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佛类词典(续上)
所作分明转变
观一切法无作
善作指引
为作先导
作光明照
能作安慰
作业妙
作正直见
为作光明
梦所作业
无知所作业
无故思所作业
不利不数所作业
狂乱所作业
失念所作业
所作分明转变
【三藏法数】
所作即一切造作也,外道见世间诸所作为,分明晓了,生灭不定,遂计为转变也。
观一切法无作
【三藏法数】
谓此菩萨,观一切诸法,既念念无常,于是了知诸法无有造作之相,是名观一切法无作。
善作指引
【三藏法数】
菩萨能于生死险难之中,为诸有情,方便指示引导,令出一切烦恼恶道,悉获安隐;如海导师,能于险难之中,为作指引,令其安隐。
为作先导
【三藏法数】
菩萨于一切功德之法,善自增益,而能以诚实语,导引一切有情,出离生死苦海,而登涅槃彼岸;如海导师,谙通水陆之路,能以软爱之语,摄受诸商人众,复能为之先导,凡所指示之处,无不获其利也。
作光明照
【三藏法数】
菩萨修行,以智慧光明普照,令一切有情,于其昏暗未觉悟者,咸使觉悟;譬如有人于雪山顶,然大火聚,光明遍照,则无幽而不烛也。
能作安慰
【三藏法数】
谓诸有情,昏迷不觉,沉沦诸趣,受苦无穷。菩萨乃能说法,种种安慰,令离烦恼之稠林,趣菩提之正路;譬犹远道之人,夜行旷野,迷失方所,心生恐怖;若见火聚,即诣其所,心得安慰也。(梵语菩提,华言道。)
作业妙
【三藏法数】
谓此山不离本处,而镇四洲,映蔽日月,而成昼夜。以喻菩萨不离本处,遍应十方,映蔽佛日及菩萨月,而成涅槃生死昼夜也。(四洲,东弗于逮、南阎浮提、西瞿耶尼、北郁单越也。日月于山腰旋转,而成昼夜,故云映蔽日月也。梵语涅槃,华言灭度。昼夜者,涅槃为昼,生死为夜也。)
作正直见
【三藏法数】
谓修菩萨行者,以多闻故,则于一切邪正之法,无不明了。若有众生邪见邪论者,为作正直知见,而格其非心也。
为作光明
【三藏法数】
谓修菩萨行者,以多闻故,知诸众生皆为无明所覆,常受长夜之苦;而能以智慧之灯,作诸光明,令其出离幽闇,而获清升之乐也。(无明者,无所明了也。)
梦所作业
【三藏法数】
梦所作者,谓梦中所为,非意思所起,亦非身口所作,是为不增长业也。
无知所作业
【三藏法数】
无知所作者,谓无所知觉之人所作之业,皆非意思所起,是为不增长业也。
无故思所作业
【三藏法数】
无故思所作者,谓身口所作之业,非故意所思而起,是为不增长业也。
不利不数所作业
【三藏法数】
不利不数所作者,谓不以利养而作,亦不数数而作,是为不增长业也。
狂乱所作业
【三藏法数】
狂乱所作者,谓痴狂昏乱之人,于身口所作,本非故意,亦非知觉,是为不增长业也。
失念所作业
【三藏法数】
失念所作者,谓人既失正念,即同迷痴,凡所作业,不由意地而起,是为不增长业也。