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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：赡老（贍老）
供养老人。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记十一》：“喧人感念之，共宰一牛，卖为赡老之资。”
分類：供养养老老人
《漢語大詞典》：烧头（燒頭）
信佛者以身供养于佛。自烧其头，以示虔诚。《法苑珠林》卷五一：“舍利高出，见者不同……或有全不见者。问其本末，为一生已来多造重罪，有善友人教使彻到懺悔，或有烧头炼指，刺血洒地，殷重至诚，遂得见之。”
方言。指作燃料用的柴草。 柳溪 《爬在旗杆上的人－－献给耿长锁》：“咱县目前还有十一个受灾村，从去年就没有柴烧，首先要供给他们；再其次是经济作物地区，也缺烧头。”
分類：方言供养燃料柴草虔诚
《漢語大詞典》：赒养（賙養）
周济供养。 宋 苏轼 《荐朱长文札子》：“特赐就差充 苏州 州学教授，非惟禄餼賙养一乡之善士，实使道义模范彼州之秀民。”
分類：周济供养
《漢語大詞典》：养仇（養仇）
供养仇敌。《史记·苏秦列传》：“衡人皆欲割诸侯之地以事 秦 ，此所谓养仇而奉讎者也。”
分類：供养仇敌
《國語辭典》：恩田　　拼音：ēn tián
佛教谓父母、师长为恩田，因为他们对子女弟子有恩，所以对他们回报供养能生福，如田能生植物。《华严经探玄记》卷八：「问：『等是敬中如父母恩田与圣僧德田，胜劣云何？』」
分類：佛教语供养养父父母
《国语辞典》：斋衬钱（斋衬钱）　　拼音：zhāi chèn qián
作功德时，供养僧、道的钱财。《水浒传》第四五回：「海阇黎日常时，只是教师哥不时送些午斋与胡道；待节下，又带挈他去看经，得些斋衬钱。」《警世通言。卷三九。福禄寿三星度世》：「只见数担柴，数桶酱，数担米，更有香烛纸札，并斋衬钱。」也称为「斋衬」。
分类：功德供养钱财
《漢語大詞典》：五供养（五供養）
(1).佛教密宗指涂香、供花、烧香、饭食、灯明等五种供养物。参阅《苏悉地羯啰经》卷上。
(2).曲牌名。双调，四十九字。
分類：佛教曲牌名密宗宗指烧香饭食供养养物
《漢語大詞典》：养杀（養殺）
谓极力供养。杀，同“ 煞 ”，形容极甚之辞。 元 郑廷玉《看钱奴》第二折：“［卜儿云］好儿也，明日与你做花花袄子穿，有人问你姓甚么，你道我姓 贾 。［倈儿云］便做大红袍与我穿，我也则是姓 周 。［卜儿打科云］这弟子孩儿养杀也不坚的。”
分類：极力供养
《國語辭典》：养军千日，用在一朝（養軍千日，用在一朝）　　拼音：yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī zhāo
长期培训军队，以备外敌入侵时应急之需。元。高文秀《渑池会》第三折：「主公，可不道，养军千日，用在一朝。为臣子要尽忠报国也呵！」清。洪升《长生殿》第二六出：「自古养军千日，用在一朝。臣等呵，无能灭虎狼，无能灭虎狼，空愧熊罴将。」也作「养兵千日，用兵一时」、「养兵千日，用在一朝」、「养兵千日，用在一时」、「养军千日，用军一时」、「养军千日，用在一时」。
分類：长期供养训练练军军队一旦用兵打仗
《漢語大詞典》：香火田
指为奉祀、供养用的田地。《明史·宦官传二·魏忠贤》：“ 天启 元年詔赐 客氏 香火田，叙 忠贤 治皇祖陵功。” 清 龚自珍 《为龙泉寺募造藏经楼启》：“今在 大江 以南者为南藏，在京师者为北藏。香木铜鐶，象玉锦绣，以为装函；高楼飞宇，以为庋阁；名称歌曲，香火之田，以为赞嘆、护持、供养。”《老残游记续集遗稿》第四回：“庙裡本没有香火田，又没有缘簿。”
分類：奉祀供养田地
《国语辞典》：供膳甘肥　　拼音：gōng shàn gān féi
以精美的食物供养父母。元。石君宝《秋胡戏妻》第四折：「荷君恩赐金一饼，为高堂供膳甘肥。」
分类：精美食物供养养父父母石君宝
《国语辞典》：甘馨之费（甘馨之费）　　拼音：gān xīn zhī fèi
购买精致食物的费用。指供养双亲的费用。唐。白居易〈谢官状〉：「养阙甘馨之费，病乏药石之资。」
分类：购买精致食物费用指供供养双亲
《国语辞典》：火山孝子　　拼音：huǒ shān xiào zǐ
拿钱供养欢场女子的男人。如：「这个火山孝子挥金如土，终于导致倾家荡产。」
分类：供养女子男子
《国语辞典》：儭钱（儭钱）　　拼音：chèn qián
供养僧人的钱。也作「衬钱」。
分类：供养僧
《国语辞典》：摩喉罗（摩喉罗）　　拼音：mó hóu luó
1.民间习俗于七夕日用来供养乞巧的偶人。也作「魔合罗」。
2.受人喜爱的人物。也作「魔合罗」。
分类：民间习俗喜爱人物七夕日用供养乞巧偶人