《漢語大詞典》：使头（使頭）
(1). 唐 宋 元 明 时奴仆对家主的称呼。 五代 王定保 《唐摭言·贤仆夫》：“ 李敬 者，本 夏侯譙 公之佣也…… 敬 囅然曰：‘我使头及第后，还拟作 西川 留后官。’”《警世通言·三现身包龙图断冤》：“打脊贱人！见我恁般苦，不去问你使头借三五百钱来做盘缠？”
(2).用于称上司以至国主。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“阿娘几度与君婚，説着人皆不欲闻；纔始安排交（教）仕宦，等闲早被使头真（嗔）。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二十：“伪 蜀主 归命时，内官 宋愈昭 将军数员，旧与 孙 （ 孙雄 ）相善，亦神其术，将赴 洛 都，咸问其将来昇沉。 孙 俛首曰：‘诸官记之：此去无灾无福。但行及 野狐泉 已来税驾处……此际新旧使头皆不见矣！’诸官皆疑之。尔后量其行迈，合在 咸京 左右， 后主 罹伪詔之祸， 庄宗 遇 鄴 都之变，所谓新旧使头皆不得见之验也。”
(2).用于称上司以至国主。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“阿娘几度与君婚，説着人皆不欲闻；纔始安排交（教）仕宦，等闲早被使头真（嗔）。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二十：“伪 蜀主 归命时，内官 宋愈昭 将军数员，旧与 孙 （ 孙雄 ）相善，亦神其术，将赴 洛 都，咸问其将来昇沉。 孙 俛首曰：‘诸官记之：此去无灾无福。但行及 野狐泉 已来税驾处……此际新旧使头皆不见矣！’诸官皆疑之。尔后量其行迈，合在 咸京 左右， 后主 罹伪詔之祸， 庄宗 遇 鄴 都之变，所谓新旧使头皆不得见之验也。”
《漢語大詞典》：乱发（亂髮）
(1).使头发散乱。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“入则乱髮坏形，出则窈窕作态。”
(2).散乱的头发。 三国 魏 曹植 《七启》：“收乱髮兮拂兰泽。” 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之一：“有客有客字 子美 ，白头乱髮垂过耳。”
(2).散乱的头发。 三国 魏 曹植 《七启》：“收乱髮兮拂兰泽。” 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之一：“有客有客字 子美 ，白头乱髮垂过耳。”
《漢語大詞典》：连筒（連筒）
亦作“ 连筩 ”。
(1).以竹筒缚于水车，旋转而引水。 唐 杜甫 《春水》诗：“接缕垂芳饵，连筒灌小园。” 仇兆鳌 注：“ 李实 曰： 川 中水车如纺车，以细竹为之，车骨之末，缚以竹筒，旋转时低则舀水，高则泻水，故曰‘连筒灌小园’。若 夔州府 修水筒，则引山泉者。” 清 顾禄 《桐桥倚棹录·山水》：“石梁，俗呼双吊桶，在 剑池 上，寺僧汲水处也……连筩称深汲，惠泽遍下土。”
(2).凿通大竹之节，使头尾相接而汲引泉水。 宋 苏轼 《独游富阳普照寺》诗：“连筒春水远，出谷晚鐘疎。” 元 王祯 《农书》卷十八：“连筒，以竹通水也，凡所居相离水泉颇远，不便汲用，乃取大竹，内通其节，令本末相续，连延不断，阁之平地，或架越涧谷，引水而至。” 元 黄镇成 《南山紫云山居》诗之三：“接板桥横涧，连筒水入厨。”
(3).钓筒。系于钓绳上的浮筒。 宋 戴复古 《江滨晓步》诗：“求鱼看下连筒钓，乞火听敲隣舍门。” 清 彭孙贻 《和诸家烟雨楼诗》之四：“酒酣独抱渔竿卧，罢钓连筒捲落花。” 清 顾光 《冰鲜行》：“谁怜白小亦羣命，雪融冰结交连筩。”
(1).以竹筒缚于水车，旋转而引水。 唐 杜甫 《春水》诗：“接缕垂芳饵，连筒灌小园。” 仇兆鳌 注：“ 李实 曰： 川 中水车如纺车，以细竹为之，车骨之末，缚以竹筒，旋转时低则舀水，高则泻水，故曰‘连筒灌小园’。若 夔州府 修水筒，则引山泉者。” 清 顾禄 《桐桥倚棹录·山水》：“石梁，俗呼双吊桶，在 剑池 上，寺僧汲水处也……连筩称深汲，惠泽遍下土。”
(2).凿通大竹之节，使头尾相接而汲引泉水。 宋 苏轼 《独游富阳普照寺》诗：“连筒春水远，出谷晚鐘疎。” 元 王祯 《农书》卷十八：“连筒，以竹通水也，凡所居相离水泉颇远，不便汲用，乃取大竹，内通其节，令本末相续，连延不断，阁之平地，或架越涧谷，引水而至。” 元 黄镇成 《南山紫云山居》诗之三：“接板桥横涧，连筒水入厨。”
(3).钓筒。系于钓绳上的浮筒。 宋 戴复古 《江滨晓步》诗：“求鱼看下连筒钓，乞火听敲隣舍门。” 清 彭孙贻 《和诸家烟雨楼诗》之四：“酒酣独抱渔竿卧，罢钓连筒捲落花。” 清 顾光 《冰鲜行》：“谁怜白小亦羣命，雪融冰结交连筩。”
《漢語大詞典》：正丘首
传说狐将死时，必先摆正头的方向，使头朝着其穴所在的故丘，以表示不忘本，叫做“正丘首”。《礼记·檀弓上》：“古之人有言曰：‘狐死正丘首，仁也。’” 郑玄 注：“正丘首，正首丘也，仁恩也。” 孔颖达 疏：“所以正首而嚮丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹嚮此丘，是有仁恩之心也。”参见“ 狐死首丘 ”。