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《國語辭典》：享堂　　拼音：xiǎng táng
供奉祖宗、神佛的地方。《老残游记》第二回：「进了大门，正面便是铁公享堂，朝东便是一个荷池。」
分類：供奉奉祖祖宗牌位神鬼偶像
《漢語大詞典》：金龛（金龕）
供奉神佛或与神佛有关的物件的小阁子。 清 魏源 《圣武记》卷五：“明年春，舍利金龕西归，驾幸 西黄寺 拈香送之。”
分類：供奉神佛物件
《漢語大詞典》：香堂
佛教、道教或其他会门念经供奉神佛的地方。亦指一些会道门招收徒众的活动场所。 周立波 《暴风骤雨》第一部十三：“ 刘胜 闯到 韩老六 摆香堂的公所院子里，从玻璃窗户里看见屋里点着灯。”
分類：佛教道教会门念经供奉神佛
《国语辞典》：阴庙（阴庙）　　拼音：yīn miào
供奉孤魂野鬼、殉难义士等无主鬼魂的庙宇。如老大公庙、大众爷庙、大众庙、百姓公庙、十八王公庙、万善祠、义民庙、廖添丁庙等皆属之。
分类：供奉义士无主鬼魂庙宇
《漢語大詞典》：经塔（經塔）
(1).纳藏佛教经咒文字而受人供奉的塔。 晋 法显 《佛园记》：“作 舍利弗 塔， 目连 、 阿难 塔，并阿毗曇律经塔。”
(2).指刻有佛教经文的塔。 明 陶宗仪 《书史会要》卷六：“释 法暉 ， 政和 二年天寧节，以细书经塔来上，作正书，如半芝麻粒，写佛书十部。”
分類：刻有佛教经咒经文咒文文字塔供奉
《國語辭典》：供品　　拼音：gòng pǐn
祭拜祖宗、神明用的瓜果酒食。
分類：供品供奉神佛佛祖祖宗瓜果酒食物品
《國語辭典》：祭献（祭獻）　　拼音：jì xiàn
供奉物品祭祀。《警世通言。卷一五。金令史美婢酬秀童》：「又过了两日，是正月初五，苏州风俗，是日家家户户，祭献五路大神，谓之烧利市。」
分類：祭献祭祀供奉
《漢語大詞典》：祭养（祭養）
祭祀供奉以表亲养之恩。 明 袁宗道 《贺阳曲金令君父母荣封序》：“或曰 金翁 及孺人天性慈悲，食常蔬素，即为祭养。”《明史·广西土司传二·田州》：“﹝ 岑猛 ﹞令祖母 岑氏 奏乞於 广西 极边率部下立功，以便祭养。”
分類：祭祀供奉表亲养之
《国语辞典》：安香　　拼音：ān xiāng
新安设供奉的神明或搬迁后重新安设供奉的神明。传统上在进行安香仪式前，一定要选择吉日吉时。
分类：安设设供供奉神明搬迁后重重新
《漢語大詞典》：官衫
(1).旧时官妓到官厅供奉时，穿官府规定的服装，称官衫。 元 关汉卿 《金线池》楔子：“［ 张千 云］府堂上唤官身哩。［正旦云］要官衫么。［ 张千 云］是小酒，免了官衫。” 元 杨显之《酷寒亭》楔子：“自家 萧娥 是也，自小习学谈谐歌舞，无不通晓，当了三年王母，我如今纳下官衫帔子，我嫁人去也。”
(2).犹官服。 明 高启 《送赵使君致仕归别业》诗：“家篋已添新著藁，官衫未歇旧薰香。”
分類：官服官妓到官官厅供奉官府规定服装
《漢語大詞典》：献熟（獻熟）
供奉煮熟的祭品。《旧唐书·代宗纪》：“八月丁亥，国子监释奠復用牲牢。 上元 二年，詔诸祠献熟，至是 鱼朝恩 请復旧制。”《旧唐书·礼仪志四》：“圆丘方泽，依恒存一太牢。皇庙诸祠，临时献熟。”
分類：供奉祭品
《漢語大詞典》：仙幡
供奉神佛的旗幡。 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“仙旛捧，懺悔儘教指头肿，绣出鸳鸯别样工。”
分類：供奉神佛旗幡
《国语辞典》：朝天宫（朝天宫）　　拼音：cháo tiān gōng
1.供奉妈祖为正神的庙宇。
2.特指台湾省云林县北港镇的妈祖庙。参见「北港妈祖庙」条。
分类：供奉台湾省妈祖云林庙宇祖庙
《漢語大詞典》：露筋女
江苏 高邮 露筋祠 供奉的烈女。 宋 欧阳修 《憎蚊》诗：“虽微无柰众，惟小难防毒。尝闻 高邮 间，猛虎死凌辱。哀哉 露筋女 ，万古讎不復。”参见“ 露筋祠 ”。
分類：江苏高邮供奉烈女
《漢語大詞典》：露筋祠
据《高邮州志》载， 唐 时有一女子，不详其姓氏，或曰 郑荷花 ，又曰 萧氏 ，又曰 金节娥 。与嫂行郊外，日暮，嫂挽女投宿田舍，女不从，乃露坐草中。时秋蚊方殷，弱质不胜，嗣旦，血竭露筋而死，后人因号 露筋女 ，为立祠以敬祀之。俗称仙女庙。 明 袁宏道 《过露筋祠》诗：“铁索界黄沙，石羊吹古道。下有 露筋祠 ，荒螭卧深草。” 清 吴嘉纪 《堤上行》之二：“举头不觉双泪堕，隔河望见 露筋祠 。”
分類：一女女子姓氏或曰
《漢語大詞典》：土地祠
亦称“ 土地堂 ”。 供奉土地神的祠堂。《儿女英雄传》第十三回：“ 安老爷 离了土地祠来到聚合店， 安太太 迎了出来。” 清 昭槤 《啸亭续录·宗人府土祠》：“今宗人府北廊下，有土地祠。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第四篇五：“所谓社稷也就是《诗经》上的‘田祖’，其遗意犹存于今之土地堂或‘泰山石敢当’之类。”
分類：供奉土地神祠堂