。《周礼·春官·司几筵》：“凡封国命诸侯，王位设黼依。” 郑玄 注：“斧谓之黼，其绣白黑采，以絳帛为质。依，其制如屏风然，於依前为王设席，左右有几，优至尊也。”《汉书·严助传》：“负黼依，冯玉几，南面而听断，号令天下，四海之内莫不嚮应。” 颜师古 注：“白与黑画为斧文，谓之黼也。依读曰扆。扆形如屏风而曲之，画以黼文，张於户牖之间。”
分類：帝王白黑相间斧形花纹屏风
《漢語大詞典》：芘依
依靠；庇护。芘，通“ 庇 ”。 清 钱谦益 《祭都御史曹公文》：“公之在朝，国论有所榰柱，人才有所芘依，而小人阉寺有所畏惮，而未逞其毒凶。”
分類：依靠庇护
《国语辞典》：喻依　　拼音：yù yī
譬喻句中用来比况喻体的另一事物。如《诗经。卫风。硕人》：「肤如凝脂」句中的「凝脂」。
分类：喻依譬喻比况喻体
《国语辞典》：依序　　拼音：yī xù
按照次序。《红楼梦》第六二回：「大家说著，来至厅上。薛姨妈也来了。大家依序坐下吃饭。」
分类：依序按照按照次序次序